{"id":54194,"date":"2026-04-19T07:00:09","date_gmt":"2026-04-19T07:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/la-tradicion-danesa-de-libertad"},"modified":"2026-04-19T07:00:09","modified_gmt":"2026-04-19T07:00:09","slug":"la-tradicion-danesa-de-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/la-tradicion-danesa-de-libertad","title":{"rendered":"La tradici\u00f3n danesa de libertad"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">En una diatriba de 1694 contra los daneses, el whig ingl\u00e9s Thomas Molesworth, que hab\u00eda sido brevemente embajador brit\u00e1nico en Dinamarca, alab\u00f3 sin embargo a sus antiguos anfitriones en un aspecto: su derecho era justo, breve y claro. De hecho, uno de los factores del \u00e9xito de los pa\u00edses n\u00f3rdicos es una s\u00f3lida tradici\u00f3n jur\u00eddica. En Dinamarca, se articul\u00f3 ya en 1241, cuando el rey Valdemar II (representado arriba) proclam\u00f3 la <em>Ley de Jutlandia<\/em>, cuyo pre\u00e1mbulo empieza as\u00ed: \u00abCon la ley se construir\u00e1 la tierra\u00bb. Seg\u00fan el pre\u00e1mbulo, el rey dicta la ley, pero s\u00f3lo si la tierra la acepta; la ley debe basarse en las costumbres; y el rey no puede cambiarla sin el consentimiento popular. Estos principios, que se remontan al autogobierno de las tribus germ\u00e1nicas, se reafirmaron en la primera carta real n\u00f3rdica, promulgada en 1282 (67 a\u00f1os despu\u00e9s de la <em>Carta Magna<\/em> inglesa). Incluso bajo el absolutismo en Dinamarca, de 1660 a 1848, se esperaba que el rey se mantuviera por encima de intereses particulares, escuchara a sus s\u00fabditos y resolviera sus conflictos como juez, no como general: deb\u00eda ser una \u00abmonarqu\u00eda guiada por la opini\u00f3n\u00bb.     <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Perdido fuera, recuperado dentro<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La tradici\u00f3n jur\u00eddica danesa contuvo en cierto modo a los reyes, aunque el Estado se dedic\u00f3 durante mucho tiempo a aventuras militares in\u00fatiles y a un mercantilismo contraproducente. A finales del siglo XVIII, los reformistas prudentes ganaron poder. Estaban influidos por Adam Smith, cuya <em>Riqueza de las Naciones<\/em> apareci\u00f3 en dan\u00e9s ya en 1779-1780. El monopolio comercial con Islandia y el norte de Noruega se aboli\u00f3 en 1787, y la servidumbre en 1788. Mediante amplias reformas agrarias, la mayor\u00eda de los agricultores daneses se convirtieron en propietarios-ocupantes. Parad\u00f3jicamente, lo que probablemente contribuy\u00f3 m\u00e1s a la transformaci\u00f3n de Dinamarca en la sociedad libre y cohesionada de hoy fue la p\u00e9rdida de Noruega en 1814 y de Schleswig en 1864. Los daneses abandonaron sus sue\u00f1os de conquistas militares y, en su lugar, siguieron el consejo del poeta Hans Peter Holst: &#8216;Lo que se pierde fuera, debe recuperarse dentro&#8217;. La agricultura y la industria prosperaron. Los campesinos independientes cultivaban sus tierras y cooperaban libremente en colectivos de agricultores. A finales del siglo XIX, Dinamarca era uno de los pocos pa\u00edses europeos que manten\u00eda el libre comercio.        <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/el-parlamento-europeo-aprueba-la-ley-de-inmigracion-mas-estricta-de-la-historia-de-la-ue'>El Parlamento Europeo aprueba la ley de inmigraci\u00f3n m\u00e1s estricta de la historia de la UE<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/el-nuevo-escudo-comercial-de-europa-italia-presiona-a-la-ue-para-que-defienda-a-la-industria-frente-a-la-presion-china'>El nuevo escudo comercial de Europa: Italia presiona a la UE para que defienda a la industria frente a la presi\u00f3n china<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/carta-de-katowice'>Carta de Katowice<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Grundtvig: Libertad y soberan\u00eda nacional<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El representante m\u00e1s elocuente de la renovaci\u00f3n nacional danesa en el siglo XIX fue el poeta Nikolai F. S. Grundtvig. Inspirado por lo que consideraba el heroico pasado n\u00f3rdico y por la pr\u00e1ctica pol\u00edtica inglesa contempor\u00e1nea, era un firme partidario de la propiedad privada, el libre comercio y la soberan\u00eda nacional. Delegado en la Asamblea Constituyente danesa de 1848-1849, defendi\u00f3 que los daneses deb\u00edan volver a su antigua tradici\u00f3n jur\u00eddica, expresada en el pre\u00e1mbulo de la <em>Ley de Jutlandia<\/em>, en lugar de importar las ideas de los revolucionarios franceses. La monarqu\u00eda guiada por la opini\u00f3n deb\u00eda sustituirse por una democracia guiada por la opini\u00f3n, que exig\u00eda la libertad de expresi\u00f3n, libertad tanto para Loki como para Thor. (Loki era un dios pagano canalla, mientras que Thor era un dios heroico.) Aunque Grundtvig era nacionalista, rechazaba todos los intentos de una naci\u00f3n de someter a otras. Por ello, sosten\u00eda que los daneses, en sus disputas con los alemanes por Schleswig, s\u00f3lo deb\u00edan reclamar la parte de \u00e9sta que desearan que pasara a formar parte de Dinamarca. Aunque Grundtvig era uno de los pocos daneses de la \u00e9poca que manten\u00eda esta opini\u00f3n, se someti\u00f3 a votaci\u00f3n en un plebiscito celebrado en 1920, tras el cual Schleswig se dividi\u00f3 entre Dinamarca y Alemania de acuerdo con los deseos de la poblaci\u00f3n.       <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Dinamarca y Estonia: Un contraste esclarecedor<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Dinamarca puede compararse con Estonia. Aunque sus tama\u00f1os (Dinamarca: 43.000 km2; Estonia: 45.000 km2), dotaciones naturales (tierras llanas aptas tanto para la producci\u00f3n de cereales como para la ganader\u00eda) y climas son similares, los seis millones de daneses son mucho m\u00e1s pr\u00f3speros que los 1,3 millones de estonios. La raz\u00f3n no es que los estonios sean inferiores. Es que durante la mayor parte de su historia fueron oprimidos por extranjeros, como la Orden Teut\u00f3nica alemana y el zar ruso. Hasta 1918 no pudieron formar un estado independiente. El contraste entre ambos pa\u00edses ilustra la importancia tanto de la soberan\u00eda nacional como de la tradici\u00f3n de libertad ante la ley, que los daneses han disfrutado durante mucho tiempo y que los estonios est\u00e1n empezando a disfrutar.     <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una diatriba de 1694 contra los daneses, el whig ingl\u00e9s Thomas Molesworth, que hab\u00eda sido brevemente embajador brit\u00e1nico en Dinamarca, alab\u00f3 sin embargo a sus antiguos anfitriones en un aspecto: su derecho era justo, breve y claro. De hecho, uno de los factores del \u00e9xito de los pa\u00edses n\u00f3rdicos es una s\u00f3lida tradici\u00f3n jur\u00eddica. 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