{"id":2330,"date":"2021-11-30T13:58:02","date_gmt":"2021-11-30T13:58:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/manuel-ayau-campeon-de-la-libertad"},"modified":"2021-11-30T13:58:02","modified_gmt":"2021-11-30T13:58:02","slug":"manuel-ayau-campeon-de-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/manuel-ayau-campeon-de-la-libertad","title":{"rendered":"Manuel Ayau: Campe\u00f3n de la Libertad"},"content":{"rendered":"<h3 class=\"article-intro\">Pas\u00e9 una semana en Guatemala en noviembre, en la impresionante Universidad Francisco Marroqu\u00edn&#8230;<\/h3>\n<p>Del 14 al 18 de noviembre de 2021, <a href=\"https:\/\/www.ufm.edu\/english\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">la Universidad Francisco Marroqu\u00edn<\/a> en la Ciudad de Guatemala celebr\u00f3 su quincuag\u00e9simo aniversario al organizar una reuni\u00f3n regional de la Sociedad Mont Pelerin. Ambas instituciones son verdaderamente notables. La UFM fue fundada por el empresario y empresario <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/person\/manuel-ayau\">Manuel Ayau<\/a> en 1971 cuando se dio cuenta de que en su pa\u00eds los marxistas controlaban la educaci\u00f3n, particularmente en las ciencias sociales. Lo que \u00e9l y el grupo que lo rodeaba quer\u00edan era una universidad basada firmemente en la libertad de pensamiento y expresi\u00f3n y la b\u00fasqueda de la verdad. La Sociedad Mont Pelerin fue fundada por <a href=\"https:\/\/newdirection.online\/2018-publications-pdf\/ND-ThinkersVol2-2020f.pdf\">Friedrich von Hayek<\/a> en 1947, con la participaci\u00f3n de Ludwig von Mises, Wilhelm R\u00f6pke, Karl R. Popper, Bertrand de Jouvenel, Milton Friedman y otros destacados pensadores del liberalismo cl\u00e1sico (que hoy en d\u00eda significa <a href=\"https:\/\/newdirection.online\/2018-publications-pdf\/ND-ThinkersVol1-2020f.pdf\">conservador- liberal<\/a> ) tradici\u00f3n. Estaba destinado a ser, y de hecho lo ha sido, una academia internacional donde las ideas podr\u00edan ser discutidas y debatidas libremente. La Sociedad Mont Pelerin ha sido identificada por amigos y enemigos por igual como la principal fuerza intelectual detr\u00e1s de la r\u00e1pida recuperaci\u00f3n de Alemania, Austria e Italia despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial: el canciller alem\u00e1n Ludwig Erhard, el ministro de Finanzas de Austria Reinhard Kamitz y el presidente italiano Luigi Einaudi eran todos miembros. La Sociedad tambi\u00e9n fue bastante influyente en las d\u00e9cadas de 1980 y 1990 cuando pol\u00edticos como Margaret Thatcher en el Reino Unido, Ronald Reagan en los Estados Unidos, Sir Roger Douglas en Nueva Zelanda, V\u00e1clav Klaus en la Rep\u00fablica Checa, Mart Laar en Estonia y <a href=\"https:\/\/econjwatch.org\/File+download\/1035\/GissurarsonSept2017.pdf?mimetype=pdf\">David Oddsson<\/a> en Islandia, implement\u00f3 programas ambiciosos, completos y, en \u00faltima instancia, exitosos de liberalizaci\u00f3n, privatizaci\u00f3n y estabilizaci\u00f3n monetaria y fiscal.<\/p>\n<h2>\u00bfPor qu\u00e9 algunos pa\u00edses son pobres?<\/h2>\n<p>En la reuni\u00f3n regional en Guatemala, se distribuy\u00f3 un nuevo libro a todos los participantes, <em>La revoluci\u00f3n de Ayau: La creaci\u00f3n de la Universidad Franciso Marroqu\u00edn<\/em> , del difunto Thomas Landess. Cuenta la historia de Ayau. Su padre, due\u00f1o de una planta de gas en Guatemala, muri\u00f3 en 1930 cuando Manuel ten\u00eda solo cinco a\u00f1os, y la viuda se mud\u00f3 poco despu\u00e9s con sus hijos a los Estados Unidos. Ayau recibi\u00f3 su educaci\u00f3n en Canad\u00e1 y Estados Unidos y se convirti\u00f3 en ingeniero mec\u00e1nico. Regres\u00f3 a Guatemala en 1950 y se hizo cargo de la planta de gas de la familia. Ahora se encontr\u00f3 con el mismo problema que toda persona pensante en Am\u00e9rica Latina: \u00bfPor qu\u00e9 Canad\u00e1 y Estados Unidos eran mucho m\u00e1s ricos que los pa\u00edses latinoamericanos? Los marxistas ten\u00edan una respuesta f\u00e1cil: Explotaci\u00f3n por parte de los yanquis. Pero esta explicaci\u00f3n no ten\u00eda sentido. Estados Unidos no era rico porque Guatemala y otros pa\u00edses del sur eran pobres. El comercio exterior siempre hab\u00eda sido una peque\u00f1a fracci\u00f3n del comercio estadounidense, y su econom\u00eda hab\u00eda comenzado a crecer casi desde el principio. Estados Unidos era rico porque su econom\u00eda, inicialmente en gran medida libre, fomentaba la innovaci\u00f3n y el esp\u00edritu empresarial, mientras que su gobierno proporcionaba la defensa necesaria de los derechos de propiedad privada y la libertad econ\u00f3mica. Guatemala hab\u00eda permanecido pobre, por otro lado, porque hab\u00eda seguido la versi\u00f3n moderna del mercantilismo, bajo el cual el gobierno entregaba favores a sus seguidores y los proteg\u00eda de la competencia. Ciertamente hubo explotaci\u00f3n en Guatemala, pero fue explotaci\u00f3n por parte de monopolistas locales y funcionarios y pol\u00edticos corruptos.<\/p>\n<p>Ayau ten\u00eda una mente inquisitiva e inquisitiva. Todav\u00eda estaba buscando respuestas adecuadas cuando un d\u00eda un amigo le dio un folleto de la <a href=\"https:\/\/fee.org\/\">Fundaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Econ\u00f3mica<\/a> , una instituci\u00f3n en Nueva York que promueve la libertad econ\u00f3mica. Su director, el empresario Leonard Read, hab\u00eda sido uno de los miembros fundadores de la Sociedad Mont Pelerin. Ayau encontr\u00f3 convincente el caso de la libertad descrito en el folleto. Visit\u00f3 la sede de la FEE la pr\u00f3xima vez que estuvo en Estados Unidos y regres\u00f3 a Guatemala cargado de libros y folletos. Luego, \u00e9l y un peque\u00f1o c\u00edrculo de empresarios de ideas afines comenzaron a estudiar seriamente las obras de Hayek y Mises. Encontraron fuertes sus argumentos: que el socialismo estaba condenado al fracaso porque los planificadores nunca podr\u00edan utilizar todo el conocimiento disperso entre los agentes individuales que operaban en la econom\u00eda y que una econom\u00eda libre era factible porque el orden pod\u00eda surgir espont\u00e1neamente mediante ajustes mutuos incrementales, facilitados por la mecanismo de precio y por pr\u00e1cticas probadas en el tiempo, sin que nadie dise\u00f1e o intente esta orden. En 1959, el grupo de Ayau estableci\u00f3 un instituto, <a href=\"https:\/\/www.cees.org.gt\/\">el Centro de Estudios Econ\u00f3micos y Sociales<\/a> , y gradualmente establecieron contactos con los principales liberales econ\u00f3micos en el extranjero, como Mises, Hayek y Friedman. En 1964 Ayau se convirti\u00f3 en miembro de la Sociedad Mont Pelerin.<\/p>\n<h2>El verdadero problema: instituciones, no individuos<\/h2>\n<p>Se hizo cada vez m\u00e1s claro para Ayau y sus amigos que el problema real en los pa\u00edses pobres era sobre las instituciones, no sobre los individuos. No era que se necesitaran mejores gobernantes, sino que las malas reglas imped\u00edan el progreso. Ayau descubri\u00f3 que muchos otros miembros de la comunidad empresarial guatemalteca solo hablaban de la libre empresa. Lo que realmente quer\u00edan era un c\u00f3modo monopolio protegido por el gobierno en su peque\u00f1o rinc\u00f3n. Apoyaron el capitalismo de compinches, no el capitalismo empresarial. Ayau tambi\u00e9n se dio cuenta de que Hayek siempre hab\u00eda enfatizado que las reformas sociales requer\u00edan una estrategia a largo plazo, como la que adoptaron los socialistas fabianos en Inglaterra. Al final, las personas se rigen por las ideas que aceptan, a menudo t\u00e1citamente, sobre la forma en que funciona el mundo y, por lo tanto, la tarea era cambiar sus ideas, aunque tomara d\u00e9cadas. La tarea era hacer visible la mano invisible de Adam Smith y, en consecuencia, hacer posible lo pol\u00edticamente imposible. En Guatemala en ese momento solo hab\u00eda una universidad, San Carlos, y estaba dominada por marxistas. Ayau y su grupo, por lo tanto, decidieron establecer una universidad que no ser\u00eda un campo de entrenamiento para revolucionarios ni un caldo de cultivo para fantasiosos. Fundaron la Universidade Francisco Marroqu\u00edn en 1971, nombr\u00e1ndola en honor al primer obispo de Guatemala, quien tambi\u00e9n fue un renombrado traductor de obras en idiomas centroamericanos. Ayau fue Presidente de la UFM hasta 1988, atendiendo tambi\u00e9n a sus intereses comerciales. La Universidad se dedica a &#8216;la educaci\u00f3n y difusi\u00f3n de los principios \u00e9ticos, jur\u00eddicos y econ\u00f3micos de una sociedad de personas libres y responsables&#8217;. Desde el principio, cobr\u00f3 tarifas m\u00e1s altas que otras universidades de Guatemala, pero tambi\u00e9n se enorgullec\u00eda de brindar una mejor educaci\u00f3n. Las becas est\u00e1n disponibles para estudiantes dotados de medios modestos. Los pensadores y escritores que han aceptado doctorados honorarios de la UFM incluyen a los premios Nobel Friedrich von Hayek, Milton Friedman, James M. Buchanan, Vernon Smith y Mario Vargas Llosa. En 2021, la UFM contaba con 2.800 alumnos matriculados. Est\u00e1 ubicado en un campus espectacular cerca del centro de la ciudad de Guatemala, en un valle verde.<\/p>\n<p>Conoc\u00ed a Ayau por primera vez en el oto\u00f1o de 1980 en la reuni\u00f3n general de la Sociedad Mont Pelerin en Stanford. Entonces era el presidente saliente de la Sociedad y en su discurso presidencial discuti\u00f3 el llamado debate sobre el c\u00e1lculo de las d\u00e9cadas de 1920 y 1930 entre Mises y Hayek, por un lado, y algunos economistas socialistas, por el otro, sobre la viabilidad del socialismo. Los socialistas tuvieron que conceder la fuerza de los argumentos de Mises y Hayek y, en respuesta, construyeron un modelo de \u00absocialismo de mercado\u00bb que, sin embargo, no se ha implementado en ninguna parte, como era de esperar, ya que es pura fantas\u00eda, ignorando la necesidad de transacciones de capital real para valorar el capital de manera realista. . Luego, a menudo me encontraba con Ayau en las reuniones de MPS, sobre todo en la reuni\u00f3n regional que organic\u00e9 con Harold Demsetz en Islandia en el verano de 2005. Nos hicimos buenos amigos. Ayau era un hombre apuesto, no muy alto, de rasgos delicados, en\u00e9rgico y vivaz, siempre alegre y amistoso. Su estrategia nunca fue atacar personalmente a sus oponentes, sino proporcionar los argumentos m\u00e1s fuertes posibles para sus posiciones y luego agregar una o dos bromas para aligerar el ambiente, pero su firmeza de prop\u00f3sito y claridad de visi\u00f3n fueron evidentes. Disfrut\u00f3 de un gran respeto en Guatemala e internacionalmente tambi\u00e9n: Sirvi\u00f3, por ejemplo, en la Junta del venerable <a href=\"https:\/\/www.libertyfund.org\/\">Liberty Fund<\/a> en Indian\u00e1polis durante muchos a\u00f1os. De hecho, es un peque\u00f1o milagro que Guatemala, a pesar de muchas dificultades, no haya recorrido el mismo camino desastroso que Cuba y ahora Nicaragua y Venezuela, y esto puede atribuirse en gran medida a los esfuerzos de Ayau y su grupo. Ayau falleci\u00f3 en 2010, pero la UFM est\u00e1 floreciendo, como lo demostr\u00f3 la excelentemente organizada y exitosa reuni\u00f3n regional de la Sociedad Mont Pelerin en la Ciudad de Guatemala.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pas\u00e9 una semana en Guatemala en noviembre, en la impresionante Universidad Francisco Marroqu\u00edn&#8230; Del 14 al 18 de noviembre de 2021, la Universidad Francisco Marroqu\u00edn en la Ciudad de Guatemala celebr\u00f3 su quincuag\u00e9simo aniversario al organizar una reuni\u00f3n regional de la Sociedad Mont Pelerin. Ambas instituciones son verdaderamente notables. 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