{"id":64504,"date":"2026-09-21T13:57:54","date_gmt":"2026-09-21T13:57:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/en-dubrovnik-el-centro-derecha-europeo-se-enfrenta-al-reto-de-la-unidad"},"modified":"2026-09-21T13:57:54","modified_gmt":"2026-09-21T13:57:54","slug":"en-dubrovnik-el-centro-derecha-europeo-se-enfrenta-al-reto-de-la-unidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/es\/en-dubrovnik-el-centro-derecha-europeo-se-enfrenta-al-reto-de-la-unidad","title":{"rendered":"En Dubrovnik, el centro-derecha europeo se enfrenta al reto de la unidad"},"content":{"rendered":"
\u00bfPuede el centro-derecha europeo unirse de verdad? Y lo que es m\u00e1s importante, \u00bfen torno a qu\u00e9 principios? La mesa redonda \u00abEl centro-derecha unido al servicio de la libertad\u00bb, celebrada en Dubrovnik durante el Tercer Congreso Europeo sobre la Familia del Partido ECR, abord\u00f3 la cuesti\u00f3n sin ocultar las diferencias entre sus participantes. Por un lado, estaba la necesidad de formar mayor\u00edas capaces de gobernar; por otro, el temor a que la unidad, reducida a una simple suma de partidos y cifras de las encuestas, vaciara al conservadurismo de su identidad. Subyacente al debate estaba la relaci\u00f3n entre la libertad, la familia y los l\u00edmites del Estado.La moderadora, la diputada rumana Ramona-Ioana Bruynseels, marc\u00f3 las pautas del debate. Explic\u00f3 que la conexi\u00f3n entre el t\u00edtulo de la mesa redonda y la crisis demogr\u00e1fica de Europa es m\u00e1s profunda de lo que parece a primera vista. Una Europa que envejece se vuelve inevitablemente m\u00e1s dependiente de la asistencia p\u00fablica: el n\u00famero de trabajadores disminuye, el de personas que necesitan ayuda aumenta y el Estado tiende a expandirse. Al mismo tiempo, cuando la familia se debilita, desaparece la principal instituci\u00f3n que act\u00faa de enlace entre el ciudadano y el poder pol\u00edtico. \u00abCuando ese espacio queda vac\u00edo, el individuo se queda solo frente al Estado. \u00bfEs ese individuo realmente libre?\u00bb, pregunt\u00f3.<\/p>\n

Por eso, la familia entr\u00f3 en el debate no solo como destinataria de las ayudas p\u00fablicas, sino como garante de la libertad. Stephen Bartulica, eurodiputado croata del Grupo ECR y fil\u00f3sofo pol\u00edtico de formaci\u00f3n, defendi\u00f3 un gobierno limitado, sobre todo en materia de educaci\u00f3n. Seg\u00fan \u00e9l, los padres deber\u00edan poder elegir el colegio de sus hijos, incluso mediante un sistema de bonos escolares, y deben seguir siendo los responsables de las decisiones relacionadas con los m\u00f3viles y las redes sociales. \u00abCuando hablo de este tema, me refiero a la familia natural: un padre, una madre y sus hijos\u00bb, dijo, recordando el refer\u00e9ndum en el que, en 2013, el 67 % de los croatas vot\u00f3 a favor de definir el matrimonio en la Constituci\u00f3n como la uni\u00f3n entre un hombre y una mujer.<\/p>\n

Sus cr\u00edticas fueron m\u00e1s all\u00e1 de la intervenci\u00f3n estatal en la educaci\u00f3n y se extendieron a las propuestas europeas que restringen el acceso de los menores a las plataformas digitales. Para Bartulica, esas decisiones les corresponden, ante todo, a los padres. Adem\u00e1s, ve el deseo de regular las redes sociales como un intento de controlar los espacios en los que cada vez m\u00e1s j\u00f3venes se informan y entran en contacto con partidos conservadores. Proteger a los menores, argument\u00f3, no debe convertirse en un pretexto para quitarles la autoridad a las familias.<\/p>\n

Rihards Kols, eurodiputado let\u00f3n y vicepresidente de la Alianza Nacional, cuestion\u00f3 la propia premisa de la unidad. \u00abEl centro-derecha unido al servicio de la libertad\u00bb es una frase tranquilizadora, se\u00f1al\u00f3, pero corre el riesgo de no significar nada a menos que tanto el centro-derecha como la libertad est\u00e9n claramente definidos. Las etiquetas pol\u00edticas en Bruselas cambian r\u00e1pidamente: el mismo Grupo ECR puede describirse como moderado, radical o de extrema derecha, dependiendo de d\u00f3nde decidan situar los comentaristas el centro pol\u00edtico.<\/p>\n

Por eso, Kols propuso sustituir las afiliaciones nominales por un criterio concreto. \u00abLa libertad no es una condici\u00f3n est\u00e1tica. La libertad es una pr\u00e1ctica\u00bb. Cada vez que los legisladores estudien una directiva, un reglamento o una promesa electoral, deber\u00edan plantearse tres preguntas: \u00bfhace que los ciudadanos, las empresas y las familias sean m\u00e1s libres? \u00bfReduce el exceso de regulaci\u00f3n o a\u00f1ade otra capa de control? \u00bfHace que la naci\u00f3n sea m\u00e1s resiliente o m\u00e1s dependiente? Para Letonia, que limita con Rusia e invierte casi el 5 % del PIB en defensa, la soberan\u00eda no es algo te\u00f3rico. \u00abNo puedes ejercer la libertad de expresi\u00f3n, mantener mercados libres ni disfrutar de la vida familiar si no puedes defender tus fronteras soberanas\u00bb.<\/p>\n

Mientras Kols buscaba un est\u00e1ndar com\u00fan, Maria Chiara Fazio esboz\u00f3 un camino hacia la cooperaci\u00f3n. La vicepresidenta de Noi Moderati, encargada de las relaciones con el Partido Popular Europeo, representaba a un partido que gobierna Italia junto a Fratelli d\u2019Italia y la Lega, aunque pertenece a una familia pol\u00edtica diferente en Bruselas. Cuando le preguntaron si hab\u00eda margen para trabajar juntos, respondi\u00f3 sin rodeos: \u00abVeo mucho m\u00e1s que una oportunidad: veo un deber\u00bb.<\/p>\n

Para Fazio, el descenso demogr\u00e1fico ya no es una emergencia temporal, sino una situaci\u00f3n estructural que requiere un conjunto de pol\u00edticas. Los fondos de cohesi\u00f3n para las zonas del interior y remotas, los servicios para las familias, las oportunidades educativas, deportivas y culturales para los ni\u00f1os y una mayor atenci\u00f3n a los j\u00f3venes deben formar parte de una estrategia basada en la subsidiariedad. La cooperaci\u00f3n entre partidos puede empezar por esos objetivos pr\u00e1cticos, evitando al mismo tiempo las pol\u00edticas de bienestar que generan dependencia. Ella resumi\u00f3 el enfoque italiano en una sola frase: \u00abNo vamos a utilizar a las familias para conseguir votos. Vamos a conseguir votos para defender a las familias\u00bb.<\/p>\n

Fue aqu\u00ed donde el coloquio puso de manifiesto su tensi\u00f3n m\u00e1s interesante. Nikola Grmoja, diputado croata y presidente de Most, rechaz\u00f3 la idea de que una coalici\u00f3n gane credibilidad simplemente sumando los porcentajes de las encuestas. Los partidos perduran, argument\u00f3, cuando los votantes reconocen \u00abla autenticidad, la sinceridad y los valores que realmente vives, en lugar de limitarte a hablar de ellos\u00bb. El mayor peligro para el pensamiento conservador y soberanista no viene necesariamente de sus oponentes; puede surgir desde dentro cuando la conducta contradice los principios proclamados.<\/p>\n

Grmoja dijo que estaba dispuesto a apoyar cualquier propuesta que beneficiara a las familias y contribuyera a una \u00abEuropa cristiana m\u00e1s fuerte\u00bb, independientemente del partido que la presentara. Sin embargo, rechaz\u00f3 una cooperaci\u00f3n pol\u00edtica estable con fuerzas que, en su opini\u00f3n, solo eran de centro-derecha de nombre. Sus cr\u00edticas se dirigieron sobre todo al HDZ croata, afiliado al PPE, al que describi\u00f3 como un partido clientelista que permite que la izquierda se haga m\u00e1s fuerte. Desde este punto de vista, la unidad no puede ir por delante de la credibilidad: \u00abPara que esa verdad llegue a la gente, quien la transmita tiene que ser cre\u00edble\u00bb.<\/p>\n

Bartulica respondi\u00f3 bas\u00e1ndose en su experiencia en el Parlamento Europeo, donde los distintos grupos de la derecha tienen dificultades incluso para organizar iniciativas conjuntas. Esa debilidad, argument\u00f3, traiciona las expectativas de los votantes. \u00abEstamos a vuestro servicio. No estamos aqu\u00ed por nosotros mismos\u00bb. La pol\u00edtica, a\u00f1adi\u00f3, no es ni una ciencia exacta ni el camino al cielo. Requiere prudencia, voluntad de compromiso y la capacidad de no convertir los conflictos personales en obst\u00e1culos permanentes.<\/p>\n

El intercambio entre los dos pol\u00edticos croatas se volvi\u00f3 directo. Grmoja argument\u00f3 que el amor cristiano no exige que los pol\u00edticos ignoren la traici\u00f3n ni dejen de lado la precauci\u00f3n a la hora de elegir aliados. Bartulica respondi\u00f3 que personas cercanas a Most hab\u00edan participado en ataques contra \u00e9l durante una campa\u00f1a electoral, pero inst\u00f3 al p\u00fablico a no quedarse atrapado en las heridas del pasado. M\u00e1s all\u00e1 de la disputa personal, su desacuerdo puso de manifiesto el problema central al que se enfrenta el centro-derecha europeo: la unidad puede dar resultados, pero la cooperaci\u00f3n sin confianza puede destruir precisamente la alternativa que pretende crear.<\/p>\n

Marko Milanovi\u0107 Litre, exdiputado croata y secretario internacional de los Soberanistas Croatas, volvi\u00f3 a centrar el debate en las consecuencias culturales de esa elecci\u00f3n. Al responder a la pregunta de un joven participante holand\u00e9s sobre la secularizaci\u00f3n de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, describi\u00f3 la familia no como una simple convivencia, sino como \u00abuna asociaci\u00f3n\u00bb entre la madre y el padre. Para que vuelva a ser algo deseable, hace falta un trabajo cultural constante, que muestre el da\u00f1o que causa la ausencia de cualquiera de los padres y que transmita, sobre todo en los pa\u00edses poscomunistas, el recuerdo del control que los reg\u00edmenes autoritarios ejerc\u00edan sobre la sociedad.<\/p>\n

Kols reforz\u00f3 esta misma idea recordando que Letonia no era simplemente una antigua rep\u00fablica sovi\u00e9tica, sino un pa\u00eds ocupado. Los j\u00f3venes de veinte a\u00f1os de hoy nacieron despu\u00e9s de que Letonia se uniera tanto a la Uni\u00f3n Europea como a la OTAN y no tienen ninguna experiencia directa del r\u00e9gimen comunista. Esa distancia hist\u00f3rica, advirti\u00f3, puede ser aprovechada por los progresistas. Sin embargo, al igual que muchos miembros de la generaci\u00f3n hippie acabaron formando familias, \u00e9l cree que los j\u00f3venes del siglo XXI tambi\u00e9n pueden redescubrir esos valores.<\/p>\n

Por lo tanto, el panel no propuso ninguna f\u00f3rmula organizativa para unir a los dem\u00f3cratas cristianos, los conservadores y los soberanistas. Sin embargo, s\u00ed dej\u00f3 claras las condiciones sin las cuales la unidad no ser\u00eda m\u00e1s que un c\u00e1rtel electoral: un criterio com\u00fan de libertad, el respeto a la subsidiariedad, pol\u00edticas verificables en favor de las familias y una clase pol\u00edtica cre\u00edble. Bartulica concluy\u00f3 citando a Santa Teresa de Calcuta: \u00abSi quieres cambiar el mundo, vete a casa y ama a tu familia\u00bb. Fue quiz\u00e1s la conclusi\u00f3n m\u00e1s coherente para un debate que empez\u00f3 hablando de alianzas europeas y termin\u00f3 recordando que la libertad pol\u00edtica empieza antes que el Estado y antes que los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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