{"id":55310,"date":"2026-05-10T06:54:42","date_gmt":"2026-05-10T06:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/reflexiones-en-una-conferencia-de-estudiantes-en-madrid"},"modified":"2026-05-10T06:54:42","modified_gmt":"2026-05-10T06:54:42","slug":"reflexiones-en-una-conferencia-de-estudiantes-en-madrid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/reflexiones-en-una-conferencia-de-estudiantes-en-madrid","title":{"rendered":"Reflexiones en una Conferencia de Estudiantes en Madrid"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">En 2026, European Students for Liberty celebr\u00f3 su <a href=\"https:\/\/libertycon.net\/\">LibertyCon<\/a> anual en Madrid, del 24 al 26 de abril, en la que yo fui uno de los ponentes. Forma parte de una red internacional de estudiantes interesados en la libertad en la tradici\u00f3n de <a href=\"https:\/\/about.libertyfund.org\/collections\/the-collected-works-of-f-a-hayek\/\">Friedrich A. von Hayek<\/a> y <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/milton-friedman\">Milton Friedman<\/a>. De hecho, el hijo de Milton, <a href=\"http:\/\/www.daviddfriedman.com\/\">David<\/a>, un pensador original por derecho propio, interviene regularmente en sus actos. Students for Liberty se fund\u00f3 en la Universidad de Columbia a principios de 2008 y ha crecido hasta convertirse en una gran organizaci\u00f3n a lo largo de los a\u00f1os. Estudiantes por la Libertad Europea celebr\u00f3 su primera conferencia en 2011. En su reuni\u00f3n de Madrid, muchos pensadores distinguidos expusieron sus puntos de vista sobre temas de actualidad a m\u00e1s de 600 estudiantes. Asist\u00ed a la mayor\u00eda de las sesiones, pero opt\u00e9 por escuchar y dejar que los j\u00f3venes participantes dirigieran el debate. Aqu\u00ed ofrezco mis reflexiones sobre dos interesantes charlas de eminentes acad\u00e9micos.       <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Somin sobre el nacionalismo<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"https:\/\/libertycon.net\/speaker\/ilya-somin\/\">Ilya Somin<\/a>, catedr\u00e1tico de Derecho de la Universidad George Mason, sugiri\u00f3 que el nacionalismo de derechas hab\u00eda sustituido ahora al socialismo como principal amenaza para la libertad. Tambi\u00e9n hab\u00eda sido as\u00ed en el siglo XIX, a\u00f1adi\u00f3, antes de que el socialismo se convirtiera en una fuerza real. Dudo de esta interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica. En muchos pa\u00edses europeos, incluidos los cinco pa\u00edses n\u00f3rdicos, el nacionalismo y el liberalismo iban de la mano en el siglo XIX. La b\u00fasqueda del Estado-naci\u00f3n se consideraba una liberaci\u00f3n de las pretensiones din\u00e1sticas. Tambi\u00e9n dudo del argumento general de Somin. En el siglo XX, cabe distinguir entre el nacionalismo no agresivo, que afirma la identidad cultural de un grupo con una historia compartida, y el nacionalismo militante, cuando los dirigentes de una naci\u00f3n intentan someter a otras naciones y privarlas de sus identidades. En Ucrania, se libra una guerra entre estos dos nacionalismos, el ucraniano y el ruso.       <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/hablar-con-estudiantes-por-la-libertad'>Hablar con Estudiantes por la Libertad<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/la-llamada-de-atencion-energetica-de-europa-la-guerra-de-iran-cuesta-a-la-ue-500-millones-de-euros-al-dia'>La llamada de atenci\u00f3n energ\u00e9tica de Europa: La guerra de Ir\u00e1n cuesta a la UE 500 millones de euros al d\u00eda<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/la-tradicion-danesa-de-libertad'>La tradici\u00f3n danesa de libertad<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Por qu\u00e9 los liberales desprecian el nacionalismo<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00bfPor qu\u00e9 los liberales cl\u00e1sicos modernos tienden a descartar todo nacionalismo? En primer lugar, algunos sofisticados defensores de la libertad, como Hayek y <a href=\"https:\/\/www.econlib.org\/library\/Columns\/y2018\/SchwartzPopper.html\">Karl Popper<\/a>, crecieron en el Imperio de los Habsburgo, a finales del siglo XIX una zona multinacional de libre comercio que fue sustituida tras la Primera Guerra Mundial por Estados mezquinos, proteccionistas y militantes, que pretend\u00edan de forma inveros\u00edmil ser Estados-naci\u00f3n, e incapaces de resistirse al totalitarismo. De nuevo, el liberal conservador Elie Kedourie, autor de un influyente <a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Nationalism-Elie-Kedourie\/dp\/0631188851\">alegato<\/a> contra el nacionalismo, naci\u00f3 en el seno de la floreciente comunidad jud\u00eda de Bagdad, que fue destruida por el nacionalismo \u00e1rabe militante. En segundo lugar, en la Anglosfera, el nacionalismo se daba tan por sentado que no se sent\u00eda la necesidad de articularlo o defenderlo. Los estadounidenses patriotas son nacionalistas sin darse cuenta, y los brit\u00e1nicos han estado, hasta hace poco, tranquilamente convencidos de su valor especial.    <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Caplan sobre la inmigraci\u00f3n<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Somin habl\u00f3 a favor de las fronteras abiertas, la opini\u00f3n tradicional de los liberales cl\u00e1sicos. Lo mismo hizo otro elocuente orador en Madrid, <a href=\"https:\/\/libertycon.net\/speaker\/bryan-caplan\/\">Bryan Caplan<\/a>, catedr\u00e1tico de Econom\u00eda de la Universidad George Mason. Sin duda, Somin y Caplan tienen raz\u00f3n en que, en general, la inmigraci\u00f3n ha sido una fuerza para el bien: los inmigrantes no s\u00f3lo han podido escapar de la pobreza y la opresi\u00f3n en sus lugares de origen, sino que adem\u00e1s, y principalmente, suelen ser ciudadanos trabajadores y respetuosos con la ley, como los jud\u00edos, chinos, japoneses, vietnamitas e indios de Estados Unidos.  <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">El problema europeo<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Sin embargo, los acad\u00e9micos estadounidenses tienden a pasar por alto el problema espec\u00edfico europeo. No se trata de que los polacos acudan en masa a Islandia y los rumanos a Gran Breta\u00f1a, porque estos inmigrantes suelen buscar trabajo y aceptarlo con gusto. Se adaptan bien a las leyes y convenciones de sus pa\u00edses de acogida. El problema son los inmigrantes de Oriente Medio y el Norte de \u00c1frica que ahora pululan por Europa. Como individuos, probablemente no son ni mejores ni peores que otros seres humanos. Pero se han criado en una cultura de intolerancia, violencia, misoginia, homofobia e indolencia, como demuestran los <a href=\"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/solicitantes-de-asilo-palestinos-pregunta-a-los-daneses\">antecedentes<\/a>. Aunque el gran liberal conservador <a href=\"https:\/\/newdirection.online\/publication\/twenty_four_conservative_liberal_thinkers_part_i\">Edmund Burke<\/a> ten\u00eda raz\u00f3n al afirmar que no existe \u00abm\u00e9todo alguno para formular una acusaci\u00f3n contra todo un pueblo\u00bb, las fronteras europeas no deber\u00edan estar abiertas a delincuentes, gandules y fan\u00e1ticos.      <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 2026, European Students for Liberty celebr\u00f3 su LibertyCon anual en Madrid, del 24 al 26 de abril, en la que yo fui uno de los ponentes. 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