{"id":24920,"date":"2024-04-16T06:07:30","date_gmt":"2024-04-16T06:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/el-tedh-inventa-un-derecho-el-caso-suizo"},"modified":"2024-04-16T06:08:24","modified_gmt":"2024-04-16T06:08:24","slug":"el-tedh-inventa-un-derecho-el-caso-suizo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/el-tedh-inventa-un-derecho-el-caso-suizo","title":{"rendered":"El TEDH inventa un derecho: El caso suizo"},"content":{"rendered":"<p>En una <a href=\"https:\/\/hudoc.echr.coe.int\/eng#%7B%22appno%22:%5B%2253600\/20%22%5D,%22itemid%22:%5B%22001-233206%22%5D%7D\">decisi\u00f3n<\/a> extraordinaria de 9 de abril de 2024, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, TEDH, declar\u00f3 que Suiza hab\u00eda violado los derechos humanos, tal y como se recogen en el Convenio Europeo de Derechos Humanos, al no abordar con suficiente resoluci\u00f3n el cambio clim\u00e1tico. Una asociaci\u00f3n de mujeres de edad avanzada de Suiza, y algunos de sus miembros a t\u00edtulo individual, hab\u00edan afirmado que eran un grupo especialmente vulnerable afectado negativamente por el calentamiento global. Previamente, en un refer\u00e9ndum celebrado el 13 de junio de 2021, los votantes suizos hab\u00edan rechazado una serie de medidas gubernamentales destinadas a reducir las emisiones de GEI (gases de efecto invernadero), considerados causantes del calentamiento global. Por tanto, el Tribunal de Estrasburgo consider\u00f3 que Suiza infring\u00eda el art\u00edculo 8 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que garantiza el \u00abderecho al respeto de la vida privada y familiar\u00bb. El Tribunal interpret\u00f3 que este art\u00edculo incluye el \u00abderecho de las personas a una protecci\u00f3n eficaz por parte de las autoridades del Estado frente a los graves efectos adversos del cambio clim\u00e1tico sobre su vida, su salud, su bienestar y su calidad de vida\u00bb. Esta interpretaci\u00f3n es problem\u00e1tica, si no absurda, por varias razones.<\/p>\n<h3>Sentimiento antidemocr\u00e1tico<\/h3>\n<p>En primer lugar, no hace falta ser un creyente en la democracia ilimitada para darse cuenta de la naturaleza antidemocr\u00e1tica de esta decisi\u00f3n. Es cierto que la democracia no puede significar gobernar al capricho de una mayor\u00eda temporal, a veces influenciada por demagogos sin escr\u00fapulos. La \u00fanica democracia real es limitada, y est\u00e1 limitada ante todo por el Estado de Derecho. Esto implica procedimientos aceptados para tomar decisiones pol\u00edticas y jur\u00eddicas. Tambi\u00e9n implica dominios individuales protegidos que pueden, al menos en aras de la argumentaci\u00f3n, denominarse derechos humanos. Por ejemplo, ser\u00eda contrario al Estado de Derecho que la mayor\u00eda, por muy amplia que fuera, decidiera descalificar a algunos votantes por su sexo o el color de su piel. O si la mayor\u00eda introdujera la censura. La necesidad de democracia surge porque ciertas cuestiones requieren decisiones colectivas. Por tanto, se someten a votaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1les son esas cuestiones? Algunas cuestiones pueden ser resueltas por la ciencia y no deben someterse a votaci\u00f3n, por ejemplo si la Tierra es plana o redonda. Otras tareas pueden resolverse mediante la elecci\u00f3n individual, por ejemplo si llevar una camisa blanca o azul. Dejamos estas decisiones en manos de los consumidores en un mercado libre. Quedan cuestiones en las que el grupo debe decidir en su conjunto, por ejemplo sobre la producci\u00f3n de bienes p\u00fablicos como la defensa o la aplicaci\u00f3n de la ley y sobre la inevitable tributaci\u00f3n para tales fines. Es sensato que en esas decisiones participe el mayor n\u00famero posible de afectados y que las decisiones sean aceptables para ellos. No hay impuestos sin representaci\u00f3n\u00bb. Otro argumento a favor de la democracia es, por supuesto, que act\u00faa como freno para los pol\u00edticos que detentan el poder, ya que ofrece la posibilidad de sustituirlos cada cuatro o cinco a\u00f1os. Ninguno de esos argumentos implica una democracia ilimitada.<\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/los-suizos-votan-a-favor-de-conservar-el-dinero-es-decir-la-libertad'>Los suizos votan a favor de conservar el dinero, es decir, \u00a1la libertad!<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/los-europeos-han-respondido-quien-les-escucha'>Los europeos han respondido. \u00bfQui\u00e9n les escucha?<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/el-debate-sobre-la-democracia-2025-y-1945'>El debate sobre la democracia: 2025 y 1945<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>El Tribunal Europeo de Derechos Humanos se cre\u00f3 para responder a una y s\u00f3lo una pregunta relevante: \u00bfExiste una violaci\u00f3n de los derechos de un demandante en virtud del Convenio Europeo de Derechos Humanos? Se presume que el demandante ha agotado todas las posibilidades de que se reconozcan sus derechos en su propio pa\u00eds. Desde luego, el Tribunal no se cre\u00f3 para hacer nuevas leyes ni para anular a voluntad las leyes de los pa\u00edses firmantes del Convenio. Se rige, o se supone que se rige, estrictamente por dos principios, el principio de subsidiariedad y el margen de apreciaci\u00f3n. El Principio de Subsidiariedad establece que las cuestiones pol\u00edticas deben resolverse al nivel m\u00e1s inmediato o local posible. El <a href=\"https:\/\/www.coe.int\/t\/dghl\/cooperation\/lisbonnetwork\/themis\/echr\/paper2_en.asp\">Margen de Apreciaci\u00f3n<\/a> significa que cada pa\u00eds signatario del Convenio tendr\u00e1 cierta discrecionalidad a la hora de aplicar e interpretar sus art\u00edculos y protocolos. Al desautorizar a una mayor\u00eda de votantes suizos, que en refer\u00e9ndum se hab\u00edan pronunciado en contra de determinadas medidas gubernamentales, diecis\u00e9is jueces de Estrasburgo, procedentes de varios pa\u00edses europeos, no siguieron, desde luego, el Principio de Subsidiariedad ni respetaron el Margen de Apreciaci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Sentido com\u00fan sobre el calentamiento global<\/h3>\n<p>En segundo lugar, algunas de las afirmaciones tomadas como hechos en esta decisi\u00f3n pueden rebatirse (aunque ni el demandado -el Gobierno suizo- ni el \u00fanico juez disidente lo hicieron realmente). No es en absoluto seguro, por ejemplo, que personas mayores como los demandantes suizos sufran m\u00e1s por olas de calor extremo que por olas de fr\u00edo intenso. Seg\u00fan el <a href=\"https:\/\/www.cdc.gov\/nchs\/data\/nhsr\/nhsr076.pdf\">Centro Nacional de Estad\u00edsticas Sanitarias<\/a> de los Centros para el Control y la Prevenci\u00f3n de Enfermedades (CDC) de Estados Unidos, cada a\u00f1o mueren aproximadamente el doble de personas por exceso de fr\u00edo que por exceso de calor. Si es as\u00ed, el calentamiento global puede haber salvado muchas vidas, entre ellas las de grupos vulnerables como los ancianos.<\/p>\n<p>Podemos estar de acuerdo con el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico de las Naciones Unidas, IPCC, frecuentemente citado en la decisi\u00f3n del TEDH, en que estamos asistiendo a un considerable cambio clim\u00e1tico provocado por el hombre. Tambi\u00e9n es muy posible que este cambio se deba a las emisiones de gases de efecto invernadero. Hay una hip\u00f3tesis cient\u00edfica plausible sobre la causa y el efecto que lo apoya. Pero el sentido com\u00fan sugiere, no obstante, dos observaciones.<\/p>\n<p>En primer lugar, la naturaleza no puede haber dejado de contribuir misteriosamente al cambio clim\u00e1tico. Mucho antes de que el hombre pudiera influir de alg\u00fan modo en el clima, \u00e9ste ya estaba cambiando. Los islandeses pudieron llegar a Norteam\u00e9rica en el a\u00f1o 1000 y asentarse brevemente en ella, entre otras cosas porque navegaban por el Atl\u00e1ntico Norte en un periodo relativamente c\u00e1lido. Entonces, el mayor glaciar island\u00e9s, Vatnajokull, era mucho m\u00e1s peque\u00f1o que hoy. En la posterior \u00abpeque\u00f1a Edad de Hielo\u00bb, entre 1309 y 1814, el glaciar se expandi\u00f3 considerablemente. En Inglaterra, el r\u00edo T\u00e1mesis se hel\u00f3 23 veces en ese periodo, a veces durante dos meses seguidos. Estos cambios clim\u00e1ticos no han sido provocados por el hombre. Hoy en d\u00eda, la naturaleza no puede haberse retirado del todo. La cuesti\u00f3n es, por supuesto, qu\u00e9 parte del cambio clim\u00e1tico observado se debe a la naturaleza y qu\u00e9 parte al hombre. \u00bfQui\u00e9n sabe?<\/p>\n<p>La segunda observaci\u00f3n es lo inveros\u00edmil que resulta que, de alg\u00fan modo, en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX, la humanidad haya dado milagrosamente con un clima \u00f3ptimo (si es que tiene alg\u00fan sentido hablar de un clima) de modo que cualquier cambio significativo respecto a \u00e9l deba ser negativo. Es innegable que cualquier cambio clim\u00e1tico significativo tendr\u00e1 efectos tanto negativos como positivos. En el caso del calentamiento global, los dos efectos negativos m\u00e1s importantes para el ser humano parecen ser el aumento del nivel del mar y la alteraci\u00f3n de los planes individuales que presupon\u00edan las condiciones actuales. Un efecto negativo no desde\u00f1able en la naturaleza es probablemente la desaparici\u00f3n de especies que se han adaptado especialmente a las condiciones actuales. Por otro lado, los efectos positivos m\u00e1s importantes del calentamiento global son probablemente un aumento del rendimiento de los cultivos, as\u00ed como un gran incremento de las tierras cultivables (por ejemplo, en las regiones \u00e1rticas). Es un hecho poco conocido que la Tierra se ha vuelto m\u00e1s verde en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Se puede argumentar que los efectos negativos y positivos estimados probablemente se equilibran o, al menos, que es <a href=\"http:\/\/daviddfriedman.blogspot.com\/2011\/09\/what-is-wrong-with-global-warming.html\">dif\u00edcil decir<\/a> con certeza que uno pesa m\u00e1s que el otro.<\/p>\n<p>Incluso si asumimos que los efectos negativos (estimados) del calentamiento global superar\u00edan a los positivos, se plantea la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 debemos hacer al respecto. La respuesta obvia parece ser una reducci\u00f3n dr\u00e1stica de las emisiones de gases de efecto invernadero (por ejemplo, mediante un impuesto sobre el carbono y otras medidas). Pero <a href=\"https:\/\/www.imf.org\/external\/pubs\/ft\/fandd\/2009\/12\/lomborg.htm\">algunos c\u00e1lculos<\/a> sugieren que esto no supondr\u00eda una gran diferencia, mientras que perjudicar\u00eda mucho m\u00e1s que el propio cambio clim\u00e1tico. \u00bfQu\u00e9 otra cosa pod\u00edamos hacer entonces? No debemos olvidar que el cambio clim\u00e1tico se produce tanto en el espacio como en el tiempo. Cuando uno se traslada de una parte del mundo a otra, encuentra diversos climas, y lo que hace es adaptarse a ellos. Por supuesto, se viste de forma diferente en Reikiavik que en R\u00edo de Janeiro. La casa que construyas en Tokio debe resistir terremotos fuertes, mientras que en otros lugares se aplican otras consideraciones. Parece sensato que afrontemos el cambio clim\u00e1tico en el tiempo del mismo modo que el cambio clim\u00e1tico en el espacio: adapt\u00e1ndonos a las nuevas circunstancias.<\/p>\n<h3>Razonamiento jur\u00eddico inveros\u00edmil<\/h3>\n<p>Sin embargo, al Tribunal de Estrasburgo no se le pregunt\u00f3 realmente por nada de esto. Simplemente se preguntaba si Suiza hab\u00eda violado el art\u00edculo 8 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que garantiza el \u00abderecho al respeto de la vida privada y familiar\u00bb. La respuesta del Tribunal fue afirmativa. Dejando a un lado el car\u00e1cter antidemocr\u00e1tico de la decisi\u00f3n y la incertidumbre e inmensa complejidad de las alegaciones de hecho en el caso, veo tres graves defectos jur\u00eddicos en el razonamiento del Tribunal, en su prolijo y repetitivo informe. En primer lugar, el Tribunal acept\u00f3 que una asociaci\u00f3n de ancianas suizas estuviera legitimada en el asunto. Esto va en contra tanto del propio Convenio, que s\u00f3lo reconoce los da\u00f1os identificables causados a personas, organizaciones no gubernamentales o grupos de individuos, como de la pr\u00e1ctica aceptada por el Tribunal en el pasado. Tiene que haber una v\u00edctima o v\u00edctimas identificables. En una sentencia anterior, sobre una reclamaci\u00f3n relativa a la licencia de una central nuclear, el Tribunal hab\u00eda dicho expresamente que \u00abpor \u00abv\u00edctima\u00bb se entiende la persona directamente afectada por el acto u omisi\u00f3n de que se trate\u00bb. Ni que decir tiene que, al decidir admitir a tr\u00e1mite la demanda de la asociaci\u00f3n de esas ancianas suizas, el Tribunal estaba posibilitando que, en los a\u00f1os venideros, diversas organizaciones pudieran acudir a \u00e9l en nombre del inter\u00e9s p\u00fablico, el bien com\u00fan, la voluntad general, las generaciones futuras u otro t\u00e9rmino tan vago, aunque no existiera ning\u00fan perjuicio claro e identificable causado a ning\u00fan individuo, ninguna v\u00edctima, ninguna violaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En segundo lugar, el Tribunal estaba obviamente inventando un nuevo derecho cuando interpret\u00f3 que el \u00abderecho al respeto de la vida privada y familiar\u00bb inclu\u00eda \u00abun derecho de las personas a una protecci\u00f3n eficaz por parte de las autoridades estatales frente a los graves efectos adversos del cambio clim\u00e1tico sobre sus vidas, su salud, su bienestar y su calidad de vida\u00bb. El derecho al respeto de la vida privada y familiar se refiere principalmente a la no intrusi\u00f3n. Se trata de un derecho frente a los dem\u00e1s, que define y describe un \u00e1mbito protegido del que disfrutan las personas y sus familias. Es, por ejemplo, un derecho contra quienes invaden su intimidad haci\u00e9ndole fotograf\u00edas sin autorizaci\u00f3n, especialmente en situaciones imprevistas o \u00edntimas, o instalando c\u00e1maras apuntando a sus ventanas o a su jard\u00edn. Tambi\u00e9n es un derecho contra quienes contaminen tu suministro de agua o tiren basura en tu jard\u00edn. Este derecho exige de los dem\u00e1s precisamente lo que dice el art\u00edculo: respeto. No requiere recursos de otros individuos ni de los contribuyentes, salvo, por supuesto, lo necesario para mantener la ley y el orden y proteger a la familia (lo que podr\u00eda significar, por ejemplo, prestaciones por hijos a cargo, una ampliaci\u00f3n discutible, aunque plausible, del significado del art\u00edculo). El juez brit\u00e1nico -que fue la \u00fanica voz discrepante- se\u00f1al\u00f3 acertadamente que sus colegas no ten\u00edan ninguna base ni en el texto del Convenio ni en la jurisprudencia del Tribunal para la supuesta violaci\u00f3n del respeto a la vida privada y familiar.<\/p>\n<p>En tercer lugar, la decisi\u00f3n se basa en especulaciones sobre lo que podr\u00eda ocurrir en el futuro. La afirmaci\u00f3n de ser v\u00edctima de una posible violaci\u00f3n futura del Convenio es intr\u00ednsecamente problem\u00e1tica. En un caso anterior, de 1995, sobre una denuncia de pruebas nucleares en Tahit\u00ed, el Tribunal la consider\u00f3 inadmisible porque los demandantes deb\u00edan tener \u00abuna alegaci\u00f3n discutible y detallada de que, debido a que las autoridades no tomaron las precauciones adecuadas, el grado de probabilidad de que se produzca un da\u00f1o es tal que puede considerarse una violaci\u00f3n, a condici\u00f3n de que las consecuencias del acto denunciado no sean demasiado remotas\u00bb. As\u00ed, las supuestas consecuencias de una omisi\u00f3n tienen que ser probables y no demasiado remotas. En el caso suizo, el Tribunal admiti\u00f3: \u00abS\u00f3lo en circunstancias muy excepcionales puede un demandante alegar ser v\u00edctima de una violaci\u00f3n del Convenio debido al riesgo de una violaci\u00f3n futura\u00bb. Sin embargo, dio la raz\u00f3n al demandante. No demostr\u00f3 que las circunstancias fueran \u00abaltamente excepcionales\u00bb. Las emisiones de gases de efecto invernadero de Suiza no revest\u00edan gran urgencia: representaban aproximadamente el 0,1% del total mundial. No hab\u00eda ning\u00fan riesgo claro, grave e identificable para la salud, s\u00f3lo historias de mujeres mayores sobre su malestar en los calurosos d\u00edas de verano.<\/p>\n<p>No debemos perder de vista lo que supuso el <a href=\"https:\/\/www.echr.coe.int\/documents\/d\/echr\/convention_ENG\">Convenio Europeo de Derechos<\/a> Humanos. Se adopt\u00f3 en 1950, tras una terrible guerra en la que el espectro del totalitarismo hab\u00eda rondado Europa. Los nazis y los comunistas mataron a inocentes, encarcelaron y torturaron a otros, sometieron a todos a la censura, espiaron a los ciudadanos de a pie, expropiaron bienes, privaron a la gente de sus puestos de trabajo y la intimidaron de muchas otras formas. Se supon\u00eda que el Convenio proteger\u00eda a las personas contra el poder arbitrario y garantizar\u00eda las libertades fundamentales en \u00ablos pa\u00edses europeos que tienen ideas afines y un patrimonio com\u00fan de tradiciones pol\u00edticas, ideales, libertad y Estado de Derecho\u00bb. Los derechos consagrados en ella eran en su mayor\u00eda derechos \u00abnegativos\u00bb, sobre el deber de los dem\u00e1s hacia un individuo de abstenerse de interferir indebidamente con \u00e9l, no reclamaciones sobre sus bienes o su tiempo. Hab\u00eda una buena raz\u00f3n para ello. Si los derechos humanos tienen sentido, deben ser generales: por eso se llaman \u00abhumanos\u00bb y no \u00abnacionales\u00bb. Esto es factible cuando los derechos consisten en abstenerse de comportamientos agresivos. S\u00f3lo respeto tu derecho a expresar tu opini\u00f3n, vivas en Islandia, Irlanda o la India, pero no estoy obligado a escucharte ni a proporcionarte los medios necesarios para que tu opini\u00f3n llegue a muchos. No necesito hacer nada. Pero si los derechos son reclamaciones sobre los bienes de otros individuos, tales derechos reducen su libertad para disponer de esos bienes de la forma que elijan. Adem\u00e1s, si se supone que los derechos son derechos generales a un nivel de vida digno, implicar\u00edan una redistribuci\u00f3n masiva y costosa de los pa\u00edses ricos a los pobres. Los derechos \u00abpositivos\u00bb son sencillamente impracticables a escala mundial. Por lo tanto, no pueden ser derechos humanos.<\/p>\n<h3>\u00bfSeguir la ciencia?<\/h3>\n<p>El Tribunal de Estrasburgo apel\u00f3 a la ciencia. Pero los cient\u00edficos pueden equivocarse, incluso cuando (quiz\u00e1 especialmente cuando) forman una gran mayor\u00eda en la comunidad cient\u00edfica. En ciencia no hay verdades definitivas, s\u00f3lo conjeturas que deben examinarse y comprobarse cr\u00edticamente. El caso m\u00e1s relevante es el de Carrie Buck, juzgado por el Tribunal Supremo de Estados Unidos en 1927. Bajo la influencia de la eugenesia, a principios del siglo XX muchos estados, tanto en Europa como en Norteam\u00e9rica, hab\u00edan aprobado leyes que permit\u00edan a los organismos gubernamentales esterilizar a las personas consideradas no aptas para tener hijos. Buck hab\u00eda sido colocada con padres de acogida al nacer, porque su madre hab\u00eda tenido varios hijos fuera del matrimonio. Cuando Carrie ten\u00eda diecisiete a\u00f1os, se qued\u00f3 embarazada. Sus padres adoptivos la internaron en una colonia para imb\u00e9ciles, donde dio a luz a su hijo, tras lo cual fue esterilizada en virtud de una ley de la Commonwealth de Virginia. El Tribunal Supremo decidi\u00f3 mantener la ley. El juez Oliver Wendell Holmes escribi\u00f3 con desd\u00e9n que \u00abtres generaciones de imb\u00e9ciles son suficientes\u00bb. Sin embargo, mucho m\u00e1s tarde, cuando el caso fue investigado por profanos interesados, result\u00f3 que Carrie ten\u00eda una inteligencia normal. Hab\u00eda sido violada por un familiar de sus padres de acogida. Despu\u00e9s intentaron ocultar el asunto intern\u00e1ndola en una colonia. La hija de Carrie tampoco era imb\u00e9cil. Carrie Buck fue finalmente liberada de la colonia.<\/p>\n<p>Ahora sabemos que la eugenesia no tiene una base cient\u00edfica m\u00e1s s\u00f3lida que la astrolog\u00eda. El Tribunal Supremo de los Estados Unidos se gui\u00f3 por una pseudociencia. Pero durante un tiempo la eugenesia se tom\u00f3 en serio, y en la d\u00e9cada de 1930 y a\u00f1os posteriores se aplicaron programas de esterilizaci\u00f3n en muchos pa\u00edses. En Suecia, entre 1935 y 1975, m\u00e1s de 60.000 personas fueron sometidas a esterilizaci\u00f3n, en su mayor\u00eda mujeres. Los nazis alemanes esterilizaron a m\u00e1s de 400.000 personas. Otro ejemplo flagrante de ciencia descarriada fue la supuesta \u00abbomba demogr\u00e1fica\u00bb. En un libro con ese nombre, el bi\u00f3logo estadounidense Paul R. Ehrlich afirmaba con seguridad en 1968 que \u00aben la d\u00e9cada de 1970 cientos de millones de personas morir\u00e1n de hambre a pesar de cualquier programa de choque que se emprenda ahora\u00bb. Todo lo contrario: la producci\u00f3n de alimentos aument\u00f3 enormemente, mientras que las hambrunas casi desaparecieron. Sin embargo, escuchando a los agoreros, el gobierno chino se embarc\u00f3 en la pol\u00edtica del \u00abhijo \u00fanico\u00bb, causando una miseria incalculable en innumerables familias. Tambi\u00e9n se practicaron esterilizaciones masivas forzosas en India y China. En la India, la Autoridad Sueca de Desarrollo Internacional, el Banco Mundial y el Fondo de Poblaci\u00f3n de la ONU fomentaron un programa de este tipo, en el que participaron millones de personas.<\/p>\n<p>De mis a\u00f1os en Inglaterra, a\u00fan recuerdo otro ejemplo de ciencia descarriada, aunque un poco m\u00e1s inocuo, porque los poderes f\u00e1cticos no se lo tomaron en serio. En marzo de 1981, 364 economistas, entre ellos distinguidos acad\u00e9micos como Anthony Giddens, James E. Meade y Amartya Sen, y algunos menos distinguidos como Willem Buiter, Nicholas Stern y Julian Le Grand, firmaron una declaraci\u00f3n de protesta contra las pol\u00edticas de Margaret Thatcher que, afirmaban los firmantes, \u00abno ten\u00edan base en la teor\u00eda econ\u00f3mica\u00bb. A\u00f1adieron con seguridad que estas pol\u00edticas \u00abprofundizar\u00edan la depresi\u00f3n\u00bb. En la C\u00e1mara de los Comunes, Thatcher fue retada por el l\u00edder laborista a nombrar s\u00f3lo dos economistas brit\u00e1nicos que estuvieran de acuerdo con ella. Alan Walters y Patrick Minford&#8217;, replic\u00f3 ella. En el coche de vuelta al n\u00famero 10 de Downing Street, coment\u00f3 con sorna que afortunadamente su oponente no le hab\u00eda pedido tres nombres. De hecho, las pol\u00edticas de Thatcher se basaban en la teor\u00eda econ\u00f3mica cl\u00e1sica y no agravaron la depresi\u00f3n. Por el contrario, el desempleo baj\u00f3, la econom\u00eda brit\u00e1nica se recuper\u00f3 y Thatcher continu\u00f3 con sus reformas, durando en el cargo m\u00e1s tiempo que ning\u00fan otro Primer Ministro brit\u00e1nico desde Lord Liverpool a principios del siglo XIX.<\/p>\n<p>A veces se dice: \u00abSigue a la ciencia\u00bb. Tal vez deber\u00edamos seguir el dinero. No hay duda de d\u00f3nde est\u00e1 el dinero: En las predicciones sobre un desastre inminente. Si eres un aspirante a acad\u00e9mico, no obtienes un nombramiento universitario, ni ascensos, ni becas, ni publicaciones aceptadas en revistas especializadas, a menos que profeses tu creencia incondicional en el calentamiento global cuando surja el tema. El adagio de que no es noticia si el perro muerde al hombre, s\u00f3lo si el hombre muerde al perro, se aplica tambi\u00e9n a los periodistas: no es noticia si el mundo seguir\u00e1 existiendo, s\u00f3lo si est\u00e1 a punto de derrumbarse. Los izquierdistas hambrientos de poder, los alarmistas y los alarmistas han abusado de la hip\u00f3tesis cient\u00edfica plausible de un calentamiento global provocado por el hombre como consecuencia de las emisiones de gases de efecto invernadero. El calentamiento global ya no es una cuesti\u00f3n cient\u00edfica. Se trata de una industria lucrativa. Tambi\u00e9n se trata de poder. Los jueces de Estrasburgo ejercen un poder que nunca se les concedi\u00f3. Se ven a s\u00ed mismos como guardianes plat\u00f3nicos, por encima de la contienda, dici\u00e9ndonos a los seres inferiores lo que tenemos que hacer. Est\u00e1n haciendo leyes e inventando derechos en lugar de tomar decisiones estrictamente acordes con la letra y el esp\u00edritu del Convenio Europeo de Derechos Humanos.<\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una decisi\u00f3n extraordinaria de 9 de abril de 2024, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, TEDH, declar\u00f3 que Suiza hab\u00eda violado los derechos humanos, tal y como se recogen en el Convenio Europeo de Derechos Humanos, al no abordar con suficiente resoluci\u00f3n el cambio clim\u00e1tico. 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