{"id":56265,"date":"2026-05-22T15:41:08","date_gmt":"2026-05-22T15:41:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/tradicion-y-renovacion-en-el-teatro"},"modified":"2026-05-22T15:41:08","modified_gmt":"2026-05-22T15:41:08","slug":"tradicion-y-renovacion-en-el-teatro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/tradicion-y-renovacion-en-el-teatro","title":{"rendered":"Tradici\u00f3n y renovaci\u00f3n en el teatro"},"content":{"rendered":"<p>El debate sobre el conservadurismo suele girar en torno a la pol\u00edtica y el desarrollo social. Pero tambi\u00e9n existe hoy un interesante debate en la vida cultural sobre la tradici\u00f3n y la renovaci\u00f3n en diversas formas de arte. <\/p>\n<p>Puede decirse que la arquitectura es un campo art\u00edstico que ha llegado al debate pol\u00edtico general. Probablemente porque la arquitectura no es s\u00f3lo una expresi\u00f3n art\u00edstica, sino tambi\u00e9n una pr\u00e1ctica art\u00edstica que afecta a nuestro entorno vital. No podemos escapar de la arquitectura. Vivimos con ella a diario. Por tanto, incluso las personas que no est\u00e1n tan interesadas en el arte y la cultura pueden verse motivadas a opinar sobre arquitectura. Pero m\u00e1s all\u00e1 de la arquitectura, quienes se interesan por la pol\u00edtica no suelen interesarse principalmente por las diversas formas de arte.     <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/los-nuevos-y-los-viejos-medios-de-comunicacion'>Los nuevos y los viejos medios de comunicaci\u00f3n<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/la-realidad-del-gas-en-europa-italia-navega-por-la-transicion-energetica-con-equilibrio-estrategico'>La realidad del gas en Europa: Italia navega por la transici\u00f3n energ\u00e9tica con equilibrio estrat\u00e9gico<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/la-apertura-debe-manejarse-con-cuidado'>La apertura debe manejarse con cuidado<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>Pero ahora, en la primavera de 2026, est\u00e1 en marcha en los medios de comunicaci\u00f3n suecos un debate sobre el teatro que deber\u00eda interesar incluso a las personas que suelen reflexionar sobre el conservadurismo puramente pol\u00edtico. Es un debate que trata claramente del conservadurismo, la conservaci\u00f3n, la renovaci\u00f3n y la reutilizaci\u00f3n. Podemos recordar comprensiblemente que, durante cien a\u00f1os, el teatro ha tenido que existir en competencia con el cine, igual que la pintura ha tenido que existir en competencia con la fotograf\u00eda.  <\/p>\n<p>Quiz\u00e1 esto haya contribuido a que tanto el teatro como las artes visuales hayan experimentado cambios tan fuertes.<\/p>\n<p>El teatro se ha convertido en un \u00e1mbito en el que el arte deber\u00eda preferiblemente renovarse o incluso revolucionarse. Hemos tenido un teatro realista, un teatro absurdo, un teatro activista y hemos visto muchas formas diferentes de teatro experimental. Al teatro se le ha asignado el papel de ofrecer experiencias culturales en lugar de entretenimiento y emoci\u00f3n. El cine y la TV han tenido que ofrecer lo f\u00e1cilmente digerible.   <\/p>\n<p>Durante la primavera, uno de los autores m\u00e1s famosos de Suecia, tambi\u00e9n guionista de teatro, Jonas Gardell, escribi\u00f3 una columna en <a href=\"https:\/\/www.expressen.se\/kultur\/jonas-gardell\/ar-detta-teaterns-svar-pa-tiktok\/\">el peri\u00f3dico Expressen<\/a> sobre el teatro contempor\u00e1neo en Suecia. Dice que est\u00e1 cansado de ir al teatro y s\u00f3lo poder participar en representaciones sin gui\u00f3n en torno a diversos temas o improvisaciones. \u00bfAd\u00f3nde ha ido a parar la narraci\u00f3n de historias? se pregunta Gardell. \u00bfD\u00f3nde quedaron los dramaturgos? Las obras que han sobrevivido de tiempos hist\u00f3ricos son obras en las que el gui\u00f3n, la historia, la narraci\u00f3n perduran en el tiempo y en el espacio. \u00bfDe verdad vamos a dejar en manos del cine y las series de TV modernas la tarea de dar a la gente historias y personajes?      <\/p>\n<p>Por lo visto, el art\u00edculo sobre el debate dio en la cara a la clase dirigente del teatro sueco, porque los mensajes sobre el debate no han dejado de llover durante toda la primavera. Algunos debatientes piensan que Gardell est\u00e1 so\u00f1ando con un mundo que ya no existe. Pero muchos parecen pensar que tiene raz\u00f3n.  <\/p>\n<p>Lo que algunos destacan es que el medio televisivo moderno, con su fuerte \u00e9nfasis en las historias extensas y sin p\u00fablico y en el desarrollo de los personajes, ha vuelto a situar la narraci\u00f3n en el centro del arte dram\u00e1tico en sentido amplio. Y parece que hay dos conclusiones diferentes que el teatro puede sacar de esto. <\/p>\n<p>O bien el teatro busca a\u00fan m\u00e1s hacia la no-narrativa (el teatro \u00abpostdram\u00e1tico\u00bb). Y eso es lo que el teatro parece haber hecho hasta ahora y de lo que Jonas Gardell dijo en su art\u00edculo de debate que se hab\u00eda cansado. <\/p>\n<p>O, como parece pensar m\u00e1s gente, el teatro contempor\u00e1neo y quiz\u00e1 el del futuro pueden formar parte del retorno de la narraci\u00f3n dram\u00e1tica. Aqu\u00ed, la dramaturga Malin Axelsson expone en un art\u00edculo la interesante idea de que el p\u00fablico potencial joven de hoy en d\u00eda est\u00e1 escolarizado en la narraci\u00f3n de historias y el desarrollo de personajes de un modo en que no lo estaba el p\u00fablico de generaciones anteriores. Los j\u00f3venes han desarrollado su sentido de las historias, las contradicciones y el drama a trav\u00e9s del consumo de series de TV, pero tambi\u00e9n, en cierta medida, mediante din\u00e1micos juegos de ordenador.  <\/p>\n<p>\u00abEl p\u00fablico joven de hoy -escribe Axelsson <a href=\"https:\/\/www.expressen.se\/kultur\/kulturdebatt\/vi-far-inte-lamna--walkover-till-netflix\/\">en un post de debate-<\/a> es un tipo de p\u00fablico completamente nuevo. Los j\u00f3venes de hoy han visto a menudo miles de horas de narraci\u00f3n avanzada antes de cumplir los veinte a\u00f1os. Entienden intuitivamente las tramas paralelas, las rupturas de g\u00e9nero y los largos arcos emocionales. El hecho de que los teatros intenten dirigirse a ese p\u00fablico no debe verse como una amenaza para el arte, sino como una ambici\u00f3n evidente. Si no queremos que el teatro muera\u00bb.<\/p>\n<p>Para un consumidor conservador de cultura, quiz\u00e1 la lecci\u00f3n sea que incluso la renovaci\u00f3n acaba a veces en callejones sin salida. Puede que la renovaci\u00f3n del teatro y de la narraci\u00f3n de historias en el teatro no pase s\u00f3lo por que el teatro abandone la narraci\u00f3n de historias, sino por que la narraci\u00f3n de historias sea simplemente mejor. Y si es cierto que los j\u00f3venes leen menos libros, quiz\u00e1 podamos conseguir que vayan al teatro.  <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El debate sobre el conservadurismo suele girar en torno a la pol\u00edtica y el desarrollo social. Pero tambi\u00e9n existe hoy un interesante debate en la vida cultural sobre la tradici\u00f3n y la renovaci\u00f3n en diversas formas de arte. Puede decirse que la arquitectura es un campo art\u00edstico que ha llegado al debate pol\u00edtico general. 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