{"id":40584,"date":"2025-03-03T16:30:25","date_gmt":"2025-03-03T16:30:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/es-la-correccion-politica-una-religion"},"modified":"2025-03-03T16:30:25","modified_gmt":"2025-03-03T16:30:25","slug":"es-la-correccion-politica-una-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/es-la-correccion-politica-una-religion","title":{"rendered":"\u00bfEs la correcci\u00f3n pol\u00edtica una religi\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<p>Una polit\u00f3loga sueca llamada Katarina Barrling public\u00f3 en 2024 un libro en sueco que deber\u00eda interesar a todos los que quieran comprender nuestra \u00e9poca contempor\u00e1nea occidental: \u00abEl<a href=\"https:\/\/www.bokus.com\/bok\/9789189882331\/varldens-mest-protestantiska-land-sverige-det-extrema-landet-lagom\/?utm_source=google&amp;utm_medium=cpc&amp;utm_campaign=Search%20%7C%20DSA%20%7C%20All&amp;gad_source=1&amp;gclid=Cj0KCQiA2oW-BhC2ARIsADSIAWouvF8bybL_-cOT_hBYba5eBGYger1jDtiaTroopIsE6-yM4u7uEagaAoDREALw_wcB\">pa\u00eds m\u00e1s protestante del mundo\u00bb (\u00abV\u00e4rldens mest protestantiska land<\/a>\u00ab).<\/p>\n<p>Barrling cree que los debates pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos de la Suecia moderna se caracterizan por una fuerte religiosidad y, sobre todo, por un fuerte protestantismo. Cuando los suecos creen que deben defender el derecho de asilo o que deben salvar el clima -bajo el liderazgo de la mundialmente famosa Greta Tunberg-, vuelven a caer en una forma de pensar protestante en la que cada uno es responsable de su propia salvaci\u00f3n y en la que s\u00f3lo la fe (\u00absola fide\u00bb) conducir\u00e1 a la salvaci\u00f3n y la justicia. <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/tradicion-y-renovacion-en-el-teatro'>Tradici\u00f3n y renovaci\u00f3n en el teatro<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/los-nuevos-y-los-viejos-medios-de-comunicacion'>Los nuevos y los viejos medios de comunicaci\u00f3n<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/la-apertura-debe-manejarse-con-cuidado'>La apertura debe manejarse con cuidado<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>Katarina Barrling aparece en muchos aspectos como una pensadora conservadora, y el mensaje del libro puede resumirse en la idea de que lo religioso debe ser gestionado por nuestras religiones tradicionales y que la pol\u00edtica debe gestionarse de forma m\u00e1s racional. Pero como la verdadera religi\u00f3n, la fe cristiana, ha perdido estatus y credibilidad en la sociedad moderna, el pensamiento religioso busca nuevos dominios. Por ello, la pol\u00edtica se ha convertido en moral. La pol\u00edtica se ha convertido en una cuesti\u00f3n de bien y mal, de correcto e incorrecto, de decencia e indecencia, y de creer o no creer.   <\/p>\n<p>Suecia ha sido considerada durante mucho tiempo como uno de los pa\u00edses m\u00e1s laicos del mundo. En el <a href=\"https:\/\/www.worldvaluessurvey.org\/WVSContents.jsp\">famoso mapa (encuesta mundial de valores)<\/a> que los investigadores Ronald Inglehart y Christian Welzel elaboraron para ilustrar las distintas esferas culturales que existen en el mundo, encontramos extendida hacia la derecha la esfera especial que incluye a las naciones protestantes de Europa Occidental. En pa\u00edses como Noruega, Dinamarca y Holanda, se valoran mucho los valores que destacan al individuo en detrimento de la colectividad, as\u00ed como los valores que expresan la autorrealizaci\u00f3n individual en lugar de la supervivencia. Y en el extremo y arriba del mapa encontramos a Suecia. Ning\u00fan otro pa\u00eds ha ido tan lejos en la autorrealizaci\u00f3n individual como Suecia. Y as\u00ed, por ejemplo, la religi\u00f3n tambi\u00e9n ha perdido importancia.     <\/p>\n<p>Sin embargo, opina Katarina Barrling, Suecia est\u00e1 muy marcada por el pensamiento religioso. Pero no es la religi\u00f3n oficial la que alberga este pensamiento, sino la pol\u00edtica. <\/p>\n<p>Durante 500 a\u00f1os, Suecia se ha caracterizado por un luteranismo puro. Con el rey sueco Gustavo I (que rein\u00f3 entre 1523 y 1560), el pa\u00eds abandon\u00f3 el catolicismo y abraz\u00f3 las ense\u00f1anzas de Mart\u00edn Lutero. El rey ten\u00eda un inter\u00e9s concreto y material en que la Iglesia Cat\u00f3lica no tuviera ninguna influencia en la pol\u00edtica y la econom\u00eda suecas y en que \u00e9l mismo y, por tanto, el Estado sueco pudieran hacerse con las propiedades de la Iglesia.  <\/p>\n<p>Pero quiz\u00e1 tambi\u00e9n fuera cierto que el \u00e9nfasis del protestantismo en la \u00e9tica del trabajo y la responsabilidad individual conven\u00eda a los suecos. Quiz\u00e1 no fuera una coincidencia que el protestantismo surgiera en el noroeste de Europa y tuviera tanto \u00e9xito all\u00ed. Sin embargo, con el tiempo, la Iglesia de Suecia se fusion\u00f3 con el Estado sueco y ambos no se separaron hasta el a\u00f1o 2000. Hasta entonces, todos los suecos se convert\u00edan autom\u00e1ticamente en miembros de la Iglesia de Suecia al nacer. Suecia ten\u00eda una religi\u00f3n de Estado y, seg\u00fan la Constituci\u00f3n sueca, el monarca sueco deb\u00eda seguir profesando la fe luterana.    <\/p>\n<p>Pero lo que lo complica todo es tambi\u00e9n que Suecia durante el siglo XX estuvo a la vanguardia de la nueva modernidad. Los suecos eran cada vez menos religiosos, cada vez menos dependientes del pensamiento tradicionalista y de los lazos sociales tradicionales. Muchos asociaban ahora Suecia con la igualdad, la liberaci\u00f3n femenina y una moral sexual modernizada. Y al mismo tiempo, Suecia segu\u00eda una tendencia internacional en la que la ilustraci\u00f3n, la ciencia y el pensamiento cr\u00edtico desplazaban cada vez m\u00e1s al pensamiento cristiano tradicional.   <\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda hay muchos suecos que no tienen contacto alguno con ninguna iglesia. Los \u00abcristianos\u00bb son vistos casi como un grupo sospechoso en la sociedad que no es como los dem\u00e1s y del que se puede hacer burla. La Iglesia de Suecia ha perdido muchos miembros (aunque ahora se ha invertido algo la tendencia a la baja) y las antes numerosas iglesias evang\u00e9licas libres ya no son tan numerosas ni activas.  <\/p>\n<p>Pero, dice Katarina Barrling, todo esto no significa que los suecos hayan abandonado el pensamiento religioso o quiz\u00e1 incluso la fe religiosa. Porque conceptos como bondad, pureza y fe siguen teniendo un papel importante en la sociedad sueca. Ahora, sin embargo, no es los domingos en la iglesia cuando se oyen estas palabras o se encuentran estos conceptos, sino en la conversaci\u00f3n pol\u00edtica cotidiana.  <\/p>\n<p>La pol\u00edtica sueca se ha caracterizado durante mucho tiempo por lo que se denomina \u00abcorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb. Esto se ha aplicado a la inmigraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n al trabajo sobre el clima y a la igualdad de g\u00e9nero. Lo que Barrling quiere decir es que lo pol\u00edticamente correcto ha asumido el papel que antes desempe\u00f1aba lo religiosamente correcto, o m\u00e1s concretamente lo cristiano y protestante. Ahora no es en la esfera formalmente religiosa de la sociedad donde deben realizarse los ideales cristianos de lo bueno, lo correcto y la fe pura e ingenua, sino en la esfera pol\u00edtica y en la esfera social formalmente secularizada en general.   <\/p>\n<p>Tomemos el ejemplo de la amenaza clim\u00e1tica.<\/p>\n<p>El cambio clim\u00e1tico se ha descrito durante mucho tiempo como una se\u00f1al de un apocalipsis inminente. La fatalidad se acerca. El \u00faltimo d\u00eda est\u00e1 a las puertas. El diluvio del pecado ha comenzado a fluir. Debido a nuestra vida imp\u00eda, el mundo pronto se ver\u00e1 inundado por una ola que arrasar\u00e1 nuestros pecados. Pero a\u00fan hay tiempo para el arrepentimiento. A\u00fan podemos mejorar.      <\/p>\n<p>Este mensaje ha sido transmitido sobre todo por una joven e inocente ni\u00f1a llamada Greta Thunberg. Por supuesto, es conocida internacionalmente y no s\u00f3lo ha desempe\u00f1ado un papel en Suecia, pero quiz\u00e1 sea t\u00edpico que proceda de un pa\u00eds en el que lo religioso ha tomado el relevo de lo pol\u00edtico. <\/p>\n<p>El mensaje de Greta Thunberg fue m\u00e1s o menos el siguiente. La salvaci\u00f3n es posible. Pero debemos deshacernos de nuestras riquezas. Debemos creer en la profeta Greta, debemos creer en el bien. Y no hay compromisos posibles. La buena fe y las buenas acciones nos salvar\u00e1n. Y es bueno que la gente est\u00e9 atormentada por remordimientos de conciencia. Porque la fe pura nos ense\u00f1a que no debemos transigir. Debemos evitar volar, comer carne, consumir, calentar nuestras casas. Disfrutar es pecar. Ser rico es pecar. La pobreza y la renuncia son el camino hacia la salvaci\u00f3n.           <\/p>\n<p>Hay otras cuestiones en las que el componente religioso parece igual de fuerte. La pol\u00edtica sueca de inmigraci\u00f3n se rigi\u00f3 durante mucho tiempo por un ideal inalcanzable de solidaridad sin l\u00edmites. La fe, la esperanza y el amor eran las ideas que reg\u00edan la pol\u00edtica. Se cre\u00eda en el bien. Se esperaba lo mejor y el amor al pr\u00f3jimo se situaba por encima de todo.    <\/p>\n<p>Katarina Barrling cree que la pol\u00edtica sueca moderna se ha caracterizado m\u00e1s por los ideales cristianos que por los ideales que exist\u00edan en la antig\u00fcedad grecorromana. Seg\u00fan Arist\u00f3teles, el bien se encuentra en un equilibrio beneficioso entre principios en conflicto. Los estoicos y los epic\u00fareos intentaron de distintas formas gestionar el mundo con la ayuda de la distancia y la moderaci\u00f3n. Esto falta en cierta medida en la \u00e9tica cristiana basada en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, porque en cierto sentido defiende una bondad unidimensional. El amor y la bondad lo vencer\u00e1n todo.    <\/p>\n<p>Katarina Barrling insta, sobre todo, a no hacer de la pol\u00edtica una religi\u00f3n. El arte de la pol\u00edtica no puede consistir en practicar principios de bondad inflexibles. La pol\u00edtica consiste en hacer concesiones razonables. Y a veces la pol\u00edtica debe consistir incluso en comprometer el bien.   <\/p>\n<p>Si hemos de hacer una interpretaci\u00f3n conservadora del apasionante libro de Katarina Barrling, podr\u00eda tratarse del hecho de que ninguna sociedad puede borrar lo religioso de su alma. Y, por tanto, quiz\u00e1 sea mejor que nuestras religiones tradicionales sigan albergando un pensamiento religioso, mientras que la pol\u00edtica puede ser s\u00f3lo pol\u00edtica. <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una polit\u00f3loga sueca llamada Katarina Barrling public\u00f3 en 2024 un libro en sueco que deber\u00eda interesar a todos los que quieran comprender nuestra \u00e9poca contempor\u00e1nea occidental: \u00abElpa\u00eds m\u00e1s protestante del mundo\u00bb (\u00abV\u00e4rldens mest protestantiska land\u00ab). 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