S pomalu, ale trvale rostouc\u00ed skeps\u00ed liber\u00e1l\u016f a socialist\u016f v\u016f\u010di politice otev\u0159en\u00fdch hranic se objevuj\u00ed nov\u00e9 v\u00fdzkumy a studie, kter\u00e9 zd\u016fraz\u0148uj\u00ed siln\u00fd negativn\u00ed dopad, kter\u00fd tato migra\u010dn\u00ed politika p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed. Jestli\u017ee b\u011bhem vrcholu posledn\u00ed migra\u010dn\u00ed vlny (kter\u00e1 za\u010dala v roce 2015) bylo zve\u0159ej\u0148ov\u00e1n\u00ed takov\u00fdch studi\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 tabu, v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b jsme sv\u011bdky relativn\u00ed liberalizace informac\u00ed a lep\u0161\u00edho p\u0159\u00edstupu p\u016fvodn\u00edho obyvatelstva r\u016fzn\u00fdch st\u00e1t\u016f EU ke statistik\u00e1m o nov\u011b p\u0159\u00edchoz\u00edch nebo druh\u00e9 generaci muslim\u016f \u017eij\u00edc\u00edch v jejich spole\u010dnostech.<\/p>\n
Den\u00edk Le Journal du Dimanche<\/a> (Francouzi jej pova\u017euj\u00ed za pom\u011brn\u011b nezaujat\u00fd a ofici\u00e1ln\u00ed), pozd\u011bji citovan\u00fd Gatestone Institute<\/a>, vydal jednu z dosud nejobs\u00e1hlej\u0161\u00edch a nejpodrobn\u011bj\u0161\u00edch studi\u00ed na toto t\u00e9ma a zve\u0159ejnil ji na konci ledna 2024. A p\u0159esto\u017ee se v\u00fdsledky ne\u0161\u00ed\u0159ily vir\u00e1ln\u011b na soci\u00e1ln\u00edch s\u00edt\u00edch ani ve sv\u011btov\u00e9m tisku, analytici, kte\u0159\u00ed se jimi zab\u00fdvali, je ozna\u010duj\u00ed za pom\u011brn\u011b „znepokojiv\u00e9“. V\u00fd\u0161e zm\u00edn\u011bn\u00e1 studie se net\u00fdk\u00e1 pouze nov\u011b p\u0159\u00edchoz\u00edch migrant\u016f do Francie, ale sp\u00ed\u0161e muslimsk\u00e9 populace v republice jako celku. Abychom situaci pln\u011b pochopili, pot\u0159ebovali bychom p\u0159edem z\u00edskat informace o tom, jak se muslimsk\u00e1 populace ve Francii stala tak po\u010detnou.<\/p> Historicky sah\u00e1 p\u0159\u00edtomnost muslim\u016f ve Francii do koloni\u00e1ln\u00ed \u00e9ry, zejm\u00e9na do 19. a 20. stolet\u00ed, kdy m\u011bla Francie kolonie v severn\u00ed Africe, zejm\u00e9na v Al\u017e\u00edrsku, Maroku a Tunisku. Tyto koloni\u00e1ln\u00ed vazby umo\u017enily zna\u010dn\u00e9 migra\u010dn\u00ed toky z t\u011bchto region\u016f do Francie, kam se mnoho jednotlivc\u016f a rodin st\u011bhovalo za ekonomick\u00fdmi p\u0159\u00edle\u017eitostmi, vzd\u011bl\u00e1n\u00edm a p\u0159ed politickou nestabilitou ve sv\u00fdch domovsk\u00fdch zem\u00edch. Migrace muslim\u016f z b\u00fdval\u00fdch koloni\u00ed do Francie byla d\u00e1le pos\u00edlena popt\u00e1vkou po pracovn\u00edch sil\u00e1ch v obdob\u00ed po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce, kdy Francie poci\u0165ovala nedostatek pracovn\u00edch sil pro sv\u00e9 rekonstruk\u010dn\u00ed \u00fasil\u00ed.<\/p>\n Migraci do Francie nav\u00edc ovlivnily i geopolitick\u00e9 ud\u00e1losti a konflikty v muslimsk\u00e9m sv\u011bt\u011b. V\u00e1lky, politick\u00e9 represe a ekonomick\u00e1 nestabilita v zem\u00edch, jako je Al\u017e\u00edrsko, S\u00fdrie a Ir\u00e1k, p\u0159im\u011bly jednotlivce a rodiny hledat \u00fato\u010di\u0161t\u011b ve Francii, co\u017e p\u0159isp\u011blo k n\u00e1r\u016fstu muslimsk\u00e9 populace prost\u0159ednictv\u00edm program\u016f azylu a p\u0159es\u00eddlov\u00e1n\u00ed uprchl\u00edk\u016f. P\u0159esn\u00fd po\u010det p\u0159\u00edchoz\u00edch v d\u016fsledku repres\u00ed nen\u00ed zn\u00e1m, proto\u017ee je velmi obt\u00ed\u017en\u00e9 odd\u011blit je od ekonomick\u00fdch migrant\u016f, kte\u0159\u00ed se dostali na \u00fazem\u00ed Francie. Mnoho migrant\u016f z muslimsk\u00fdch zem\u00ed p\u0159il\u00e1kal do Francie p\u0159\u00edslib ekonomick\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed, soci\u00e1ln\u00edho zabezpe\u010den\u00ed a lep\u0161\u00ed \u017eivotn\u00ed \u00farovn\u011b. Soci\u00e1ln\u011b-ekonomick\u00e1 integrace t\u011bchto osob, zejm\u00e9na osob ze znev\u00fdhodn\u011bn\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed, v\u0161ak dosud p\u0159edstavovala v\u00e1\u017en\u00fd probl\u00e9m.<\/p>\n V\u00fdsledky pr\u016fzkumu (zm\u00edn\u011bn\u00e9 na za\u010d\u00e1tku \u010dl\u00e1nku) t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se postoj\u016f francouzsk\u00fdch muslim\u016f ke katol\u00edk\u016fm, c\u00edrkv\u00edm a koncepci Francie jsou nepochybn\u011b znepokojiv\u00e9 a vy\u017eaduj\u00ed pe\u010dliv\u00e9 zv\u00e1\u017een\u00ed, jak postupovat v politick\u00fdch ot\u00e1zk\u00e1ch.<\/p>\n Jedn\u00edm z nejv\u00edce \u0161okuj\u00edc\u00edch sociologick\u00fdch zji\u0161t\u011bn\u00ed je, \u017ee 49 % francouzsk\u00fdch muslim\u016f chce, aby katol\u00edci konvertovali k isl\u00e1mu, aby se c\u00edtili integrovan\u00ed. To nazna\u010duje zna\u010dnou m\u00edru n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho nap\u011bt\u00ed nebo touhu po n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 nadvl\u00e1d\u011b mezi zna\u010dn\u00fdm po\u010dtem jednotlivc\u016f v muslimsk\u00e9 komunit\u011b. Takov\u00e9 ohromuj\u00edc\u00ed \u010d\u00edslo m\u016f\u017ee dokonce vyvolat ot\u00e1zku „bude integrace v\u016fbec n\u011bkdy mo\u017en\u00e1?“. Osv\u011bd\u010den\u00e1 metoda asimilace a kulturn\u00ed homogenizace byla v\u017edy opa\u010dn\u00e1 – nov\u011b p\u0159\u00edchoz\u00ed se p\u0159izp\u016fsobuje kultu\u0159e m\u00edsta, kam p\u0159i\u0161el. Cht\u00edt, aby „hostitelsk\u00e9“ m\u00edsto zm\u011bnilo svou kulturu a tradici, je zjevn\u011b odv\u00e1\u017en\u00fd (a na hranici nep\u0159\u00e1telstv\u00ed) p\u0159\u00edstup.<\/p>\n Stejn\u011b tak statistika, podle n\u00ed\u017e si 36 % francouzsk\u00fdch muslim\u016f p\u0159eje p\u0159em\u011bnu kostel\u016f na me\u0161ity, vyvol\u00e1v\u00e1 ot\u00e1zky ohledn\u011b n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 tolerance a sou\u017eit\u00ed ve Francii. M\u016f\u017ee to sice odr\u00e1\u017eet touhu po v\u011bt\u0161\u00ed viditelnosti a dostupnosti isl\u00e1msk\u00fdch bohoslu\u017eebn\u00fdch m\u00edst, ale z\u00e1rove\u0148 to poukazuje na v\u00fd\u0161e zm\u00edn\u011bnou pot\u0159ebu dominance. To je problematick\u00e9 zejm\u00e9na kv\u016fli sekul\u00e1rn\u00ed historii a tradici Francie. Dal\u0161\u00ed znepokojiv\u00fd \u00fadaj v tomto ohledu uk\u00e1zal, \u017ee 42 % francouzsk\u00fdch muslim\u016f up\u0159ednost\u0148uje respektov\u00e1n\u00ed isl\u00e1msk\u00e9ho pr\u00e1va \u0161ar\u00eda p\u0159ed respektov\u00e1n\u00edm z\u00e1kon\u016f Francouzsk\u00e9 republiky (mezi mlad\u00fdmi muslimy ve v\u011bku 18-25 let je to a\u017e 57 %<\/a> ).<\/p>\n Obzvl\u00e1\u0161\u0165 pikantn\u00ed je zji\u0161t\u011bn\u00ed, \u017ee 25 % francouzsk\u00fdch muslim\u016f odm\u00edt\u00e1 slovo „Francie“. Nazna\u010duje to pocit odcizen\u00ed nebo odtr\u017een\u00ed od n\u00e1rodn\u00ed identity, co\u017e jen posiluje obavy, \u017ee velmi v\u00fdznamn\u00e9 procento se nikdy nebude moci integrovat, a\u0165 u\u017e \u00fa\u0159ady v Pa\u0159\u00ed\u017ei nebo v m\u00edstn\u00edch komunit\u00e1ch zvol\u00ed jak\u00fdkoli p\u0159\u00edstup. I z pohledu muslima m\u016f\u017ee b\u00fdt \u017eivot v zemi, se kterou se v\u016fbec neztoto\u017e\u0148uje, prvkem frustrace a faktorem, kter\u00fd p\u0159isp\u00edv\u00e1 k vlastn\u00ed segregaci.<\/p>\n Je\u0161t\u011b v\u00edce \u0161okuj\u00edc\u00ed na t\u00e9to statistice je, \u017ee vl\u00e1da a \u010detn\u00e9 nevl\u00e1dn\u00ed organizace investovaly do procesu asimilace zna\u010dn\u00e9 prost\u0159edky. Program\u016f pro \u0159e\u0161en\u00ed ot\u00e1zek n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho nap\u011bt\u00ed, soci\u00e1ln\u00edho vylou\u010den\u00ed a identity bylo mnoho, stejn\u011b jako snah tv\u016frc\u016f politik, vedouc\u00edch p\u0159edstavitel\u016f komunit i jednotlivc\u016f o vybudov\u00e1n\u00ed inkluzivn\u011bj\u0161\u00ed a soudr\u017en\u011bj\u0161\u00ed spole\u010dnosti.<\/p>\n Nep\u0159\u00e1telstv\u00ed muslim\u016f ve Francii v\u0161ak nen\u00ed nam\u00ed\u0159eno pouze proti Francouz\u016fm a Francouzk\u00e1m. Podle v\u00fdsledk\u016f pr\u016fzkumu 17 % muslim\u016f \u017eij\u00edc\u00edch ve Francii p\u0159izn\u00e1v\u00e1, \u017ee c\u00edt\u00ed „nen\u00e1vist“ v\u016f\u010di \u017did\u016fm. Nav\u00edc 39 % respondent\u016f vn\u00edm\u00e1 judaismus negativn\u011b a hodnot\u00ed ho jako \u0161patn\u00fd nebo velmi \u0161patn\u00fd.<\/p>\n Zji\u0161t\u011bn\u00ed t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se Izraele jsou obzvl\u00e1\u0161t\u011b alarmuj\u00edc\u00ed. 45 % francouzsk\u00fdch muslim\u016f si p\u0159eje \u00fapln\u00e9 vyhlazen\u00ed Izraele. Stejn\u00fd pod\u00edl francouzsk\u00fdch muslim\u016f nav\u00edc ozna\u010duje n\u00e1siln\u00e9 ud\u00e1losti, kter\u00e9 sp\u00e1chali terorist\u00e9 z Ham\u00e1su v Izraeli 7. \u0159\u00edjna 2023 – zahrnuj\u00edc\u00ed masakry, zn\u00e1sil\u0148ov\u00e1n\u00ed, mu\u010den\u00ed, st\u00edn\u00e1n\u00ed hlav a upalov\u00e1n\u00ed – za „akty odporu“.<\/p>\n Studie se rovn\u011b\u017e zab\u00fdv\u00e1 n\u011bkter\u00fdmi aspekty kriminality souvisej\u00edc\u00edmi s po\u010detnou muslimskou populac\u00ed \u017eij\u00edc\u00ed ve Francii. Je sice pravda, \u017ee velk\u00e9 migra\u010dn\u00ed vlny obvykle na sv\u00e9m po\u010d\u00e1tku zp\u016fsobuj\u00ed prudk\u00fd n\u00e1r\u016fst kriminality, ale zd\u00e1 se, \u017ee ve Francii se situace postupem \u010dasu jen zhor\u0161uje, ukazuj\u00ed data. Ka\u017ed\u00fd den dojde ve Francii k v\u00edce ne\u017e 120 \u00fatok\u016fm no\u017eem. V\u011bt\u0161inu t\u011bchto \u00fatok\u016f maj\u00ed na sv\u011bdom\u00ed osoby muslimsk\u00e9ho p\u016fvodu, kter\u00e9 se n\u00e1sledn\u011b odvol\u00e1vaj\u00ed na sv\u00e9 pohrd\u00e1n\u00ed jinov\u011brci a Franci\u00ed a obracej\u00ed se na org\u00e1ny \u010dinn\u00e9 v trestn\u00edm \u0159\u00edzen\u00ed. Zat\u00edmco smrteln\u00fdm \u00fatok\u016fm no\u017eem v\u011bnuj\u00ed m\u00e9dia pozornost, \u0159ada dal\u0161\u00edch z\u016fst\u00e1v\u00e1 nezve\u0159ejn\u011bna. Ve velk\u00fdch m\u011bstsk\u00fdch centrech doch\u00e1z\u00ed st\u00e1le \u010dast\u011bji k p\u0159epaden\u00edm a fyzick\u00fdm \u00fatok\u016fm. Krom\u011b toho je Francie denn\u011b sv\u011bdkem v\u00edce ne\u017e dvou set p\u0159\u00edpad\u016f zn\u00e1siln\u011bn\u00ed, z nich\u017e zna\u010dnou \u010d\u00e1st maj\u00ed na sv\u011bdom\u00ed muslim\u0161t\u00ed mu\u017ei, kte\u0159\u00ed do zem\u011b vstoupili bez \u0159\u00e1dn\u00fdch doklad\u016f. To je podobn\u00e9 jako ve \u0160v\u00e9dsku, kde n\u00e1rodn\u00ed televizn\u00ed stanice zdokumentovala, \u017ee 58 % souzen\u00fdch a odsouzen\u00fdch n\u00e1siln\u00edk\u016f se narodilo v zahrani\u010d\u00ed<\/a>.<\/p>\n Ve Francii je v\u00edce ne\u017e 70 % odsouzen\u00fdch v\u011bz\u0148\u016f muslimsk\u00e9ho p\u016fvodu a d\u016fvody jsou tak viditeln\u00e9, \u017ee i levicov\u00e9 organizace p\u0159estaly pou\u017e\u00edvat r\u00e9toriku, \u017ee by mohlo j\u00edt o produkt „syst\u00e9mov\u00e9ho rasismu“. Alarmuj\u00edc\u00ed je, \u017ee pouze mal\u00e1 \u010d\u00e1st (7 %) odsouzen\u00fdch neleg\u00e1ln\u00edch p\u0159ist\u011bhovalc\u016f je nucena opustit Francii nebo \u010delit skute\u010dn\u00e9mu vyho\u0161t\u011bn\u00ed.<\/p>\nJak se Francie stala „domovem“ t\u00e9m\u011b\u0159 6 milion\u016f muslim\u016f?<\/h3>\n
Integruj\u00ed se muslimov\u00e9?<\/h3>\n
Kriminalita: z\u00e1va\u017en\u00fd probl\u00e9m<\/h3>\n