Mario Puzo a Thomas Piketty oba cituj\u00ed Balzaca, ale zkresluj\u00ed ho…<\/p>\n
Francouzsk\u00fd ekonom Thomas Piketty nahradil americk\u00e9ho filozofa Johna Rawlse ve funkci hlavn\u00edho guru levice, jak jsem pouk\u00e1zal ve dvou<\/a> \u010dl\u00e1nc\u00edch<\/a> v The Conservative<\/em> . Rozd\u00edl mezi nimi je v tom, \u017ee Rawls m\u011bl starost o chud\u00e9. Uva\u017eoval o spole\u010dnosti, kde se nejh\u016f\u0159e bude m\u00edt tak dob\u0159e, jak jen m\u016f\u017ee b\u00fdt, i kdyby to vy\u017eadovalo ur\u010ditou nerovnost v bohatstv\u00ed nebo p\u0159\u00edjmech. Piketty je na druh\u00e9 stran\u011b zaujat\u00fd bohat\u00fdmi. \u0158\u00edk\u00e1, \u017ee neust\u00e1le z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1st celkov\u00e9ho bohatstv\u00ed, \u010d\u00edm\u017e ohro\u017euj\u00ed demokracii. Chce proto vyvlastnit v\u011bt\u0161inu jejich p\u0159\u00edjm\u016f a bohatstv\u00ed konfiska\u010dn\u00edmi glob\u00e1ln\u00edmi dan\u011bmi, 80 procent z vysok\u00fdch p\u0159\u00edjm\u016f a 5 procent z bohatstv\u00ed. Jinak bychom se vr\u00e1tili do spole\u010dnosti extr\u00e9mn\u00ed nerovnosti popsan\u00e9 ve slavn\u00e9m Balzacov\u011b rom\u00e1nu P\u00e8re Goriot<\/em> , na kter\u00fd Piketty znovu a znovu odkazuje. Tvrdil jsem v\u0161ak, \u017ee Piketty se m\u00fdl\u00ed, kdy\u017e z\u00edsk\u00e1v\u00e1 Balzaca jako podporovatele. P\u00e8re Goriot<\/em> je o k\u0159ehkosti bohatstv\u00ed a k\u0159ehkosti lidsk\u00fdch bytost\u00ed. Hlavn\u00edm protagonist\u016fm chyb\u00ed pen\u00edze, i kdy\u017e nejsou v\u0161ichni chud\u00ed. Piketty tvrd\u00ed, \u017ee rom\u00e1n odhaluje \u201ecynismus spole\u010dnosti zcela zka\u017een\u00e9 pen\u011bzi\u201c. Ale nejsou to pen\u00edze, co kaz\u00ed hlavn\u00ed protagonisty. To, co je kaz\u00ed, je sp\u00ed\u0161e jejich c\u00edlev\u011bdom\u00e1 honba za v\u00e1\u0161n\u011bmi nebo pot\u011b\u0161en\u00edmi, kter\u00e1 je vede k p\u0159ehl\u00ed\u017een\u00ed mor\u00e1ln\u00edch z\u00e1sad. Je tak\u00e9 \u0161patn\u00e9, \u017ee za modern\u00edho kapitalismu bohatstv\u00ed n\u011bjak ulp\u00edv\u00e1 na rodin\u00e1ch po generace. Piketty tvrd\u00ed, \u017ee \u201ezd\u011bd\u011bn\u00e9 bohatstv\u00ed se na po\u010d\u00e1tku 21. stolet\u00ed bl\u00ed\u017e\u00ed stejn\u011b rozhoduj\u00edc\u00edmu, jako tomu bylo v dob\u011b Balzacova P\u00e8re Goriota\u201c. Naopak v\u011bt\u0161ina miliard\u00e1\u0159\u016f na seznamech, kter\u00e9 pravideln\u011b zve\u0159ej\u0148uj\u00ed \u010dasopisy a noviny, jsou dnes samorostl\u00ed mu\u017ei.<\/p>\n P\u00e8re Goriot<\/em> se odehr\u00e1v\u00e1 v Pa\u0159\u00ed\u017ei b\u011bhem n\u011bkolika m\u011bs\u00edc\u016f v letech 1819\u20131820, kr\u00e1tce po obnoven\u00ed bourbonsk\u00fdch kr\u00e1l\u016f na francouzsk\u00fd tr\u016fn. Piketty ve sv\u00e9m Hlavn\u00edm m\u011bst\u011b 21. stolet\u00ed<\/em> v\u011bnuje celou kapitolu diskusi mezi dv\u011bma protagonisty rom\u00e1nu, Eug\u00e8nem de Rastignacem a Vautrinem, kte\u0159\u00ed oba \u017eij\u00ed ve stejn\u00e9m skromn\u00e9m penzionu. Rastignac je ambici\u00f3zn\u00ed mlad\u00fd student pr\u00e1v ze \u0161lechtick\u00e9, ale nemajetn\u00e9 rodiny na jihu Francie. Sn\u00ed o tom, \u017ee proraz\u00ed do pa\u0159\u00ed\u017esk\u00e9 spole\u010dnosti a bude m\u00edt z\u00e1\u0159ivou kari\u00e9ru. Nav\u0161t\u00edvil ji\u017e prominentn\u00ed p\u0159\u00edbuznou Madame de Beaus\u00e9ant, kter\u00e1 mu nab\u00edz\u00ed uveden\u00ed do spole\u010dnosti. Varuje ho v\u0161ak, \u017ee sv\u011bt je zl\u00fd. \u201e\u010c\u00edm chladn\u011bji po\u010d\u00edt\u00e1\u0161, t\u00edm d\u00e1le p\u016fjde\u0161. \u00dader bez l\u00edtosti a lid\u00e9 se v\u00e1s budou b\u00e1t. P\u0159ijm\u011bte mu\u017ee a \u017eeny jako pouh\u00e9 po\u0161tovn\u00ed kon\u011b, kter\u00e9 v ka\u017ed\u00e9 f\u00e1zi nech\u00e1te opot\u0159ebovan\u00e9, a dos\u00e1hnete vrcholu sv\u00fdch ambic\u00ed,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 sv\u00e9 sest\u0159enici. \u201eV Pa\u0159\u00ed\u017ei je \u00fasp\u011bch v\u0161\u00edm, je kl\u00ed\u010dem k moci,\u201c dod\u00e1v\u00e1.<\/p>\n Vautrin opakuje a posiluje radu madame de Beaus\u00e9ant. Je to tajemn\u00e1 postava, kter\u00e1 p\u0159ich\u00e1z\u00ed a odch\u00e1z\u00ed bez zjevn\u00e9ho \u00fa\u010delu, ale zd\u00e1nliv\u011b ne \u0161patn\u011b. Je p\u0159\u00e1telsk\u00fd, ale ironick\u00fd a dokonce cynick\u00fd. Jak \u0159\u00edk\u00e1 Piketty, \u201eVautrin vysv\u011btluje Rastignacovi, \u017ee je iluzorn\u00ed myslet si, \u017ee spole\u010densk\u00e9ho \u00fasp\u011bchu lze dos\u00e1hnout studiem, talentem a \u00fasil\u00edm\u201c. Jeho diskuse s Rastignacem se pro n\u011bj stane p\u0159edn\u00e1\u0161kou. Vautrin poznamen\u00e1v\u00e1, \u017ee ve Francii je pades\u00e1t tis\u00edc mlad\u00fdch mu\u017e\u016f ve stejn\u00e9m postaven\u00ed jako Rastignac, kte\u0159\u00ed se sna\u017e\u00ed rychle zbohatnout. \u201eZn\u00e1te zp\u016fsob, jak se sem dostat: prost\u0159ednictv\u00edm brilantn\u00ed inteligence nebo obratn\u00e9 korupce. Bu\u010f se prod\u00edrat masou lidstva jako d\u011blov\u00e1 koule, nebo je infiltrovat jako mor. Nen\u00ed dobr\u00e9 b\u00fdt up\u0159\u00edmn\u00fd.\u201c Vautrin pokra\u010duje: „Koupce se da\u0159\u00ed, talent je vz\u00e1cn\u00fd, tak\u017ee korupce je zbran\u00ed pr\u016fm\u011brn\u00e9 v\u011bt\u0161iny a uc\u00edt\u00edte, \u017ee v\u00e1s bod\u00e1 kamkoli.“ Zd\u016fraz\u0148uje, \u017ee to neodsuzuje. \u201eTak to bylo v\u017edycky. Moralizace to nikdy nezm\u011bn\u00ed. \u010clov\u011bk je nedokonal\u00fd. Ob\u010das je v\u00edcem\u00e9n\u011b pokrytec, a pak bl\u00e1zni \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee je mor\u00e1ln\u00ed nebo nemor\u00e1ln\u00ed. Neobvi\u0148uji bohat\u00e9 ve prosp\u011bch mas. \u010clov\u011bk je stejn\u00fd naho\u0159e, dole, uprost\u0159ed.\u201c<\/p>\n Aby se Rastignac mohl v \u017eivot\u011b posunout d\u00e1l, mus\u00ed b\u00fdt oportunista, \u0159\u00edk\u00e1 mu Vautrin. \u201ePokud pro tebe m\u00e1m je\u0161t\u011b jednu radu, m\u016fj mazl\u00ed\u010dku, nedr\u017e se sv\u00e9ho n\u00e1zoru o nic pevn\u011bji ne\u017e sv\u00fdch slov. A\u017e o n\u011b budete po\u017e\u00e1d\u00e1ni, prodejte je. \u010clov\u011bk, kter\u00fd se chlub\u00ed t\u00edm, \u017ee nikdy nem\u011bn\u00ed sv\u00e9 n\u00e1zory, je \u010dlov\u011bk oddan\u00fd v\u017edy dr\u017eet se p\u0159\u00edm\u00e9 linie, idiot, kter\u00fd v\u011b\u0159\u00ed v neomylnost. Neexistuj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 takov\u00e9 v\u011bci jako principy, pouze ud\u00e1losti; \u017e\u00e1dn\u00e9 z\u00e1kony, jen okolnosti. V\u00e1\u0161 v\u00fdjime\u010dn\u00fd mu\u017e se p\u0159izp\u016fsobuje ud\u00e1lostem a okolnostem, aby je mohl ovl\u00e1dat.\u201c Na konci sv\u00e9 p\u0159edn\u00e1\u0161ky Vautrin \u0159\u00edk\u00e1: ‚Tajemstv\u00ed velk\u00e9ho bohatstv\u00ed bez zjevn\u00e9ho zdroje je n\u011bjak\u00fd zapomenut\u00fd zlo\u010din, zapomenut\u00fd, proto\u017ee byl proveden \u00fahledn\u011b.‘ Tato v\u011bta se proslavila jako epigraf p\u0159ipisovan\u00fd Balzacovi v Mario Puzo Kmotr,<\/em> publikovan\u00fd v roce 1969: ‚Za ka\u017ed\u00fdm velk\u00fdm bohatstv\u00edm je zlo\u010din.‘ Ale Puzo \u0161patn\u011b cituje Balzaca. Francouzsk\u00fd romanopisec hovo\u0159il o \u201evelk\u00e9m bohatstv\u00ed bez zjevn\u00e9ho zdroje\u201c, nikoli o ka\u017ed\u00e9m velk\u00e9m majetku. Lid\u00e9 samoz\u0159ejm\u011b mohou zbohatnout, ani\u017e by se dopustili jak\u00e9hokoli trestn\u00e9ho \u010dinu.<\/p>\n Piketty tak\u00e9 nespr\u00e1vn\u011b uv\u00e1d\u00ed Balzaca. Za prv\u00e9, kdo je Vautrin? Nen\u00ed to \u017e\u00e1dn\u00fd laskav\u00fd, b\u011blovlas\u00fd mudrc, mluv\u00edc\u00ed slova moudrosti, kter\u00e1 se tradovala po stalet\u00ed. Uk\u00e1\u017ee se, \u017ee Vautrinovo skute\u010dn\u00e9 jm\u00e9no je Jacques Collin. Pracoval jako bankovn\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edk, ale nebyl \u017eenat\u00fd, jak se v minulosti jemn\u011b tradovalo. Obl\u00edbil si pohledn\u00e9ho italsk\u00e9ho voj\u00e1ka, a kdy\u017e se voj\u00e1k dopustil pad\u011blku, Collin p\u0159evzal odpov\u011bdnost a byl odsouzen k p\u011bti let\u016fm v\u011bzen\u00ed. Jin\u00fdmi slovy, Vautrin byl \u0159\u00edzen (nebo sveden) spaluj\u00edc\u00ed v\u00e1\u0161n\u00ed, nikoli realismem, kter\u00fd nyn\u00ed p\u0159edst\u00edr\u00e1, \u017ee p\u0159edstavuje. Po n\u011bkolika pokusech o \u00fat\u011bk byl Vautrin\u016fv trest zv\u00fd\u0161en na dvacet let. Kdy\u017e se v Pa\u0159\u00ed\u017ei setk\u00e1 s Rastignacem, \u0159\u00edd\u00ed tajnou s\u00ed\u0165 sou\u010dasn\u00fdch a b\u00fdval\u00fdch v\u011bz\u0148\u016f a p\u016fsob\u00ed jako jejich bank\u00e9\u0159. Znovu utekl z v\u011bzen\u00ed, ale policie je na jeho stop\u011b. Vautrinovi se l\u00edb\u00ed ok\u00e1zal\u00fd pohledn\u00fd Rastignac a v jejich diskuzi nab\u00eddne Rastignacovi, \u017ee pom\u016f\u017ee rychle zbohatnout. Dal\u0161\u00ed nocle\u017enic\u00ed v penzionu je Victorine Taillefer, sladk\u00e1 a n\u011b\u017en\u00e1 dcera bohat\u00e9ho bank\u00e9\u0159e, kter\u00fd se j\u00ed v\u0161ak z\u0159ekl a chce v\u0161e nechat sv\u00e9mu synovi. Vautrin \u0159\u00edk\u00e1 Rastignacovi, \u017ee by se j\u00ed m\u011bl dvo\u0159it a p\u0159esv\u011bd\u010dit ji, aby si ho vzala. Vautrin se postar\u00e1 o to, aby byl jej\u00ed bratr zabit v souboji a n\u00e1sledn\u011b d\u00edvka zd\u011bdila ve\u0161ker\u00e9 otcovo bohatstv\u00ed. Zd\u011b\u0161en\u00fd Rastignac pl\u00e1n odm\u00edtne.<\/p>\n Za druh\u00e9, zlo\u010din se vypl\u00e1c\u00ed jen z\u0159\u00eddka. Zlo\u010dinci jsou dopadeni, co\u017e Vautrin skute\u010dn\u011b d\u011bl\u00e1 kr\u00e1tce po p\u0159edn\u00e1\u0161ce pro Rastignaca. Vautrin je skute\u010dn\u011b t\u00edm posledn\u00edm, kdo by m\u011bl pou\u010dovat ostatn\u00ed o tom, jak v \u017eivot\u011b pokro\u010dit, proto\u017ee ob\u011btoval v\u0161e pro atraktivn\u00edho mlad\u00e9ho mu\u017ee a pot\u00e9 se vydal na krimin\u00e1ln\u00ed kari\u00e9ru s polici\u00ed v ostr\u00e9m pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed. Vautrin je ko\u0159ist, ne lovec. Je to vyvrhel, nen\u00ed spolehliv\u00fd pr\u016fvodce \u00fasp\u011b\u0161n\u00fdm \u017eivotem. Ale pomineme-li krimin\u00e1ln\u00ed aktivity, maj\u00ed madame de Beaus\u00e9ant a Vautrin pravdu v tom, \u017ee by lid\u00e9 m\u011bli c\u00edlev\u011bdom\u011b sledovat sv\u00e9 \u00fazk\u00e9 vlastn\u00ed z\u00e1jmy bez jak\u00e9hokoli ohledu na mor\u00e1ln\u00ed z\u00e1sady? Jednou z odpov\u011bd\u00ed je, \u017ee takov\u00e9 chov\u00e1n\u00ed m\u016f\u017ee b\u00fdt sebezni\u010duj\u00edc\u00ed z toho prost\u00e9ho d\u016fvodu, \u017ee v\u00e1m obvykle mus\u00ed d\u016fv\u011b\u0159ovat, chcete-li pokro\u010dit, a z dlouhodob\u00e9ho hlediska si d\u016fv\u011bru m\u016f\u017eete vybudovat pouze t\u00edm, \u017ee budete p\u0159im\u011b\u0159en\u011b d\u016fsledn\u00ed a up\u0159\u00edmn\u00ed. Ne v\u017edy se oportunismus vypl\u00e1c\u00ed. Vzpome\u0148te si na uzn\u00e1van\u00e9ho mistra realismu Niccola Machiavelliho. Ve Florencii pracoval pro republiku, kter\u00e1 v roce 1494 nahradila vl\u00e1du rodu Medici. Ale kdy\u017e se Mediciov\u00e9 v roce 1512 vr\u00e1tili, pokusil se jim zavd\u011b\u010dit. Po po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edch pot\u00ed\u017e\u00edch se mu to poda\u0159ilo. Ale v roce 1527 republik\u00e1ni znovu vyhnali Medicejsk\u00e9 a nyn\u00ed pova\u017eovali Machiavelliho za odpadl\u00edka a kr\u00e1tce nato zem\u0159el jako zklaman\u00fd aspirant bez jak\u00fdchkoli spojenc\u016f. Z\u00e1sady tradi\u010dn\u00ed mor\u00e1lky jsou nepostradateln\u00fdmi pokyny ve sv\u011bt\u011b nejistoty a individu\u00e1ln\u00ed nev\u011bdomosti, i kdy\u017e se jim ne v\u017edy v\u011bnuje pozornost.<\/p>\n Vautrin se m\u00fdl\u00ed, kdy\u017e Rastignacovi vysv\u011btluje, \u201e\u017ee je iluzorn\u00ed myslet si, \u017ee spole\u010densk\u00e9ho \u00fasp\u011bchu lze dos\u00e1hnout studiem, talentem a \u00fasil\u00edm\u201c. I Piketty p\u0159izn\u00e1v\u00e1, \u017ee by s\u00e1m mlad\u00e9mu studentovi pr\u00e1v neradil, aby studium zanechal a m\u00edsto toho v\u0161e riskoval na n\u011bjak\u00e9m zoufal\u00e9m hazardu. Balzac skute\u010dn\u011b komentuje Rastignacovo zvol\u00e1n\u00ed, \u017ee bude m\u00edt \u00fasp\u011bch: „Slova hazardn\u00edho hr\u00e1\u010de, velk\u00e9ho voj\u00e1ka, osudov\u00e1 slova, kter\u00e1 v\u00edce lid\u00ed ni\u010d\u00ed, ne\u017e vykupuj\u00ed.“ V kasinu nakonec v\u017edy vyhraje banka. V re\u00e1ln\u00e9m \u017eivot\u011b je rozhoduj\u00edc\u00ed studium, talent a \u00fasil\u00ed. Nemohu v\u0161ak odolat p\u0159idat dal\u0161\u00ed dva body o Vautrinov\u011b p\u0159edn\u00e1\u0161ce. M\u00e1 jist\u011b pravdu, \u017ee \u010dlov\u011bk je nedokonal\u00fd a \u010dasto pokryteck\u00fd. (Toto je skute\u010dn\u011b t\u00e9ma mnoha Balzacov\u00fdch rom\u00e1n\u016f.) Ale logick\u00fd z\u00e1v\u011br z toho je, \u017ee bychom se m\u011bli sna\u017eit omezit p\u0159\u00edle\u017eitosti lid\u00ed p\u00e1chat zlo, a toho lze nejl\u00e9pe dos\u00e1hnout omezenou vl\u00e1dou, syst\u00e9mem brzd a protivah, nikoli zv\u00fd\u0161en\u00edm pravomoc\u00ed st\u00e1tu, jak navrhuje Piketty. . Necht\u011bl bych b\u00fdt ovl\u00e1d\u00e1n nebo z\u00e1visl\u00fd na n\u011bkter\u00fdch frivoln\u00edch, impulzivn\u00edch, posedl\u00fdch a dokonce polo\u0161\u00edlen\u00fdch protagonistech v P\u00e8re Goriotovi<\/em> . Za druh\u00e9, Piketty poznamen\u00e1v\u00e1, \u017ee ve Francii devaten\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed muselo b\u00fdt pro ty, kdo zd\u011bdili bohatstv\u00ed, l\u00e1kav\u00e9, aby v\u016fbec nepracovali. V tom m\u016f\u017ee m\u00edt pravdu. Ale pro ty, kte\u0159\u00ed mohou z\u00edskat soci\u00e1ln\u00ed d\u00e1vky na z\u00e1klad\u011b narozen\u00ed v bohat\u00e9 zemi a bez jak\u00e9hokoli vlastn\u00edho p\u0159isp\u011bn\u00ed, je dnes tak\u00e9 l\u00e1kav\u00e9 nepracovat v\u016fbec. Pro\u010d by m\u011bly b\u00fdt zd\u011bd\u011bn\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed d\u00e1vky, kter\u00e9 Piketty podporuje, o n\u011bco lep\u0161\u00ed ne\u017e zd\u011bd\u011bn\u00e9 bohatstv\u00ed, proti kter\u00e9mu se stav\u00ed?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mario Puzo a Thomas Piketty oba cituj\u00ed Balzaca, ale zkresluj\u00ed ho… Francouzsk\u00fd ekonom Thomas Piketty nahradil americk\u00e9ho filozofa Johna Rawlse ve funkci hlavn\u00edho guru levice, jak jsem pouk\u00e1zal ve dvou \u010dl\u00e1nc\u00edch v The Conservative . Rozd\u00edl mezi nimi je v tom, \u017ee Rawls m\u011bl starost o chud\u00e9. Uva\u017eoval o spole\u010dnosti, kde se nejh\u016f\u0159e bude m\u00edt […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":1849,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[182,181],"tags":[],"editorial-positions":[],"regions":[364],"types":[449],"class_list":["post-2393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eseje-cs","category-kultura-cs","regions-western-europe-cs","types-opinion-cs"],"yoast_head":"\nRada madame de Beaus\u00e9ant<\/h2>\n
Vautrinova rada<\/h2>\n
Kdo je Vautrin?<\/h2>\n
Ano, \u010dlov\u011bk je skute\u010dn\u011b nedokonal\u00fd<\/h2>\n