{"id":2366,"date":"2021-11-07T13:50:41","date_gmt":"2021-11-07T13:50:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/cafe-landtmann-1873-1918-y-2021"},"modified":"2021-11-07T13:50:41","modified_gmt":"2021-11-07T13:50:41","slug":"cafe-landtmann-1873-1918-y-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/cafe-landtmann-1873-1918-y-2021","title":{"rendered":"Caf\u00e9 Landtmann, 1873, 1918 y 2021"},"content":{"rendered":"

Carl Menger y sus hermanos; Max Weber y Joseph Schumpeter; los problemas de Austria y del mundo…<\/p>\n

Era un viernes brillante y fresco el 6 de noviembre de 2021 cuando almorc\u00e9 con algunos amigos en el Caf\u00e9 Landtmann en Viena, justo despu\u00e9s del final de una exitosa conferencia<\/a> sobre la Escuela de Econom\u00eda de Austria, organizada por la Dra. Barbara Kolm en la Universidad de Austria. Banco Central. El Caf\u00e9 est\u00e1 en el Ring de Viena, cerca del Teatro Burg, el Ayuntamiento y la Universidad. Se estableci\u00f3 en 1873 y desde entonces ha sido una instituci\u00f3n vienesa.<\/p>\n

Menger y sus hermanos<\/h2>\n

Fue aqu\u00ed donde Carl Menger<\/a> , el padre de la Escuela Austriaca de Econom\u00eda, sol\u00eda encontrarse con sus dos hermanos, Max y Anton, y sus amigos y discutir con ellos sobre econom\u00eda y pol\u00edtica. Nacido en 1840, Menger hab\u00eda publicado en 1871 sus Principios de econom\u00eda<\/em><\/a> , que en muchos sentidos era una obra tan original como La riqueza de las naciones de<\/em> Adam Smith<\/a> . La gran innovaci\u00f3n de Menger fue dividir los bienes en unidades y analizar cu\u00e1ntas unidades de un bien pod\u00edan sustituirse por unidades de otro bien para satisfacer igualmente las necesidades humanas. Esto, en resumen, es un an\u00e1lisis marginal. Los bienes deben comercializarse a su valor marginal si se quiere que den la mayor satisfacci\u00f3n posible a los consumidores. Menger enfatiz\u00f3, como Smith antes que \u00e9l, que el objetivo final de toda producci\u00f3n era el consumo. Pero en lo que difer\u00eda de Smith era en que se dio cuenta de que el valor era subjetivo y que ciertas cantidades de diferentes bienes ten\u00edan el mismo valor si ten\u00edan la misma capacidad para satisfacer las necesidades de los consumidores. Lo relevante no es el pasado del bien, su costo de producci\u00f3n, sino su futuro, su evaluaci\u00f3n por parte de los usuarios potenciales.<\/p>\n

Esto puede parecer trivial, pero priv\u00f3 a dos ideas pol\u00edticas populares en ese momento, el georgismo y el marxismo, de sus fundamentos te\u00f3ricos, como hab\u00eda se\u00f1alado en mi ponencia en la conferencia un d\u00eda antes. El georgismo recibi\u00f3 su nombre del escritor estadounidense Henry George (1839\u20131897), quien ense\u00f1\u00f3 que la tierra era especial en el sentido de que su suministro se fijaba de modo que se pod\u00eda cobrar una renta por su uso sin que el propietario contribuyera de ninguna manera a su valor. Pero Menger se\u00f1al\u00f3 que la tierra era como cualquier otro bien y que deber\u00eda tener un precio marginal. El valor de la tierra no reflejaba ning\u00fan aporte del propietario, o de la naturaleza, sino m\u00e1s bien la evaluaci\u00f3n de los agentes econ\u00f3micos individuales de su posible utilizaci\u00f3n en el futuro.<\/p>\n

El marxismo, por otro lado, recibi\u00f3 su nombre del fil\u00f3sofo alem\u00e1n Karl Marx (1818-1883), quien ense\u00f1\u00f3 que el trabajo era especial porque creaba todo el valor y que la burgues\u00eda explotaba al proletariado, oblig\u00e1ndolo a sobrevivir con salarios m\u00edseros. Pero Menger se\u00f1al\u00f3 que el trabajo no crea valor. El valor fue creado en el proceso de mercado. Se trataba de qu\u00e9 tan bien cantidades dadas de bienes pod\u00edan satisfacer las necesidades humanas. El trabajo era como cualquier otro bien. Debe tener un precio marginal, si se quiere contribuir tanto como sea posible a la satisfacci\u00f3n humana. Si su ingreso es para proporcionar informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo puede atender mejor las necesidades de los dem\u00e1s, entonces tiene que reflejar su utilidad marginal para los dem\u00e1s.<\/p>\n

Los presentimientos de Menger<\/h2>\n

Menger fue nombrado profesor de econom\u00eda en la Universidad de Viena en 1873 y gozaba de tal respeto como erudito que tres a\u00f1os m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en tutor privado del pr\u00edncipe heredero Rodolfo, hijo del emperador de los Habsburgo, Francisco Jos\u00e9. Sus conferencias al pr\u00edncipe han sobrevivido. All\u00ed explica claramente los beneficios del libre comercio, la propiedad privada y el gobierno limitado. Habiendo pasado dos a\u00f1os con el Pr\u00edncipe, ense\u00f1\u00e1ndole y viajando por Europa con \u00e9l, Menger volvi\u00f3 a su c\u00e1tedra en la Universidad en 1878. Eran tiempos turbulentos. El imperio multinacional del Danubio hab\u00eda sufrido una derrota en una guerra contra Prusia en 1866, y un a\u00f1o despu\u00e9s los dominios de los Habsburgo se hab\u00edan convertido en una uni\u00f3n entre las partes austriaca y h\u00fangara. El conjunto del Imperio formaba, sin embargo, una enorme zona de libre comercio, con una moneda com\u00fan, s\u00f3lidamente basada en el patr\u00f3n oro, y en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX y principios del XX se produjo un gran progreso econ\u00f3mico, mientras minor\u00edas como los jud\u00edos gozaban de la protecci\u00f3n de la doble corona.<\/p>\n

El hermano de Menger, Max, compart\u00eda sus puntos de vista pol\u00edticos y era miembro de la C\u00e1mara de Diputados de Austria, mientras que el tercer hermano, Anton, un conocido profesor de derecho, era socialista. Los tres hermanos ten\u00edan mucho de qu\u00e9 discutir en el Caf\u00e9 Landtmann. Menger era pesimista sobre el futuro del Imperio de los Habsburgo, y una vez, a fines de la d\u00e9cada de 1870, le dijo al Dr. Joachim Landau, un miembro liberal de la C\u00e1mara de Diputados de Austria y amigo de Max: \u00abLas pol\u00edticas que llevan a cabo las potencias europeas conducir\u00e1 a una guerra horrible que terminar\u00e1 con revoluciones espantosas, con la extinci\u00f3n de la cultura europea y la destrucci\u00f3n de la prosperidad de todas las naciones.’ El pr\u00edncipe Rudolf comparti\u00f3 el profundo pesimismo de Menger y, tr\u00e1gicamente, en 1889 se suicid\u00f3. Menger fue elevado a la C\u00e1mara de los Lores de Austria en 1900, pero se retir\u00f3 de su c\u00e1tedra en 1903. Muri\u00f3 en 1921.<\/p>\n

Weber y Schumpeter<\/h2>\n

Desafortunadamente, las preocupaciones de Menger no eran infundadas. La Primera Guerra Mundial comenz\u00f3 en el verano de 1914, despu\u00e9s de que un agente serbio asesinara al heredero del trono de los Habsburgo en Sarajevo. Las llamadas Potencias Centrales, Austria-Hungr\u00eda y Alemania, lucharon contra Francia, Rusia, el Reino Unido y eventualmente tambi\u00e9n contra los Estados Unidos. En 1917, el Imperio Ruso se derrumb\u00f3 y unos meses despu\u00e9s los bolcheviques, encabezados por Lenin, tomaron el poder. Reprimieron brutalmente toda oposici\u00f3n pol\u00edtica y mataron a la familia imperial rusa ya muchos miembros de la antigua aristocracia, convirtiendo a los arist\u00f3cratas que no mataron en ciudadanos de segunda clase, conocidos como ‘Gente anterior’. Los bolcheviques nacionalizaron los medios de producci\u00f3n y trataron de controlar la econom\u00eda a trav\u00e9s de la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica central.<\/p>\n

El mundo entero vio los acontecimientos en Rusia con asombro y asombro. A principios de 1918, el soci\u00f3logo alem\u00e1n Max Weber pas\u00f3 alg\u00fan tiempo en Viena y un d\u00eda se reuni\u00f3 con algunos amigos en el Caf\u00e9 Landtmann, incluido el economista austriaco Joseph Schumpeter, quien, como Weber, estaba muy influenciado por Menger. Discutieron la viabilidad del proyecto bolchevique. Schumpeter recibi\u00f3 la Revoluci\u00f3n como un experimento de laboratorio porque ahora el socialismo ten\u00eda que demostrar su practicidad: \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan los planificadores bolcheviques encontrar los precios correctos de los medios de producci\u00f3n individuales despu\u00e9s de expropiarlos y abolir el mercado para ellos, el mercado de capitales? Weber respondi\u00f3 que ser\u00eda un laboratorio lleno de cad\u00e1veres y, despu\u00e9s de algunos intercambios acalorados, sali\u00f3 furioso. Schumpeter permaneci\u00f3 sentado y coment\u00f3 con una sonrisa a su amigo Felix Somary: ‘\u00bfC\u00f3mo puede alguien comportarse as\u00ed en una cafeter\u00eda?’<\/p>\n

Poco despu\u00e9s de esta pelea en el Caf\u00e9 Landtmann, la Primera Guerra Mundial termin\u00f3 con la derrota de las Potencias Centrales. El Imperio de los Habsburgo se derrumb\u00f3 y Europa Central y Oriental se desintegr\u00f3 en muchos estados peque\u00f1os, hostiles entre s\u00ed, cada uno adoptando su propia moneda d\u00e9bil y erigiendo barreras al comercio con sus vecinos. Posteriormente, no pudieron resistir el embate del totalitarismo, el nacionalsocialismo de Hitler y el comunismo de Stalin. Weber, que muri\u00f3 poco despu\u00e9s, result\u00f3 tener raz\u00f3n: el experimento comunista se cobr\u00f3 la vida de unos cien millones de personas en el siglo XX. Se convirti\u00f3 en un laboratorio lleno de cad\u00e1veres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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