{"id":42968,"date":"2025-06-03T07:38:49","date_gmt":"2025-06-03T07:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/tiene-trump-derecho-a-combatir-el-extremismo-de-izquierdas-en-las-universidades"},"modified":"2025-06-03T07:38:49","modified_gmt":"2025-06-03T07:38:49","slug":"tiene-trump-derecho-a-combatir-el-extremismo-de-izquierdas-en-las-universidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/tiene-trump-derecho-a-combatir-el-extremismo-de-izquierdas-en-las-universidades","title":{"rendered":"\u00bfTiene Trump derecho a combatir el extremismo de izquierdas en las universidades?"},"content":{"rendered":"<p>Cuando los medios de comunicaci\u00f3n europeos escriben sobre la lucha de Donald Trump contra <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/us-news\/2025\/may\/27\/trump-harvard-federal-contracts\">el radicalismo de izquierdas en las universidades estadounidenses<\/a>, suelen hacerlo sin matizar en absoluto el debate. Se presenta a Trump como una <a href=\"https:\/\/verfassungsblog.de\/education-democracy-america\/\">amenaza para la democracia<\/a> y para la independencia y libertad de las instituciones estadounidenses. <\/p>\n<p>Por otra parte, una universidad como Harvard -donde las pol\u00edticas de Trump se oponen m\u00e1s claramente- es descrita como una <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/articles\/c20z60vxvmjo\">valiente defensora de la libertad acad\u00e9mica<\/a>. Harvard se atreve a enfrentarse al negador autocr\u00e1tico del conocimiento y al despreciador de la ciencia. Y por eso no se trata s\u00f3lo de libertad acad\u00e9mica, sino de democracia y sociedad liberal.  <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/italia-supera-cinco-anos-antes-el-objetivo-de-la-ue-sobre-abandono-escolar'>Italia supera cinco a\u00f1os antes el objetivo de la UE sobre abandono escolar<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/los-europeos-han-respondido-quien-les-escucha'>Los europeos han respondido. \u00bfQui\u00e9n les escucha?<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/el-silencioso-cambio-educativo-de-italia'>El silencioso cambio educativo de Italia<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>Es un principio bien establecido en el mundo occidental que nuestras universidades no deber\u00edan tener que adaptarse al poder. Los investigadores de nuestras universidades deben <a href=\"https:\/\/www.eua.eu\/publications\/positions\/how-universities-can-protect-and-promote-academic-freedom.html\">sentirse libres para investigar y ense\u00f1ar<\/a> lo que quieran (al menos en principio). La libre b\u00fasqueda del conocimiento no debe verse obstaculizada por los pol\u00edticos ni por las preferencias ideol\u00f3gicas de \u00e9stos. La investigaci\u00f3n debe ser libre, de lo contrario no es investigaci\u00f3n. Los investigadores deben ser investigadores libres, de lo contrario no son verdaderos investigadores.    <\/p>\n<p>Se trata de un principio democr\u00e1tico de libertad. Los investigadores deben atreverse a cuestionar el orden imperante. Deben atreverse a cuestionar las prioridades de los pol\u00edticos. Deben atreverse a cuestionar las ideas de la gente corriente sobre lo que es verdadero y correcto. La investigaci\u00f3n libre debe ser una b\u00fasqueda libre del conocimiento.    <\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n se trata de la eficacia de la investigaci\u00f3n. Para que la investigaci\u00f3n pueda hacer avanzar el pensamiento y el conocimiento, debe atreverse a pensar cosas nuevas, debe atreverse a cuestionar las normas y las \u201cverdades\u201d socialmente establecidas. As\u00ed es como la investigaci\u00f3n hace avanzar a la sociedad. As\u00ed es como la investigaci\u00f3n cumple su funci\u00f3n de fuente de desarrollo social, progreso e innovaci\u00f3n.   <\/p>\n<p>Si el poder pol\u00edtico interviene entonces en la libre b\u00fasqueda del conocimiento y prescribe a los investigadores c\u00f3mo deben pensar y qu\u00e9 deben hacer, ser\u00e1 una forma de aplastar todo el sistema. La aut\u00e9ntica b\u00fasqueda del conocimiento no puede adaptarse a los deseos del poder. El an\u00e1lisis racional de la sociedad y la cultura no puede forzarse a vestirse con ropajes ideol\u00f3gicos. Si las universidades empiezan a bailar al son del poder, s\u00f3lo se preocupar\u00e1n de confirmar la legitimidad del poder. No podemos tenerlo as\u00ed y no debemos tenerlo as\u00ed en el mundo occidental, por lo que la universidad debe estar libre del poder pol\u00edtico.    <\/p>\n<p>Y aqu\u00ed el concepto clave pasa a ser la independencia. Las universidades deben ser una parte integrada de la sociedad, deben financiarse (en su mayor parte, de todos modos) con fondos p\u00fablicos, es decir, con el dinero de los impuestos, pero al mismo tiempo deben ser independientes en relaci\u00f3n con la pol\u00edtica. As\u00ed pues, las universidades mantienen una relaci\u00f3n de dependencia con el p\u00fablico en lo que se refiere a la financiaci\u00f3n y las obligaciones docentes, pero deber\u00edan ser totalmente independientes en lo que se refiere al contenido de la investigaci\u00f3n y la ense\u00f1anza que se produce.  <\/p>\n<p>La imagen que pintamos aqu\u00ed de la investigaci\u00f3n y la ense\u00f1anza es la imagen que domina ahora mismo en los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo occidental. Las universidades deben ser libres e independientes. Y bajo esa luz, Donald Trump se convierte en un l\u00edder autoritario que amenaza la libertad de las universidades y del pensamiento.  <\/p>\n<p>\u00bfPero es realmente tan sencillo? \u00bfNo hay motivos para sospechar cuando todo el establishment medi\u00e1tico corre en la misma direcci\u00f3n para advertir sobre la amenaza de la derecha pol\u00edtica a la democracia? <\/p>\n<p>La verdad es m\u00e1s bien que es una utop\u00eda que las universidades y las instituciones de ense\u00f1anza superior funcionen con total independencia <a href=\"https:\/\/time.com\/7280839\/history-government-influence-universities\/\">del contexto pol\u00edtico e ideol\u00f3gico<\/a> en el que operan. Tambi\u00e9n es una utop\u00eda creer que las universidades no pueden funcionar como actores pol\u00edticos. Si las universidades parecen posicionarse de distintas maneras sobre temas con carga pol\u00edtica, \u00bfno es evidente que eligen actuar pol\u00edticamente? \u00bfY se puede esperar m\u00e1s de los acad\u00e9micos de nuestras universidades, a menudo engre\u00eddos, que nieguen que est\u00e1n actuando pol\u00edticamente y que, en ese caso, podr\u00eda ser razonable que otras fuerzas de la sociedad reaccionaran ante ello? Si es cierto que la educaci\u00f3n nos hace tan sabios, entonces seguramente incluso nuestros investigadores universitarios deber\u00edan ser capaces de admitir que un mundo universitario que se hace a s\u00ed mismo un actor pol\u00edtico tambi\u00e9n puede esperar ser tratado como tal.    <\/p>\n<p>Es de dominio p\u00fablico en todo el mundo que existe una <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Political_views_of_American_academics\">fuerte izquierda universitaria en EEUU<\/a>. No es la \u00fanica tendencia predominante, tambi\u00e9n hay otras, pero es un hecho que las universidades estadounidenses han adoptado -y creado- una mentalidad izquierdista moderna en la que siempre hay que cuestionar el poder y las jerarqu\u00edas y siempre hay que sospechar de Occidente y de los occidentales. Esto no es algo que d\u00e9 gloria inequ\u00edvoca a las universidades estadounidenses.  <\/p>\n<p>En 1996<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Sokal_affair\"> estall\u00f3 el llamado enga\u00f1o<\/a> de Sokal, en el que un profesor estadounidense, Alan Sokal, hizo publicar un texto sin sentido con un mont\u00f3n de afirmaciones y conclusiones dudosas en una revista universitaria estadounidense, \u201c<a href=\"https:\/\/read.dukeupress.edu\/social-text\">Social Text<\/a>\u201d. El asunto revel\u00f3 c\u00f3mo un mundo acad\u00e9mico farisaico y distinguido pod\u00eda dejar pasar un texto lleno de afirmaciones irracionales y que hab\u00eda sido aderezado con jerga \u201cposmoderna\u201d. El texto era incoherente, incorrecto e irrazonable. Pero era ideol\u00f3gico y moderno. As\u00ed que cuando hablas de que las universidades estadounidenses gozan de un estatus tan elevado, tambi\u00e9n es cierto que existe cierta condescendencia en todo el mundo por la ingenuidad con la que los acad\u00e9micos estadounidenses han adoptado el pensamiento moderno franc\u00e9s para crear el llamado \u201cposmodernismo\u201d.    <\/p>\n<p>Otro problema ha sido el dominio que ha existido en ciertos temas de una metanarrativa obviamente sesgada ideol\u00f3gicamente sobre jerarqu\u00edas y dominaci\u00f3n, donde los blancos, los occidentales y los hombres han sido descritos unilateralmente como ganadores injustos en un sistema de diferencias y jerarqu\u00edas, y donde todas las dem\u00e1s categor\u00edas de personas son retratadas como v\u00edctimas. Esto se ve quiz\u00e1 m\u00e1s claramente en el campo de investigaci\u00f3n llamado \u201c<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Whiteness_theory\">teor\u00eda de la blancura<\/a>\u201d, donde uno se considera muy profundo cuando afirma que la \u201cblancura\u201d es una norma social en los pa\u00edses donde tradicionalmente ha habido mayor\u00eda de blancos. (Cualquier otra cosa habr\u00eda sido muy extra\u00f1a.) Y un fen\u00f3meno como la norma de la blancura tambi\u00e9n se presenta como un problema que hay que combatir. La norma de la blancura debe ser objeto de un activismo acad\u00e9mico y pol\u00edtico que libere a las personas de otra norma m\u00e1s que rige nuestro pensamiento.    <\/p>\n<p>Y por extensi\u00f3n, hay una tendencia -y aqu\u00ed podemos hablar de posmodernismo- a hacer de todos los fen\u00f3menos sociales un resultado del ejercicio del poder. Las naciones son nociones ficticias basadas en falsas ideas de homogeneidad y exclusi\u00f3n. Las diferencias entre hombres y mujeres son inventadas por un patriarcado que quiere oprimir a las mujeres. Las diferencias entre culturas se basan en nociones racistas de la superioridad de Occidente sobre culturas supuestamente primitivas. Las normas se convierten en algo que hay que cuestionar y cambiar. Especialmente las normas occidentales.     <\/p>\n<p>Cuando, tras la guerra de Gaza, las universidades estadounidenses se convirtieron tambi\u00e9n en escenario de multitud de <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/articles\/c0eljwdp545o\">manifestaciones cr\u00edticas con Israel y, a veces, incluso antisemitas<\/a>, fue una confirmaci\u00f3n de algo que la derecha estadounidense ya sab\u00eda. Sus universidades de \u00e9lite se han transformado en productoras de ideolog\u00eda de extrema izquierda. <\/p>\n<p>Y entonces no es del todo irrazonable que un presidente y una administraci\u00f3n que tienen el mandato del pueblo de oponerse a la cultura woke y resaltar los valores tradicionales estadounidenses empiecen a protestar. Aunque creamos en el principio de la libertad acad\u00e9mica, debemos ser capaces de pensar que incluso ah\u00ed hay l\u00edmites. Si las universidades hubieran ido en una direcci\u00f3n de extrema derecha, nadie habr\u00eda protestado si un presidente dem\u00f3crata hubiera empezado a oponerse a ello. En una democracia, el poder sobre los fondos p\u00fablicos debe corresponder en \u00faltima instancia al pueblo y a sus representantes. Si las autoridades y el sistema educativo se mueven en una direcci\u00f3n ideol\u00f3gica clara y se convierten as\u00ed en actores pol\u00edticos, pueden esperar ser tratados como tales.    <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando los medios de comunicaci\u00f3n europeos escriben sobre la lucha de Donald Trump contra el radicalismo de izquierdas en las universidades estadounidenses, suelen hacerlo sin matizar en absoluto el debate. Se presenta a Trump como una amenaza para la democracia y para la independencia y libertad de las instituciones estadounidenses. 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