{"id":63035,"date":"2026-08-27T14:39:23","date_gmt":"2026-08-27T14:39:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/se-convertira-la-feminizacion-de-la-sociedad-en-un-tema-politico"},"modified":"2026-08-27T14:39:23","modified_gmt":"2026-08-27T14:39:23","slug":"se-convertira-la-feminizacion-de-la-sociedad-en-un-tema-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/se-convertira-la-feminizacion-de-la-sociedad-en-un-tema-politico","title":{"rendered":"\u00bfSe convertir\u00e1 la \u00abfeminizaci\u00f3n\u00bb de la sociedad en un tema pol\u00edtico?"},"content":{"rendered":"<p>Hace unos cien a\u00f1os, se produjo un gran avance democr\u00e1tico en el mundo occidental. Alrededor de 1920, no solo a todos los hombres, sino tambi\u00e9n a todas las mujeres, se les concedi\u00f3 el derecho al voto en pa\u00edses como Estados Unidos, Canad\u00e1, Suecia y Dinamarca. En Gran Breta\u00f1a se implant\u00f3 el sufragio universal femenino en 1928 y en Francia, en 1945.<\/p>\n<p>Pero el sufragio igualitario no signific\u00f3 de inmediato una influencia igualitaria.<\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/una-derecha-unida-debe-poner-de-relieve-las-diferencias-internas'>Una derecha unida debe poner de relieve las diferencias internas<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/islandia-vota-para-reabrir-su-camino-hacia-la-union-europea'>Islandia vota para reabrir su camino hacia la Uni\u00f3n Europea<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/es\/este-partido-sueco-esta-al-frente-del-pais-pero-se-enfrenta-a-la-desaparicion'>Este partido sueco est\u00e1 al frente del pa\u00eds, pero se enfrenta a la desaparici\u00f3n<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>Incluso mucho despu\u00e9s de que las mujeres consiguieran el derecho al voto, segu\u00edan estando rezagadas en cuanto a educaci\u00f3n y presencia en profesiones de importancia social. La pol\u00edtica, el poder judicial, el periodismo, las iglesias, las universidades, la profesi\u00f3n m\u00e9dica&#8230; Los hombres segu\u00edan dominando en todos esos \u00e1mbitos mucho despu\u00e9s de que las mujeres hubieran conseguido la igualdad de oportunidades para influir en la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Pero con la llegada del feminismo moderno en los a\u00f1os 70, todo cambi\u00f3. Ahora se esperaba que las mujeres se formaran, que tuvieran una carrera profesional y que se mantuvieran por s\u00ed mismas. Tambi\u00e9n se esperaba que se identificaran como algo m\u00e1s que simples mujeres, esposas y madres. Y, con el tiempo, las mujeres tambi\u00e9n empezaron a dedicarse a profesiones m\u00e1s exigentes.<\/p>\n<p>Y hoy sabemos c\u00f3mo est\u00e1 la cosa en muchos pa\u00edses occidentales. Las mujeres no se quedan atr\u00e1s en absoluto en cuanto a representaci\u00f3n en las universidades, en la pol\u00edtica, en el poder judicial o en el periodismo. M\u00e1s bien al contrario. Hace tiempo que se viene destacando que las mujeres est\u00e1n, m\u00e1s bien, en camino de imponerse en ciertas categor\u00edas profesionales que antes estaban dominadas por los hombres.<\/p>\n<p>El cambio es gradual y no se da igual en todos los pa\u00edses. Tambi\u00e9n es cierto que las mujeres pueden acceder a una categor\u00eda profesional, pero siguen estando infrarrepresentadas en los puestos directivos. La proporci\u00f3n de mujeres que obtienen un doctorado est\u00e1 <a href=\"https:\/\/ec.europa.eu\/eurostat\/web\/products-eurostat-news\/w\/edn-20250303-2\">aumentando en las universidades europeas<\/a>. Sin embargo, la proporci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/ec.europa.eu\/commission\/presscorner\/detail\/en\/stat_01_118\">mujeres entre el profesorado<\/a> sigue siendo significativamente inferior a la de los hombres. Pero la tendencia est\u00e1 clara: en todos los \u00e1mbitos en los que antes predominaban los hombres, la presencia de las mujeres es cada vez m\u00e1s notable.<\/p>\n<p>Suecia es uno de los pa\u00edses que ha estado a la <a href=\"https:\/\/data.worldbank.org\/indicator\/SG.GEN.PARL.ZS?locations=SE\">vanguardia de esta evoluci\u00f3n<\/a>. Por eso, quiz\u00e1 sea l\u00f3gico que ahora se haya iniciado en Suecia un debate abierto sobre las posibles consecuencias de este cambio social.<\/p>\n<p>En 2024, Erik J. Olsson y Catharina Gr\u00f6nqvist Olsson publicaron un libro que tuvo muy buena acogida titulado \u00abThe Soft State\u00bb. El t\u00edtulo hace referencia al concepto de \u00abThe Deep State\u00bb, que suele usarse para hablar de la burocracia estatal en nuestras sociedades occidentales, que suele tener su propia agenda pol\u00edtica, independiente de la voluntad popular que se canaliza a trav\u00e9s de los pol\u00edticos elegidos.<\/p>\n<p>Ahora, los dos autores han publicado un nuevo libro, \u00abEl nuevo matriarcado: un estudio sobre la feminizaci\u00f3n del Estado\u00bb. En \u00e9l se analiza c\u00f3mo las mujeres han llegado a ser mayor\u00eda entre el personal de las agencias y los departamentos gubernamentales suecos.<\/p>\n<p>El 80 % de todos los organismos p\u00fablicos suecos tienen una mayor\u00eda de mujeres entre su personal. En cierta medida, esto se debe a que las profesiones que se desempe\u00f1an en esos organismos ya est\u00e1n dominadas por las mujeres. En los organismos no se contrata a carpinteros ni a fontaneros. Pero lo cierto es que antes los organismos estaban dominados por hombres y que ahora tambi\u00e9n vemos un predominio femenino en todo el \u00e1mbito a nivel directivo. En el 55 % de los organismos, m\u00e1s del 60 % de la plantilla son mujeres. Solo en el 20 % de los organismos hay un predominio masculino equivalente, con m\u00e1s del 60 % de hombres.<\/p>\n<p>Algunos ejemplos interesantes son la \u00abAutoridad para la Igualdad\u00bb de Suecia, donde el 85 % de los empleados son mujeres. Suecia tambi\u00e9n cuenta con un organismo llamado \u00abDefensor del Pueblo contra la Discriminaci\u00f3n\u00bb, que vela por el derecho de los ciudadanos a no sufrir discriminaci\u00f3n en el \u00e1mbito laboral. El 79 % de sus empleados son mujeres.<\/p>\n<p>De todos los ministerios del Gobierno sueco, no hay ni uno solo en el que haya m\u00e1s hombres que mujeres. El Ministerio de Cultura sueco tiene un 73 % de mujeres, y el de Sanidad y Bienestar, tambi\u00e9n un 73 %. Y as\u00ed sucesivamente: el Ministerio de Educaci\u00f3n tiene un 70 % de mujeres, el de Justicia un 67 %, el de Trabajo un 67 % y el de Clima y Empresa un 61 %. La proporci\u00f3n m\u00e1s baja de mujeres se da en el Ministerio de Hacienda, donde representan el 56 % de los empleados.<\/p>\n<p>Si nos fijamos en todo el Estado sueco, incluyendo as\u00ed a la Polic\u00eda, la Defensa y otros organismos tradicionalmente dominados por hombres, tenemos un predominio femenino del 53 %. Y la proporci\u00f3n ha bajado un poco desde el a\u00f1o r\u00e9cord de 2023. Probablemente, este descenso repentino se deba a que Suecia, al igual que otros pa\u00edses europeos, ha invertido grandes recursos en los \u00faltimos a\u00f1os en el armamento tanto del ej\u00e9rcito como de la polic\u00eda, \u00e1mbitos en los que los hombres siguen teniendo una posici\u00f3n relativamente fuerte.<\/p>\n<p>En 1980, el porcentaje de mujeres en la comunidad era del 40,3 %. Fue en 2008 cuando las mujeres alcanzaron a los hombres. Y desde entonces, ese porcentaje no ha hecho m\u00e1s que aumentar, salvo en los dos \u00faltimos a\u00f1os, en los que los Ministerios de Defensa y de Justicia han contratado a m\u00e1s personal.<\/p>\n<p>Y entonces la pregunta es qu\u00e9 consecuencias tiene esto para la sociedad. Y esta es una cuesti\u00f3n que puede resultar muy pol\u00e9mica. Porque si de alguna manera te permites hablar del supuesto dominio femenino y quiz\u00e1 incluso describirlo como algo problem\u00e1tico, corres el riesgo de que te acusen de misoginia. Pero, claro, hay que plantearse la pregunta. La presencia paritaria de las mujeres en la vida p\u00fablica es un fen\u00f3meno nuevo en nuestras sociedades occidentales. Tradicionalmente, las mujeres actuaban como \u00abel otro sexo\u00bb, como dec\u00eda Simone de Beauvoir. Pero ya casi no se puede decir que sea as\u00ed. Al menos, no de la misma manera.<\/p>\n<p>Seg\u00fan los dos autores, Erik J. Olsson y Catharina Gr\u00f6nqvist Olsson, las organizaciones se ven afectadas por el hecho de que haya una mayor\u00eda femenina entre los empleados y directivos, de tal manera que lo que ellos llaman \u00abvalores femeninos\u00bb y \u00abpensamiento femenino\u00bb tienen entonces un impacto totalmente diferente. A la larga, esto significa que toda una sociedad concede una importancia diferente a cuestiones, perspectivas y valores que antes ten\u00edan que ceder el paso a los valores y el pensamiento t\u00edpicamente masculinos.<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed es f\u00e1cil objetar que no todas las mujeres son iguales o que no todos los hombres piensan igual. Y eso, claro, es cierto. Pero los autores del libro basan su razonamiento en amplias investigaciones psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas que se centran en describir valores medios. Por lo tanto, seg\u00fan los investigadores, es posible identificar patrones de pensamiento t\u00edpicamente femeninos y t\u00edpicamente masculinos. Y se trata de patrones de pensamiento que aparecen en diferentes culturas. Y al igual que hay muchas mujeres que son m\u00e1s altas que el hombre medio, tambi\u00e9n es un hecho indiscutible que, de media, los hombres tienen una estatura mayor que las mujeres.<\/p>\n<p>Y hoy en d\u00eda es f\u00e1cil olvidar que nuestras sociedades occidentales \u2014y la mayor\u00eda de las sociedades del mundo\u2014 han estado tradicionalmente moldeadas por los hombres y los valores masculinos. Hace un siglo, los hombres dominaban la pol\u00edtica. Los hombres marcaban la pauta en el periodismo, el mundo acad\u00e9mico y el sistema judicial.<\/p>\n<p>Puede que durante un tiempo hayamos vivido en una situaci\u00f3n en la que exist\u00eda cierto equilibrio entre lo masculino y lo femenino. Y quiz\u00e1 sigamos en ese estado de equilibrio. Los valores masculinos siguen ah\u00ed, y los hombres siguen activos en la pol\u00edtica y la administraci\u00f3n p\u00fablica, pero las mujeres tambi\u00e9n han entrado en escena; esto bien podr\u00eda haber elevado el estatus de lo que consideramos perspectivas \u00abm\u00e1s suaves\u00bb: la igualdad, la justicia, el cuidado y la apertura.<\/p>\n<p>Sin embargo, seg\u00fan Olsson y Gr\u00f6nqvist, Suecia \u2014y sobre todo el sector p\u00fablico financiado con impuestos, tanto a nivel estatal como municipal\u2014 se ha visto tan fuertemente influenciada por las mujeres que la \u00abmentalidad femenina\u00bb se ha convertido ahora en la norma.<\/p>\n<p>Los autores muestran, entre otras cosas, c\u00f3mo la polic\u00eda y el ej\u00e9rcito describen sus propias misiones. Ya no se da por hecho que el objetivo principal \u2014para la polic\u00eda, combatir la delincuencia a cualquier precio y en cualquier situaci\u00f3n; para el ej\u00e9rcito, repeler ataques hostiles\u2014 sea la prioridad absoluta. En cambio, el objetivo principal de la operaci\u00f3n puede ser simplemente poder trabajar en un ambiente agradable.<\/p>\n<p>Los autores tambi\u00e9n demuestran c\u00f3mo las perspectivas que en el mundo moderno suelen considerarse \u00abde izquierdas\u00bb se han convertido en perspectivas moldeadas por prioridades t\u00edpicamente femeninas. La inmigraci\u00f3n, la preocupaci\u00f3n por el clima, la igualdad de g\u00e9nero y la justicia social son temas que defienden los partidos de izquierdas modernos, pero que tambi\u00e9n encajan con una mentalidad t\u00edpicamente femenina. Y, por eso, no es casualidad que la polarizaci\u00f3n que vemos hoy en d\u00eda en todo el mundo occidental \u2014entre, por un lado, una amplia izquierda que abarca tanto a marxistas como a liberales de izquierda y, por otro, una nueva derecha conservadora\u2014 sea tambi\u00e9n una polarizaci\u00f3n entre mujeres y hombres.<\/p>\n<p>En cuanto a las referencias te\u00f3ricas del libro, hay que se\u00f1alar que los autores basan sus argumentos en una amplia investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica y sociol\u00f3gica. No se trata de que todos los hombres o todas las mujeres sean de una forma determinada, sino m\u00e1s bien de tendencias medibles y verificables.<\/p>\n<p>Y una de estas tendencias es que los hombres y las mujeres tienen opiniones diferentes sobre la moral y la \u00e9tica. A los hombres les gusta hablar de lo que podr\u00edamos llamar una \u00ab\u00e9tica de la justicia\u00bb, en la que aceptamos que cada uno tiene unas condiciones diferentes para salir adelante en la vida y que, por eso, tambi\u00e9n hay diferencias en cuanto al \u00e9xito y a c\u00f3mo nos va en la vida. Lo importante es que todas las personas, o quiz\u00e1 todas las culturas y civilizaciones, tengan las mismas condiciones formales para triunfar. Eso es la justicia. Y la justicia tambi\u00e9n consiste en que aquellas personas que tienen mejores condiciones para triunfar en la vida puedan hacerlo.<\/p>\n<p>Las mujeres, por el contrario, suelen pensar seg\u00fan una \u00ab\u00e9tica del cuidado\u00bb. En este caso, lo importante es que todas las personas est\u00e9n igual de bien, independientemente de las condiciones naturales con las que cuenten. Esto tambi\u00e9n hace que resulte insoportable que algunas personas o culturas tengan m\u00e1s \u00e9xito que otras. Hace que resulte insoportable que se pueda excluir a alguien de una comunidad pr\u00f3spera. Resulta fundamentalmente insoportable que una naci\u00f3n limite la solidaridad y el cuidado hacia sus propios ciudadanos, ya que todas las personas del mundo tienen el mismo derecho natural al cuidado y a la prosperidad.<\/p>\n<p>Es importante entender que se trata de dos formas diferentes de pensar que los hombres y las mujeres suelen adoptar de forma espont\u00e1nea y natural. Por eso resulta tan dif\u00edcil que ambos bandos dialoguen entre s\u00ed. No son posturas ideol\u00f3gicas basadas en un an\u00e1lisis objetivo y factual, sino m\u00e1s bien patrones de pensamiento espont\u00e1neos.<\/p>\n<p>La cuesti\u00f3n del impacto que los \u00e9xitos de las mujeres pueden tener en nuestras sociedades es compleja e interesante, pero tambi\u00e9n es pol\u00edticamente controvertida. Normalmente no nos cuesta nada decir que los valores masculinos pueden ser problem\u00e1ticos y que las sociedades no deber\u00edan regirse en exceso por valores puramente masculinos. \u00bfNos atrevemos a empezar a pensar de forma similar cuando se trata de las mujeres y los valores femeninos?<\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unos cien a\u00f1os, se produjo un gran avance democr\u00e1tico en el mundo occidental. Alrededor de 1920, no solo a todos los hombres, sino tambi\u00e9n a todas las mujeres, se les concedi\u00f3 el derecho al voto en pa\u00edses como Estados Unidos, Canad\u00e1, Suecia y Dinamarca. 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