{"id":19682,"date":"2024-02-13T14:54:59","date_gmt":"2024-02-13T14:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/hacia-una-definicion-del-conservadurismo"},"modified":"2024-02-13T14:54:59","modified_gmt":"2024-02-13T14:54:59","slug":"hacia-una-definicion-del-conservadurismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/hacia-una-definicion-del-conservadurismo","title":{"rendered":"Hacia una definici\u00f3n del \u00abconservadurismo\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Con ese mismo t\u00edtulo public\u00f3 <a href=\"https:\/\/www.theconservative.online\/more-on-willmoore-kendall\">Willmoore Kendall<\/a> un art\u00edculo, junto con George W. Carey, en 1964<em>(Journal of<\/em> Politics, vol. II, p. 1). 26). Exactamente seis d\u00e9cadas despu\u00e9s, el tema parece igual de pertinente, dado el auge de los movimientos conservadores en toda Europa; adem\u00e1s, el aniversario parece una excelente manera de empezar el nuevo a\u00f1o.<\/p>\n<p>El texto estaba estructurado en una introducci\u00f3n y cuatro partes. La introducci\u00f3n recuerda las diversas acepciones que suele tener el t\u00e9rmino \u00abconservador\u00bb. Por esta raz\u00f3n, nuestros autores evitan una definici\u00f3n r\u00edgida, aunque defienden que el concepto es indispensable.<\/p>\n<p>La primera parte articula la situaci\u00f3n humana b\u00e1sica de la que surgen por primera vez los t\u00e9rminos conservador y conservadurismo. Los individuos y los grupos interact\u00faan en las sociedades de forma competitiva o cooperativa, lo que requiere normas.<\/p>\n<p>Con el tiempo, las normas se heredan y se consolidan. Sin embargo, el patrimonio no impide el cambio ni la innovaci\u00f3n. Este cambio puede ser involuntario, a largo plazo, casi imperceptible. O puede ser deliberado, en cuyo caso el grupo que promueve dicho cambio se denomina actualmente \u00abprogresista\u00bb, \u00abliberal\u00bb, \u00abradical\u00bb o \u00abmodernista\u00bb; mientras que el grupo que se resiste a dicho cambio intencionado se denomina \u00abconservador\u00bb.<\/p>\n<p>La segunda parte reconoce, a trav\u00e9s de diversas dificultades, que puede existir una realidad m\u00e1s compleja y que de hecho ha existido a lo largo de la historia, as\u00ed como en la actualidad. Por ejemplo, podr\u00eda haber diferentes \u00abconservadurismos\u00bb, es decir, m\u00faltiples grupos que se oponen al cambio deliberado por diferentes razones cada uno; y algunos podr\u00edan ser de hecho m\u00e1s relevantes que otros dentro de una sociedad. A modo de ejemplo, podr\u00edamos reflexionar aqu\u00ed sobre los conservadores cristianos, por un lado, y los conservadores jud\u00edos, por otro.<\/p>\n<p>Otra dificultad puede percibirse como derivada del puro paso del tiempo. Las ideas conservadoras podr\u00edan incorporar s\u00f3lo una herencia reciente, olvidando as\u00ed elementos anteriores de esa herencia. Esto contribuye de nuevo a multiplicar los conservadurismos. Tanto Kendall como Carey aceptan denominar conservadoras a estas diferentes escuelas, pero el grado de aceptaci\u00f3n del liberalismo en cada una de ellas var\u00eda claramente.<\/p>\n<p>La tercera parte -la m\u00e1s larga de las cuatro- se centra en la pol\u00edtica de Estados Unidos y el Reino Unido, tomando como patr\u00f3n o punto de referencia el conservadurismo de Edmund Burke.<\/p>\n<p>Burke describi\u00f3 seis puntos de oposici\u00f3n entre conservadores y progresistas: (i) los primeros defienden el principio de moralidad, mientras que los segundos se adhieren al principio de consentimiento; (ii) los primeros defienden el principio de jerarqu\u00eda, mientras que los segundos se adhieren al principio de igualdad; (iii) los primeros defienden que no existe una doctrina general de los derechos del hombre sin un contexto pol\u00edtico determinado y sin deberes, mientras que los segundos se adhieren a la doctrina de los derechos del hombre; (iv) los primeros defienden lo que Chesterton llamar\u00eda m\u00e1s tarde la \u00abdemocracia de los muertos\u00bb, mientras que los segundos se adhieren a la \u00abdemocracia de los vivos\u00bb; (v) los primeros defienden el principio de propiedad mientras que los segundos se adhieren al principio de redistribuci\u00f3n; y (vi) los primeros defienden el principio de la religi\u00f3n verdadera, mientras que los segundos se adhieren al principio del relativismo o escepticismo.<\/p>\n<p>Comentando a Burke, Kendall y Carey ven el sufragio democr\u00e1tico como una intensificaci\u00f3n del control sobre el gobierno.<\/p>\n<p>El caso de Estados Unidos tiene sus propias especificidades. La tradici\u00f3n estadounidense est\u00e1 plasmada en tres documentos redactados por los Padres Fundadores: la Declaraci\u00f3n de Independencia, la Constituci\u00f3n y el <em>Federalist<\/em>.<\/p>\n<p>Sin embargo, los mismos criterios burkeanos pueden aplicarse al otro lado del Atl\u00e1ntico. La difusi\u00f3n de la autoridad y la defensa de las instituciones intermedias es una regla general v\u00e1lida para los conservadores, en Inglaterra, EE.UU. y en general. Tambi\u00e9n lo es la resistencia al igualitarismo, as\u00ed como a la libre empresa y a una menor intervenci\u00f3n gubernamental en el orden econ\u00f3mico, seg\u00fan los profesores del t\u00e1ndem.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, la cuarta parte concluye que la divisi\u00f3n definitiva entre conservadores y progresistas es la igualdad. Por lo tanto, un avance del igualitarismo marca un cierto declive de la influencia conservadora.<\/p>\n<p>Fuente de la imagen: Derecho y Libertad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con ese mismo t\u00edtulo public\u00f3 Willmoore Kendall un art\u00edculo, junto con George W. Carey, en 1964(Journal of Politics, vol. II, p. 1). 26). Exactamente seis d\u00e9cadas despu\u00e9s, el tema parece igual de pertinente, dado el auge de los movimientos conservadores en toda Europa; adem\u00e1s, el aniversario parece una excelente manera de empezar el nuevo a\u00f1o. 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