{"id":47200,"date":"2025-11-26T16:47:02","date_gmt":"2025-11-26T16:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/el-cambio-sismico-en-la-derecha"},"modified":"2025-11-26T16:47:02","modified_gmt":"2025-11-26T16:47:02","slug":"el-cambio-sismico-en-la-derecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/el-cambio-sismico-en-la-derecha","title":{"rendered":"El cambio s\u00edsmico en la derecha"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">El Derecho surgi\u00f3 como una defensa de pr\u00e1cticas probadas por el tiempo, no como una exigencia de reconstrucci\u00f3n de la sociedad. En 1689, <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/john-locke\">John Locke<\/a> abog\u00f3 por un gobierno limitado en respuesta a los intentos de los reyes Estuardo de establecer el absolutismo. Su idea de un contrato social no era nueva. En 1014, el rey anglosaj\u00f3n Aethelred el Desprevenido hab\u00eda huido a Normand\u00eda, y s\u00f3lo pudo regresar a Inglaterra tras prometer a la asamblea nacional, el <em>Witan<\/em>, que defender\u00eda la ley, mantendr\u00eda bajos los impuestos y consultar\u00eda al Witan. Se trataba de un contrato entre el rey y el pueblo. En 1649, el rey Carlos I fue juzgado tras su derrota en una guerra civil, y el juez que presid\u00eda el tribunal le dijo que exist\u00eda un contrato y un trato hechos bajo juramento entre el rey y el pueblo, y que el v\u00ednculo era rec\u00edproco. En 1688, el Parlamento ingl\u00e9s aprob\u00f3 una resoluci\u00f3n seg\u00fan la cual el rey Jaime II hab\u00eda roto el contrato original entre el rey y el pueblo.      <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Liberalismo conservador<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">M\u00e1s tarde, <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/david-hume\">David Hume<\/a> argument\u00f3 de forma plausible que el gobierno limitado se basaba en una convenci\u00f3n y no en un contrato, al tiempo que presentaba una defensa de la propiedad privada como respuesta al altruismo limitado y a la escasez. Despu\u00e9s, <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/adam-smith\">Adam Smith<\/a> rechaz\u00f3 el mercantilismo, el intento de los estados europeos emergentes de regular el comercio en lugar de permitir la cooperaci\u00f3n espont\u00e1nea de los individuos en el mercado. Locke, Hume y Smith articularon lo que m\u00e1s tarde se conoci\u00f3 como liberalismo cl\u00e1sico, basado en pr\u00e1cticas, convenciones, tradiciones y h\u00e1bitos antiguos. Sin embargo, en la Revoluci\u00f3n Francesa el liberalismo cl\u00e1sico se dividi\u00f3 en una facci\u00f3n radical, representada por Thomas Paine y los jacobinos franceses, y el liberalismo conservador de <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/edmund-burke\">Edmund Burke<\/a>, amigo tanto de Hume como de Smith (y que se ve en el cuadro de arriba de Anton Hickel de la C\u00e1mara de los Comunes en 1793, de pie a la derecha, 3\u00ba por la derecha en la 2\u00aa fila).   <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/el-momento-de-la-soberania-digital-de-italia-convertir-la-dependencia-en-una-oportunidad'>El momento de la soberan\u00eda digital de Italia: convertir la dependencia en una oportunidad<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/europa-cambia-de-rumbo-en-materia-de-migracion-la-linea-de-meloni-se-impone-en-estrasburgo'>Europa cambia de rumbo en materia de migraci\u00f3n: la l\u00ednea de Meloni se impone en Estrasburgo<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/el-parlamento-europeo-aprueba-la-ley-de-inmigracion-mas-estricta-de-la-historia-de-la-ue'>El Parlamento Europeo aprueba la ley de inmigraci\u00f3n m\u00e1s estricta de la historia de la UE<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">El significado del derecho<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Burke expres\u00f3 con gran elocuencia las disposiciones de la Derecha, mientras que la propia palabra, una simplificaci\u00f3n muy \u00fatil, deriva de la Revoluci\u00f3n Francesa, donde en la Asamblea Legislativa de 1791 los partidarios de una monarqu\u00eda constitucional, un gobierno limitado y el orden social se sentaron a la derecha y los jacobinos a la izquierda. En el siglo XIX, <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/benjamin-constant\">Benjamin Constant<\/a> y <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/alexis-de-tocqueville\">Alexis de Tocqueville<\/a> reforzaron el pensamiento conservador-liberal, y en el siglo XX, tambi\u00e9n <a href=\"https:\/\/about.libertyfund.org\/collections\/the-collected-works-of-f-a-hayek\/\">Friedrich A. von Hayek<\/a>. A los tres pilares existentes, gobierno limitado, propiedad privada y libre comercio, se a\u00f1adi\u00f3 un cuarto pilar de la derecha, el respeto a las tradiciones.  <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">La verdadera lucha de clases<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La Derecha reconoc\u00eda, a diferencia de la Izquierda, que el gobierno deb\u00eda ser limitado aunque el poder se hubiera transferido de los reyes a los representantes del pueblo. Pero como la Derecha apoyaba la propiedad privada, durante la mayor parte del siglo XX se la consider\u00f3 el partido de los ricos. Pero ahora casi todo el mundo tiene alguna propiedad. Los proletarios no tienen cadenas que perder, s\u00f3lo sus casas, coches, cuentas de pensiones y vacaciones en Espa\u00f1a. Adem\u00e1s, la izquierda est\u00e1 dominada por las \u00e9lites arrogantes de las universidades y los medios de comunicaci\u00f3n, con su absurda cultura de la cancelaci\u00f3n y el woke\u00edsmo y su malvado antisemitismo, y sin ninguna simpat\u00eda por las preocupaciones e intereses de la clase obrera. De hecho, la lucha de clases ahora es entre la clase obrera y la clase parlanchina. En esta lucha, la Derecha se est\u00e1 alineando con la clase obrera. En particular, ya no apoya la inmigraci\u00f3n ilimitada. Los inmigrantes respetuosos con la ley y trabajadores siguen siendo bienvenidos, pero no los delincuentes, fan\u00e1ticos y gorrones.        <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Hayek fue clarividente<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Europa ha sufrido recientemente una avalancha de solicitantes de asilo e inmigrantes antioccidentales, en su mayor\u00eda procedentes de pa\u00edses musulmanes. Amenazan nuestros valores y tradiciones, como el respeto a las mujeres, los homosexuales y los jud\u00edos, que tanto ha costado conseguir. Hayek fue ciertamente clarividente cuando escribi\u00f3 en <em>The Times<\/em> el 11 de octubre de 1978 que la inmigraci\u00f3n no debe ser tan grande como para crear sentimientos hostiles hacia otras nacionalidades, aunque ciertamente esperaba un tiempo en el que las fronteras nacionales no obstaculizaran la libre circulaci\u00f3n de los hombres.  <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Derecho surgi\u00f3 como una defensa de pr\u00e1cticas probadas por el tiempo, no como una exigencia de reconstrucci\u00f3n de la sociedad. En 1689, John Locke abog\u00f3 por un gobierno limitado en respuesta a los intentos de los reyes Estuardo de establecer el absolutismo. Su idea de un contrato social no era nueva. 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