{"id":21692,"date":"2024-03-06T08:06:19","date_gmt":"2024-03-06T08:06:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/censura-ritualista-que-libros-quemaron-los-nazis-en-1933"},"modified":"2024-03-06T08:06:19","modified_gmt":"2024-03-06T08:06:19","slug":"censura-ritualista-que-libros-quemaron-los-nazis-en-1933","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/censura-ritualista-que-libros-quemaron-los-nazis-en-1933","title":{"rendered":"Censura ritualista: \u00bfQu\u00e9 libros quemaron los nazis en 1933?"},"content":{"rendered":"<p>La historia nos ofrece muchos ejemplos de hasta d\u00f3nde puede llegar la censura totalitaria. Sin embargo, ninguno es m\u00e1s audaz que los sucesos acaecidos en la Alemania nazi. Si el bloque comunista utiliz\u00f3 una serie de medidas burocr\u00e1ticas para ahogar lentamente la literatura y la prensa que consideraban \u00abpeligrosas\u00bb, los adeptos y ac\u00f3litos de Hitler optaron por emplear la censura a trav\u00e9s de un amplio espect\u00e1culo. Esta es la historia sin censura de la quema de libros de 1933.<\/p>\n<h3>Preludio<\/h3>\n<p>Lo que a menudo se denomina \u00abB\u00fccherverbrennung\u00bb en alem\u00e1n, comenz\u00f3 con una campa\u00f1a cuidadosamente orquestada por el Partido Nazi para purgar la sociedad alemana de la literatura considerada \u00abno alemana\u00bb o contraria a la ideolog\u00eda nazi. Los acontecimientos que condujeron a la quema de libros se vieron impulsados por el ascenso de Adolf Hitler y el Partido Nacionalsocialista Obrero Alem\u00e1n (NSDAP) al poder en Alemania.<\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/conservadurismo-sueco-historia-y-futuro'>Conservadurismo sueco &#8211; Historia y futuro<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/la-politica-migratoria-sueca-y-el-pendulo-politico'>La pol\u00edtica migratoria sueca y el p\u00e9ndulo pol\u00edtico<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/y-si-prohibir-las-redes-sociales-a-los-ninos-es-un-mal-mayor'>\u00bfY si prohibir las redes sociales a los ni\u00f1os es un mal mayor?<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>El Partido Nazi, al asumir el control del gobierno alem\u00e1n en enero de 1933, no perdi\u00f3 tiempo en aplicar su programa de censura y purificaci\u00f3n cultural. Una de las primeras medidas adoptadas por el r\u00e9gimen fue la creaci\u00f3n del Ministerio de Ilustraci\u00f3n P\u00fablica y Propaganda del Reich, dirigido por Joseph Goebbels. Este ministerio desempe\u00f1\u00f3 un papel central en la formaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica y la difusi\u00f3n de la propaganda nazi, incluida la demonizaci\u00f3n de ciertos libros y autores.<\/p>\n<p>En febrero de 1933 se produjo el incendio del Reichstag, acontecimiento que los nazis aprovecharon para reprimir la disidencia pol\u00edtica y consolidar a\u00fan m\u00e1s su poder. Se culp\u00f3 del incendio a los comunistas y, tras \u00e9l, los nazis utilizaron el pretexto de proteger la seguridad nacional para suprimir los partidos de la oposici\u00f3n, los sindicatos y los medios de comunicaci\u00f3n independientes.<\/p>\n<p>En marzo de 1933, apenas dos meses despu\u00e9s de que Hitler se convirtiera en canciller, el Partido Nazi organiz\u00f3 un boicot nacional contra empresas, profesionales e intelectuales de propiedad jud\u00eda. Este boicot, unido a la expulsi\u00f3n de jud\u00edos de puestos de influencia y autoridad, prepar\u00f3 el terreno para la creciente persecuci\u00f3n de los jud\u00edos en Alemania.<\/p>\n<h3>B\u00fccherverbrennung<\/h3>\n<p>La quema de libros tuvo lugar la noche del 10 de mayo de 1933 en ciudades de toda Alemania. Las quemas iban precedidas de discursos incendiarios y campa\u00f1as de propaganda destinadas a exacerbar el sentimiento p\u00fablico contra los libros y autores objeto de las quemas. Las organizaciones estudiantiles nazis, bajo la direcci\u00f3n de la Uni\u00f3n Alemana de Estudiantes (Deutsche Studentenschaft), desempe\u00f1aron un papel destacado en la organizaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de las quemas.<\/p>\n<p>En Berl\u00edn, la quema de libros tuvo lugar en la Opernplatz (actual Bebelplatz), cerca de la Universidad de Berl\u00edn. Miles de libros se apilaron en una pira improvisada, mientras oficiales y estudiantes nazis pronunciaban encendidos discursos ensalzando las virtudes de la ideolog\u00eda nazi y denunciando la literatura \u00abno alemana\u00bb. Entre los libros arrojados a las llamas hab\u00eda obras de autores jud\u00edos, disidentes pol\u00edticos, socialistas, comunistas y defensores de la democracia.<\/p>\n<p>Las quemas de libros se concibieron como un espect\u00e1culo p\u00fablico, dise\u00f1ado para intimidar y silenciar a las voces disidentes, al tiempo que demostraban el poder y la autoridad del r\u00e9gimen. Estaban impregnados de un poderoso simbolismo, que presentaba a los nazis como los guardianes de la cultura y la moral alemanas. La visi\u00f3n de los libros consumidos por las llamas sirvi\u00f3 de dura advertencia a quienes se atrev\u00edan a oponerse a la ideolog\u00eda nazi.<\/p>\n<p>Tras las quemas de libros, la censura se intensific\u00f3 en Alemania, donde los nazis ejerc\u00edan un control cada vez mayor sobre el flujo de informaci\u00f3n e ideas. Se purgaron las bibliotecas de libros \u00abindeseables\u00bb y se coaccion\u00f3 a los editores para que se adhirieran a las normas nazis de aceptabilidad. La libertad intelectual se vio gravemente restringida y las voces disidentes fueron sistem\u00e1ticamente silenciadas.<\/p>\n<p>La quema de libros por los nazis en 1933 marc\u00f3 un oscuro cap\u00edtulo de la historia alemana, simbolizando la supresi\u00f3n del pensamiento libre y la imposici\u00f3n de un r\u00e9gimen totalitario. Sirven de escalofriante recordatorio de los peligros de la censura y la fragilidad de la libertad intelectual.<\/p>\n<h3>\u00bfQui\u00e9nes fueron los autores m\u00e1s \u00abquemados\u00bb?<\/h3>\n<p>A la cabeza de la lista de libros odiados del r\u00e9gimen nazi estaba \u00abEl Manifiesto Comunista\u00bb. Esta obra fundamental, escrita por Marx y Engels en 1848, expone los principios del comunismo y aboga por el derrocamiento de los sistemas capitalistas. El r\u00e9gimen nazi ve\u00eda el comunismo como una amenaza directa a su visi\u00f3n de un Estado racialmente puro y autoritario. Tem\u00edan que las ideas marxistas pudieran galvanizar a la oposici\u00f3n y movilizar a la clase obrera contra su gobierno. Con el \u00abManifiesto Comunista\u00bb como objetivo, los nazis pretend\u00edan erradicar cualquier desaf\u00edo a su hegemon\u00eda y consolidar su control del poder.<\/p>\n<p>Los libros de escritores jud\u00edos fueron condenados y destruidos. Entre los autores perseguidos se encontraban figuras de renombre como Franz Kafka, Sigmund Freud y Heinrich Heine. Los nazis consideraban la literatura jud\u00eda una amenaza para su programa de pureza racial y trataron de borrar la influencia cultural jud\u00eda de la sociedad alemana. Al quemar libros escritos por autores jud\u00edos, los nazis pretend\u00edan borrar sus voces de la historia y perpetuar su ideolog\u00eda genocida.<\/p>\n<p>Los libros que criticaban abiertamente al r\u00e9gimen nazi o defend\u00edan ideolog\u00edas pol\u00edticas alternativas tambi\u00e9n se encontraban entre los m\u00e1s odiados por los nazis. Las obras de disidentes pol\u00edticos, socialistas y comunistas se consideraban subversivas y eran objeto de censura y supresi\u00f3n. Autores como Bertolt Brecht, Thomas Mann y Erich Maria Remarque fueron perseguidos por su oposici\u00f3n al r\u00e9gimen y sus cr\u00edticas abiertas a la pol\u00edtica nazi. Los nazis ve\u00edan estas voces disidentes como amenazas a su autoridad y trataban de silenciarlas mediante la intimidaci\u00f3n, el encarcelamiento y el exilio.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la agresiva pol\u00edtica expansionista y el esp\u00edritu militarista del r\u00e9gimen nazi les llevaron a despreciar la literatura que promov\u00eda el pacifismo y el internacionalismo. Se consideraba que los libros que abogaban por la paz, el desarme y la cooperaci\u00f3n entre naciones socavaban la agenda militarista del r\u00e9gimen y debilitaban la determinaci\u00f3n alemana. Autores como H.G. Wells, Bertha von Suttner y Romain Rolland fueron perseguidos por sus escritos pacifistas, que los nazis ve\u00edan como una amenaza a sus esfuerzos por construir un Estado poderoso y militarizado.<\/p>\n<h3>Un odio especial hacia Magnus Hirschfeld<\/h3>\n<p>Magnus Hirschfeld fue un destacado m\u00e9dico y sex\u00f3logo jud\u00edo-alem\u00e1n que defendi\u00f3 los derechos de las minor\u00edas sexuales y realiz\u00f3 investigaciones pioneras sobre la sexualidad humana. Fue fundador del Instituto de Ciencias Sexuales de Berl\u00edn, centro de investigaci\u00f3n y defensa de cuestiones relacionadas con la sexualidad y la identidad de g\u00e9nero. Tambi\u00e9n se cree que es el primer m\u00e9dico que realiza una operaci\u00f3n completa de reasignaci\u00f3n de sexo.<\/p>\n<p>El r\u00e9gimen nazi, con sus roles de g\u00e9nero estrictamente definidos y su \u00e9nfasis en los valores familiares tradicionales, ve\u00eda la obra de Hirschfeld como una amenaza directa a su visi\u00f3n de una Alemania racialmente pura y poderosa. Las obras del Instituto de Ciencias Sexuales de Hirschfeld tambi\u00e9n fueron pasto de las llamas. Los nazis consideraban degeneradas y subversivas las investigaciones de Hirschfeld sobre la sexualidad, y trataron de erradicar su influencia de la sociedad alemana.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-21607 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/NazislootingtheInstitute.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"545\"><\/p>\n<p>Adem\u00e1s de atacar la obra de Hirschfeld, los nazis tambi\u00e9n atacaron al propio Hirschfeld. Se vio obligado a huir de Alemania en 1933 para escapar de la persecuci\u00f3n, y finalmente se refugi\u00f3 en el exilio en Francia y m\u00e1s tarde en Estados Unidos. El Instituto de Ciencias Sexuales fue saqueado y destruido por los nazis, junto con innumerables instituciones y organizaciones que representaban la diversidad de opiniones e ideolog\u00edas pol\u00edticas de la sociedad alemana.<\/p>\n<h3>Un poco de su propia medicina<\/h3>\n<p>Tras la victoria aliada sobre los nazis en 1945, Berl\u00edn fue testigo de una nueva fase de lo que se denomin\u00f3 \u00ablimpieza literaria\u00bb. Esta vez, sin embargo, el objetivo era eliminar la propaganda y la ideolog\u00eda nazis del panorama cultural.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/time.com\/vault\/issue\/1945-12-17\/page\/36\/\">TIME<\/a> se\u00f1al\u00f3 en un art\u00edculo publicado el 17 de diciembre que \u00abno fue exactamente como la quema de libros de Goebbels&#8230; pero se le pareci\u00f3 bastante\u00bb.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n no dur\u00f3 mucho, ya que el gobierno estadounidense no tard\u00f3 en darse cuenta de que ese enfoque podr\u00eda degenerar en un problema de relaciones p\u00fablicas y podr\u00eda presentar a los aliados como similares a sus antiguos enemigos. Se dieron \u00f3rdenes para que la literatura nazi se retirara discretamente de la vista del p\u00fablico y se prohibiera sistem\u00e1ticamente.<\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La historia nos ofrece muchos ejemplos de hasta d\u00f3nde puede llegar la censura totalitaria. 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