{"id":53935,"date":"2026-04-15T16:58:11","date_gmt":"2026-04-15T16:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/foro-de-la-libertad-2026-en-porto-alegre"},"modified":"2026-04-15T16:58:11","modified_gmt":"2026-04-15T16:58:11","slug":"foro-de-la-libertad-2026-en-porto-alegre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/foro-de-la-libertad-2026-en-porto-alegre","title":{"rendered":"Foro de la Libertad 2026 en Porto Alegre"},"content":{"rendered":"

La palabra \u00abliberal\u00bb tiene un sentido distinto en Brasil que en Estados Unidos. En Brasil, se refiere a la tradici\u00f3n articulada por John Locke, David Hume y Adam Smith: gobierno limitado, propiedad privada y libre comercio. En Estados Unidos, sin embargo, los socialistas moderados se han apropiado de la palabra y b\u00e1sicamente significa un intervencionista econ\u00f3mico, un entrometido. En Brasil, los liberales en el sentido cl\u00e1sico se re\u00fanen desde 1988 en Semana Santa, en Porto Alegre, en el F\u00f3rum da Liberdade, organizado por una asociaci\u00f3n de j\u00f3venes empresarios y capitalistas de riesgo, el Instituto de Estudos Empresariais. He intervenido tres veces en el F\u00f3rum da Liberdade, en 2007, 2013 y ahora en 2026, cuando se celebr\u00f3 los d\u00edas 9 y 10 de abril. En 2007, describ\u00ed el capitalismo verde, o c\u00f3mo proteger el medio ambiente definiendo los derechos de propiedad privada sobre los recursos naturales. En 2013, defin\u00ed la principal tarea de los liberales cl\u00e1sicos: hacer visible la mano invisible, explicar c\u00f3mo puede desarrollarse el orden sin \u00f3rdenes. Ahora he presentado un libro de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Conservative-Liberal Thought in the Nordic Countries: An Anthology<\/em>, que he editado y presentado, y que publica el think tank bruselense New Direction. <\/p>\n

La tradici\u00f3n n\u00f3rdica de la libertad<\/h3>\n

En mi conferencia dije que, junto a la conocida tradici\u00f3n liberal de Gran Breta\u00f1a, en los pa\u00edses n\u00f3rdicos se hab\u00eda desarrollado una tradici\u00f3n similar, poderosa pero olvidada. El cronista island\u00e9s Snorri Sturluson hab\u00eda invocado, en la d\u00e9cada de 1220, los dos viejos principios germ\u00e1nicos del gobierno por consentimiento y el derecho de rebeli\u00f3n. El pastor y pol\u00edtico finland\u00e9s Anders Chydenius hab\u00eda anticipado en 1765 el argumento de Adam Smith a favor del libre comercio. El pastor y poeta dan\u00e9s N. F. S. Grundtvig hab\u00eda ense\u00f1ado en el siglo XIX que la transferencia de poder del pr\u00edncipe al pueblo requer\u00eda una disciplina social espont\u00e1nea, adquirida en escuelas privadas y asociaciones formadas libremente. Dos economistas suecos, Gustav Cassel y Eli F. Heckscher, hab\u00edan empleado en la d\u00e9cada de 1930 argumentos similares contra la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica central, como hizo Friedrich A. von Hayek en su libro seminal de 1944, Camino de servidumbre<\/em>. <\/p>

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