{"id":18481,"date":"2024-01-31T16:43:52","date_gmt":"2024-01-31T16:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/explorar-el-patrimonio-nordico"},"modified":"2024-01-31T16:43:52","modified_gmt":"2024-01-31T16:43:52","slug":"explorar-el-patrimonio-nordico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/explorar-el-patrimonio-nordico","title":{"rendered":"Explorar el patrimonio n\u00f3rdico"},"content":{"rendered":"<h2>Agenda Europea: Copenhague, mayo de 2022<\/h2>\n<p>La ciudad de Copenhague tiene un significado especial para los islandeses porque durante mucho tiempo fue su capital. Islandia hab\u00eda sido poblada originalmente entre 874 y 930, en su mayor\u00eda procedentes del oeste de Noruega. Entre los a\u00f1os 930 y 1262 existi\u00f3 all\u00ed una <a href=\"https:\/\/rse.hi.is\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/BirgirThRunolfsson.Commonwealth-2.pdf\">Commonwealth<\/a> que no ten\u00eda m\u00e1s rey que <a href=\"https:\/\/rse.hi.is\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/SigurdurLindal.LawCommonwealth.pdf\">la ley<\/a> (como dijo un cronista alem\u00e1n). Los islandeses cedieron entonces a la presi\u00f3n del rey de Noruega y se convirtieron en sus s\u00fabditos a cambio de garant\u00edas de que respetar\u00eda las leyes locales, mantendr\u00eda la paz y garantizar\u00eda un comercio suficiente, crucial para esta remota isla del Atl\u00e1ntico Norte azotada por el viento. En 1380, la corona noruega pas\u00f3 al rey dan\u00e9s, que acab\u00f3 convirtiendo Copenhague en su residencia permanente. El nombre dan\u00e9s de la ciudad es K\u00f8benhavn, que significa Puerto de Mercaderes. La ciudad, fundada formalmente en 1167, hab\u00eda sido un centro comercial durante siglos, situada en el estrecho entre la isla danesa de Zelanda y Suecia y con un excelente puerto. Todos los pa\u00edses n\u00f3rdicos fueron gobernados desde Copenhague hasta 1523, cuando Suecia se rebel\u00f3 con \u00e9xito contra el rey dan\u00e9s, y con Suecia se fue Finlandia. Despu\u00e9s, en 1814, tras una derrota en las Guerras Napole\u00f3nicas, el rey dan\u00e9s tuvo que ceder Noruega al rey sueco, pero por razones que a\u00fan no est\u00e1n claras se decidi\u00f3 que Dinamarca conservara las posesiones noruegas en el Atl\u00e1ntico Norte, Islandia, las Islas Feroe y Groenlandia.<\/p>\n<h3>Argumentos de Jon Sigurdsson a favor de la independencia<\/h3>\n<p>Aunque gobernada desde Copenhague, <a href=\"https:\/\/rse.hi.is\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/CBI.history-and-culture.pdf\">Islandia<\/a> nunca form\u00f3 parte de Dinamarca. Ten\u00eda sus propias leyes y lengua y se enorgullec\u00eda de un patrimonio literario rico y \u00fanico, sobre todo los poemas, cr\u00f3nicas y sagas de la \u00e9poca de la Commonwealth, pero tambi\u00e9n diversas leyendas, cuentos de hadas y canciones populares. En 1848, la <a href=\"https:\/\/econjwatch.org\/File+download\/980\/GissurarsonMay2017.pdf?mimetype=pdf\">lucha<\/a> islandesa <a href=\"https:\/\/econjwatch.org\/File+download\/980\/GissurarsonMay2017.pdf?mimetype=pdf\">por la independencia<\/a> comenz\u00f3 cuando un historiador island\u00e9s de treinta y siete a\u00f1os residente en Copenhague, Jon Sigurdsson, public\u00f3 una \u00abExhortaci\u00f3n a los islandeses\u00bb. Present\u00f3 tres argumentos principales a favor del derecho de los islandeses a la autodeterminaci\u00f3n. En primer lugar, en el periodo de la Commonwealth Islandia hab\u00eda sido de hecho un Estado soberano y cuando los islandeses en 1262 juraron lealtad al rey noruego, s\u00f3lo hab\u00eda sido al rey y no a Noruega, o m\u00e1s tarde a Dinamarca. Por lo tanto, Jon -como se le llama en Islandia, ya que el island\u00e9s no tiene apellidos, siendo Sigurdsson s\u00f3lo una notificaci\u00f3n del hecho de que el padre de Jon se llamaba Sigurd- argument\u00f3, cuando el rey dan\u00e9s entreg\u00f3 el poder al pueblo dan\u00e9s en 1848 (ratificado en una constituci\u00f3n en 1849), que no se deduc\u00eda que la naci\u00f3n danesa, a trav\u00e9s de los \u00f3rganos del Estado dan\u00e9s, hubiera obtenido ning\u00fan derecho a gobernar Islandia. Este era un asunto que deb\u00eda resolverse entre el rey y la naci\u00f3n islandesa. En segundo lugar, los islandeses constitu\u00edan una naci\u00f3n distinta, con una historia compartida de casi mil a\u00f1os, con su propio territorio, definido por fronteras naturales, con sus propias leyes, lengua y patrimonio literario. En tercer lugar, es de suponer que los islandeses sab\u00edan mejor lo que les interesaba que los bur\u00f3cratas de Copenhague, que es, por supuesto, el argumento tradicional a favor de la devoluci\u00f3n (o el principio subsidiario).<\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/tradicion-y-renovacion-en-el-teatro'>Tradici\u00f3n y renovaci\u00f3n en el teatro<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/los-mercados-se-mantienen-estables-mientras-los-inversores-vigilan-a-iran-los-precios-del-petroleo-y-los-bancos-centrales'>Los mercados se mantienen estables mientras los inversores vigilan a Ir\u00e1n, los precios del petr\u00f3leo y los bancos centrales<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/la-solucion-equivocada'>La soluci\u00f3n equivocada<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>Jon Sigurdsson muri\u00f3 en 1883 sin ver cumplido su sue\u00f1o de que Islandia fuera un Estado soberano. Los bienintencionados gobiernos daneses de la \u00e9poca no se tomaron en serio su postura. Los islandeses eran una naci\u00f3n diminuta que viv\u00eda en una isla est\u00e9ril. Para sobrevivir, necesitaban a los daneses, al parecer. Pero a principios del siglo XX, la econom\u00eda islandesa creci\u00f3 de forma significativa, ya que los islandeses adquirieron el capital y la tecnolog\u00eda necesarios para aprovechar los f\u00e9rtiles caladeros que rodeaban la isla. Al mismo tiempo, las demandas de autodeterminaci\u00f3n nacional se hicieron m\u00e1s fuertes, tambi\u00e9n en los pa\u00edses n\u00f3rdicos. Noruega se separ\u00f3 de Suecia en 1905 y Finlandia de Rusia en 1917. Tras unas negociaciones amistosas, daneses e islandeses acordaron que Islandia se convertir\u00eda en Estado soberano el 1 de diciembre de 1918 en uni\u00f3n personal con el rey dan\u00e9s, y que el tratado al respecto entre ambos pa\u00edses podr\u00eda revisarse y posiblemente derogarse al cabo de veinticinco a\u00f1os. El proyecto pol\u00edtico de Jon Sigurdsson se hab\u00eda hecho realidad. El Estado island\u00e9s adquiri\u00f3 la <a href=\"https:\/\/www.jonshus.dk\/\">casa<\/a> (arriba) en la que hab\u00eda vivido en Copenhague, en \u00d8ster Voldgade 12, cerca del centro de la ciudad. Un piso de la casa se puso a disposici\u00f3n de becarios islandeses que investigaban en Copenhague. He tenido dos veces la oportunidad de utilizar el piso, durante un mes en cada ocasi\u00f3n. La primera vez fue en el verano de 2002 para estudiar la literatura n\u00f3rdica para un diccionario de citas que estaba recopilando. La segunda vez fue en el verano de 2023 para explorar la tradici\u00f3n liberal n\u00f3rdica.<\/p>\n<h3>Argumentos de Jon Sigurdsson a favor del libre comercio<\/h3>\n<p>El propio <a href=\"https:\/\/econjwatch.org\/File+download\/980\/GissurarsonMay2017.pdf?mimetype=pdf\">Jon Sigurdsson<\/a> formaba parte de la tradici\u00f3n liberal n\u00f3rdica. Buen conocedor de la historia, la econom\u00eda y la pol\u00edtica, se vio influido no s\u00f3lo por la notable herencia pol\u00edtica de las naciones n\u00f3rdicas, sino tambi\u00e9n por el liberalismo anglosaj\u00f3n. La libertad individual no debe limitarse a menos que la sociedad en su conjunto (la naci\u00f3n) se vea perjudicada por ello\u00bb, escribi\u00f3 en 1841. Jon inst\u00f3 a sus compatriotas a aprender de otras naciones sin tener que sacrificar su propia identidad. Hemos avanzado m\u00e1s cuando hemos viajado mucho y comerciado con otros pa\u00edses, pero con muchos pa\u00edses, no s\u00f3lo con uno\u00bb, observ\u00f3 en 1842. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde abog\u00f3 por el libre comercio en el esp\u00edritu de Adam Smith:<\/p>\n<blockquote><p>Nuestro comercio se limita a un solo pa\u00eds, y no se nos permite hacer negocios con ning\u00fan otro. Esto va en contra de la naturaleza del intercambio y la evoluci\u00f3n, porque el progreso y la prosperidad dependen del intercambio de lo necesario, de modo que las personas se apoyen mutuamente. Cuando una naci\u00f3n hace caso omiso de esta regla y de esta ley de la naturaleza, ser\u00e1 castigada, y el castigo ser\u00e1 su propia humillaci\u00f3n y p\u00e9rdida. Ning\u00fan pa\u00eds del mundo es completamente autosuficiente, aunque la insensatez humana haya intentado que lo sea. Tampoco ning\u00fan pa\u00eds es tal que no pueda aportar algo y obtener as\u00ed lo que necesita. Pero cuando un pa\u00eds ha obtenido lo que necesita, que es lo que produce el comercio, entonces es como si \u00e9l mismo hubiera pose\u00eddo esas necesidades. Cuando el comercio es libre, cada naci\u00f3n ofrece lo que le sobra a quienes tienen lo que necesita.<\/p><\/blockquote>\n<p>Jon se\u00f1al\u00f3 a Inglaterra como el ejemplo que deber\u00edan seguir los islandeses. Su r\u00e1pido progreso, escribi\u00f3 en 1844, pod\u00eda atribuirse sin duda a su libertad de empresa y de asociaci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Jon Sigurdsson como liberal conservador<\/h3>\n<p>En 1855, el comercio entre Islandia y otros pa\u00edses pas\u00f3 a ser libre, ya que antes se limitaba a los s\u00fabditos daneses. Jon Sigurdsson acogi\u00f3 con satisfacci\u00f3n este importante cambio y reiter\u00f3 los argumentos a favor del libre comercio en una carta dirigida a su hermano en 1866:<\/p>\n<blockquote><p>Crees que alguien nos absorber\u00e1. Que todos nos absorban en el sentido de que comercien con nosotros y hagan negocios con nosotros. La libertad no consiste en vivir solo y no tener nada que ver con los dem\u00e1s. Dudo que Sime\u00f3n Estilita o Di\u00f3genes fueran m\u00e1s libres que cualquier otro pueblo sin restricciones. Es cierto que la libertad viene sobre todo del interior, pero ninguna libertad relevante en la sociedad se realiza sino en los intercambios, y \u00e9stos son por tanto necesarios para la libertad.<\/p><\/blockquote>\n<p>Sin embargo, Jon tambi\u00e9n era de talante conservador. En 1875, sus j\u00f3venes admiradores le organizaron una fiesta en Reikiavik, y uno de ellos compuso y recit\u00f3 un poema en su honor. Cuando Jon les dio las gracias, discrep\u00f3 con una afirmaci\u00f3n del poema seg\u00fan la cual \u00e9l era \u00abel l\u00edder que nunca conoci\u00f3 las restricciones\u00bb. Rechaz\u00f3 la idea de que nunca hubiera conocido restricciones. La disciplina y las restricciones eran necesarias para el desarrollo humano, observ\u00f3. Las restricciones eran indispensables dentro y fuera, para los individuos y para las naciones. La libertad desenfrenada, sin l\u00edmites, no era libertad, sino simplemente confusi\u00f3n y desorden. As\u00ed pues, Jon puede ser caracterizado convincentemente como un liberal conservador.<\/p>\n<h3>La tradici\u00f3n pol\u00edtica n\u00f3rdica<\/h3>\n<p>El mes que pas\u00e9 en Copenhague en el verano de 2022 fue fruct\u00edfero y agradable. En la tranquila comodidad de la casa de Jon Sigurdsson en \u00d8ster Voldgade, pude estudiar y reflexionar sobre la herencia pol\u00edtica de las naciones n\u00f3rdicas:  <a href=\"https:\/\/www.svensktidskrift.se\/nordic-pioneers-of-liberal-thought-snorri-sturluson\/\">de Snorri Sturluson<\/a>  advertencias contra el poder ilimitado en su historia de los reyes noruegos;  <a href=\"https:\/\/www.svensktidskrift.se\/nordic-pioneers-of-liberal-thought-anders-chydenius\/\">Anders Chydenius<\/a>  argumentos a favor del libre comercio y la divisi\u00f3n del trabajo en el siglo XVIII; la constituci\u00f3n liberal noruega de 1814 en Eidsvoll; los grandes estadistas liberales del siglo XIX que sentaron las bases de la prosperidad escandinava, Anton Martin Schweigaard en Noruega y Johan August Gripenstedt en Suecia. En particular, examin\u00e9 las obras del notable liberal dan\u00e9s Nikolaj F. S. Grundtvig, pastor, poeta y pol\u00edmata, que exhort\u00f3 a sus compatriotas a preservar y desarrollar su patrimonio nacional. Grundtvig, un personaje fascinante, suele considerarse el principal defensor o incluso creador de la peculiar y \u00fanica identidad nacional danesa, <em>danskhed,<\/em> danesidad.<\/p>\n<p>Desde la casa de Jon Sigurdsson s\u00f3lo hay un corto paseo hasta Kongens Nytorv, la Plaza Nueva del Rey, donde se encuentra el Teatro Nacional, los famosos grandes almacenes Magasin du Nord, varios buenos restaurantes y el venerable Hotel d&#8217;Angleterre, donde a veces me he alojado. Tiene un bonito spa y una piscina en el s\u00f3tano. En la plaza tambi\u00e9n se encuentra la taberna m\u00e1s antigua de Copenhague, <a href=\"https:\/\/www.hviidsvinstue.dk\/\">Hviids vinstue<\/a>, fundada en 1723. Era, y sigue siendo, popular entre los islandeses de Copenhague. En el interior, hay un retrato de cuatro famosos (o quiz\u00e1 notorios) bon vivants islandeses, dos poetas y dos historiadores, que vivieron en Copenhague durante alg\u00fan tiempo, aunque en \u00e9pocas diferentes. El historiador de mayor edad, el ya mencionado Arni Palsson, exclam\u00f3 en una ocasi\u00f3n: \u00abSe dice que beber es escapar de la realidad. Pero la gente a veces se salva huyendo\u00bb. De hecho, el historiador m\u00e1s joven me dio clases en la escuela secundaria. Hviids vinstue no s\u00f3lo ofrece las famosas cervezas danesas Tuborg y Carlsberg, sino tambi\u00e9n sm\u00f8rrebr\u00f8d dan\u00e9s, bocadillos abiertos con deliciosos aderezos como gambas, salm\u00f3n ahumado o curado, ternera asada y huevos.<\/p>\n<h3>Un brindis por la libertad<\/h3>\n<p>A la vuelta de la esquina, en Ving\u00e5rdstr\u00e6de 6, est\u00e1 uno de mis restaurantes favoritos de Copenhague, el <a href=\"https:\/\/konghans.dk\/\">Kong Hans K\u00e6lder<\/a> (Bodega King Hans), con dos estrellas Michelin, que sirve lo que podr\u00eda describirse como comida danesa de inspiraci\u00f3n francesa, elegante y sabrosa. El rey Hans (o Juan) rein\u00f3 de 1481 a 1513. Al igual que otros reyes escandinavos, tuvo que aceptar una Carta, en cierto modo similar a la Carta Magna inglesa, que reafirmaba los derechos tradicionales de sus s\u00fabditos. La Bodega del Rey Hans es, por tanto, un lugar apropiado para brindar por el gran patrimonio liberal n\u00f3rdico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agenda Europea: Copenhague, mayo de 2022 La ciudad de Copenhague tiene un significado especial para los islandeses porque durante mucho tiempo fue su capital. Islandia hab\u00eda sido poblada originalmente entre 874 y 930, en su mayor\u00eda procedentes del oeste de Noruega. 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