La mayor parte de la poblaci\u00f3n de Islandia vive en el extremo suroeste del pa\u00eds, en la capital, Reikiavik, y en las ciudades cercanas. La \u00fanica ciudad de tama\u00f1o considerable es Akureyri, en el norte de la isla, un concurrido puerto, sede de florecientes empresas pesqueras y centro de servicios para las regiones rurales adyacentes. Es un lugar peque\u00f1o y bonito, tranquilo y agradable, aunque un chiste poco amable (e injusto) sobre \u00e9l es que es un lugar maravilloso hasta que los lugare\u00f1os se despiertan. La regi\u00f3n ha estado habitada desde el asentamiento de Islandia a finales del siglo IX. Su primer colono fue Helgi el Flaco Eyvindsson, de origen sueco e irland\u00e9s. Su apodo se debe a que sus padres lo abandonaron durante dos a\u00f1os en las H\u00e9bridas con gente que lo mataba tanto de hambre que cuando los padres lo recogieron apenas pod\u00edan reconocerlo. Helgi el Flaco era un cristiano nominal, a diferencia de la mayor\u00eda de los dem\u00e1s colonos islandeses, pero rezaba al dios pagano Thor cuando estaba en el mar o en la batalla.<\/p>\n
En oto\u00f1o de 2021 continu\u00e9 mi viaje por Europa, presentando temas de mi reciente libro en dos vol\u00famenes, A este respecto, habl\u00e9 de cuatro actividades algo desprestigiadas: prostituci\u00f3n, pornograf\u00eda, uso de informaci\u00f3n privilegiada y evasi\u00f3n fiscal. Las feministas radicales sostienen que la prostituci\u00f3n<\/a> y la pornograf\u00eda<\/a> no carecen de v\u00edctimas. Por el contrario, afirman que ambas actividades implican la degradaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de la mujer y deben prohibirse. En mi charla coincid\u00ed con ellos en que la prostituci\u00f3n era degradante, pero no s\u00f3lo para las mujeres sino para todos los que participaban en ellas. Aquino habr\u00eda dicho que eran vicios de los que deb\u00edan abstenerse las personas virtuosas. Pero esto no significa necesariamente que deban prohibirse por ley, a\u00f1ad\u00ed. Probablemente, las consecuencias de prohibir la prostituci\u00f3n y la pornograf\u00eda fueron peores que las de tolerar estas actividades y vigilarlas discretamente. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00e9 que Internet hab\u00eda eliminado en gran medida a los intermediarios deshonestos que en el pasado hab\u00edan oprimido a prostitutas y actrices (y actores) porno. Ahora, las trabajadoras del sexo estaban a menudo en contacto directo con sus clientes a trav\u00e9s de Internet. Esto al menos debilit\u00f3 el argumento de la explotaci\u00f3n. Los limitados recursos de la polic\u00eda deber\u00edan emplearse en reprimir los vicios perjudiciales para los dem\u00e1s, como hab\u00eda sugerido sensatamente Aquino.<\/p>\n En mi charla, observ\u00e9 que la idea generalizada de que el uso de informaci\u00f3n privilegiada<\/a> era perjudicial no era necesariamente plausible. \u00bfC\u00f3mo puede perder dinero con acciones que no posee? En mi opini\u00f3n, era un error concebir como una p\u00e9rdida para alguien el hecho de que no obtuviera los mismos beneficios con el comercio de acciones que un iniciado. Por supuesto, la informaci\u00f3n privilegiada debe obtenerse de forma legal y no fraudulenta, ni mediante abuso de confianza. Adem\u00e1s, podr\u00eda decirse que las operaciones con informaci\u00f3n privilegiada aumentan la eficiencia, ya que aceleran el ajuste del mercado a la nueva informaci\u00f3n. Tend\u00eda a corregir situaciones en las que algunas empresas se valoraban por debajo o por encima de su valor real. Mencion\u00e9 un famoso ejemplo<\/a> que utiliz\u00f3 Aquino sobre un mercader de Alejandr\u00eda que lleg\u00f3 a Rodas despu\u00e9s de una hambruna. Llevaba en su barco una gran cantidad de trigo que necesitaba desesperadamente, pero sab\u00eda, a diferencia de los isle\u00f1os, que hab\u00eda m\u00e1s barcos en camino. \u00bfTen\u00eda que revelar esta informaci\u00f3n \u00abprivilegiada\u00bb? Aquino respondi\u00f3: No. El comerciante ser\u00eda generoso si lo hiciera, pero no actu\u00f3 injustamente al no revelar su conjetura de que la oferta aumentar\u00eda pronto. La generosidad puede ser un deber moral, pero no es, ni debe ser, un deber jur\u00eddico.<\/p>\n En mi intervenci\u00f3n hice hincapi\u00e9 en la distinci\u00f3n entre evasi\u00f3n fiscal y elusi\u00f3n fiscal.<\/a> La evasi\u00f3n fiscal suele ser tanto inmoral como ilegal, y es plausible considerarla indirectamente perjudicial. Por tanto, no s\u00f3lo era un vicio, sino que tambi\u00e9n deb\u00eda considerarse un delito, al menos seg\u00fan Aquino. Por otra parte, no hab\u00eda nada malo en la evasi\u00f3n fiscal cuando simplemente significaba que intentabas no pagar m\u00e1s impuestos de los que estabas obligado a pagar. No se equivocaba m\u00e1s que cuando quer\u00eda viajar y buscaba en Internet la mejor tarifa a\u00e9rea. Los que la criticaban parec\u00edan dar por<\/a> sentado que el nivel impositivo dado era \u00f3ptimo, lo que casi nunca era el caso. De hecho, la posibilidad de trasladarse de un pa\u00eds a otro era una fuente indispensable de informaci\u00f3n sobre las preferencias de los contribuyentes, sobre cu\u00e1nto quer\u00edan que el gobierno les proporcionara de bienes p\u00fablicos. Tambi\u00e9n era una restricci\u00f3n necesaria para el gobierno. La evasi\u00f3n fiscal no se limitaba a la transferencia de activos a pa\u00edses de baja tributaci\u00f3n por parte de los ricos m\u00f3viles. Tambi\u00e9n se trataba de que la gente corriente respond\u00eda a una pesada carga fiscal pasando del trabajo al ocio. La principal raz\u00f3n<\/a>, por ejemplo, de que los europeos trabajaran menos horas que los estadounidenses era que sus ingresos estaban mucho m\u00e1s gravados. Los impuestos excesivos redujeron la base impositiva. Llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que la evasi\u00f3n fiscal no s\u00f3lo era \u00fatil, sino que tambi\u00e9n era una virtud y no un vicio, porque era un ejemplo de ahorro. Ni que decir tiene que algunos asistentes se quedaron boquiabiertos ante mi atrevimiento.<\/p>\n <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Agenda Europea: Akureyri, octubre de 2021 La mayor parte de la poblaci\u00f3n de Islandia vive en el extremo suroeste del pa\u00eds, en la capital, Reikiavik, y en las ciudades cercanas. 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\n Veinticuatro pensadores conservadores-liberales.<\/em>
\n<\/a> El 6 de octubre, Akureyri fue la sede de una conferencia internacional sobre polic\u00eda y delincuencia en la que present\u00e9 una ponencia. Mi tema eran los llamados delitos sin v\u00edctimas, que yo sosten\u00eda que no deber\u00edan ser ilegales, aunque algunos de ellos pudieran ser vicios. En mi apoyo cit\u00e9 a uno de los eminentes fil\u00f3sofos de los que habl\u00e9 en mi libro, Santo Tom\u00e1s de Aquino (
\n Summa Theologiae<\/em>
\n<\/a>I, ii, cuesti\u00f3n 96, art\u00edculo 2): Ahora bien, la ley humana est\u00e1 hecha para la multitud de los hombres, y la mayor parte de esta multitud consiste en hombres que no est\u00e1n perfeccionados en la virtud. Por tanto, no todos los vicios de los que se abstienen los hombres virtuosos est\u00e1n prohibidos por la ley humana. En cambio, los \u00fanicos vicios prohibidos son los m\u00e1s graves, de los que es posible que se abstenga la mayor parte de la multitud, especialmente aquellos vicios que son perjudiciales para los dem\u00e1s y sin cuya prohibici\u00f3n no podr\u00eda conservarse la sociedad humana. Por ejemplo, el homicidio y el robo y otros vicios de este tipo est\u00e1n prohibidos por la ley humana\u00bb.<\/p>Prostituci\u00f3n y pornograf\u00eda<\/h3>\n
Informaci\u00f3n privilegiada<\/h3>\n
Elusi\u00f3n fiscal<\/h3>\n