Nous, Europ\u00e9ens, c\u00e9l\u00e9brons No\u00ebl en souvenir de la naissance du Christ. Il est impossible de se m\u00e9prendre sur la signification chr\u00e9tienne de No\u00ebl. Dieu a envoy\u00e9 son fils sur terre pour offrir aux hommes la r\u00e9conciliation et le pardon. No\u00ebl est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 pendant les jours les plus sombres de l’ann\u00e9e pour marquer que l’arriv\u00e9e du fils apporte la lumi\u00e8re au monde. <\/p>\n
Mais m\u00eame si vous n’\u00eates pas un chr\u00e9tien litt\u00e9ral, vous pouvez percevoir un sens \u00e0 No\u00ebl qui a trait \u00e0 la naissance, \u00e0 la renaissance et \u00e0 la lumi\u00e8re dans les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n
En gros, on peut dire que No\u00ebl est la f\u00eate o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons la vie elle-m\u00eame, telle qu’elle appara\u00eet dans sa forme la plus \u00e9l\u00e9mentaire. Il s’agit de la maternit\u00e9, de la naissance d’un enfant et du divin dans l’homme. Mais il s’agit aussi de la lumi\u00e8re de la conscience. La conscience, la conscience de soi, l’\u00eatre lui-m\u00eame est comme une lumi\u00e8re dans l’obscurit\u00e9 cosmique. Au d\u00e9but du livre de la Gen\u00e8se, Dieu dit que la lumi\u00e8re existait avant qu’il ne cr\u00e9e le ciel et la terre. La lumi\u00e8re est la toute premi\u00e8re chose qu’il cr\u00e9e avec sa parole cr\u00e9atrice. La lumi\u00e8re est la condition pr\u00e9alable \u00e0 la perception et \u00e0 la conscience. <\/p>\n
Et pour nous, humains, notre propre naissance peut \u00eatre d\u00e9crite comme une ouverture vers la lumi\u00e8re. Le Verbe est venu avant la lumi\u00e8re parce que c’est le mot qui cr\u00e9e la lumi\u00e8re : \u00ab\u00a0Fiat lux\u00a0\u00bb. Mais c’est fondamentalement la lumi\u00e8re plut\u00f4t que la parole qui caract\u00e9rise l’existence humaine. Ou comme l’\u00e9crit l’\u00e9vang\u00e9liste Jean : \u00ab\u00a0Au commencement \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait avec Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu. Il \u00e9tait au commencement avec Dieu. C’est par lui que tout a \u00e9t\u00e9 fait, et rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait n’a \u00e9t\u00e9 fait sans lui. En lui \u00e9tait la vie, et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes. Et la lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres, et les t\u00e9n\u00e8bres ne l’ont pas vaincue\u00a0\u00bb. (Jean 1:1) <\/p>\n
No\u00ebl est v\u00e9ritablement la f\u00eate de la lumi\u00e8re. La lumi\u00e8re de l’\u00e9toile de Bethl\u00e9em. Et avec elle, la lumi\u00e8re cosmique du ciel d’hiver. La lumi\u00e8re de nos maisons o\u00f9 nous nous serrons les uns contre les autres dans l’obscurit\u00e9 et le froid de l’hiver. La lumi\u00e8re des bougies allum\u00e9es. Et puis, bien s\u00fbr, la lumi\u00e8re en tant que d\u00e9sir et promesse, alors que nous laissons le solstice d’hiver derri\u00e8re nous et que nous nous dirigeons vers des temps plus lumineux. <\/p>\n
No\u00ebl est aussi la f\u00eate de la famille. La famille est le cr\u00e9ateur et le b\u00e9n\u00e9ficiaire du petit enfant dont la naissance et l’arriv\u00e9e dans la lumi\u00e8re humaine sont le centre de No\u00ebl. De nombreuses personnes seules rentrent chez elles \u00e0 No\u00ebl et c\u00e9l\u00e8brent la f\u00eate avec des parents \u00e2g\u00e9s ou des fr\u00e8res et s\u0153urs. No\u00ebl est la f\u00eate o\u00f9 nous rassemblons ce plus petit et peut-\u00eatre le plus fondamental des \u00e9l\u00e9ments constitutifs de la soci\u00e9t\u00e9 qu’est la famille. Nous c\u00e9l\u00e9brons et renfor\u00e7ons les liens entre les enfants et les parents. <\/p>\n
Mais avant tout, No\u00ebl est peut-\u00eatre la c\u00e9l\u00e9bration du cadeau. Concr\u00e8tement, tous ceux qui f\u00eatent No\u00ebl s’offrent des cadeaux de No\u00ebl les uns aux autres ou au moins \u00e0 leurs enfants. Ce que l’on c\u00e9l\u00e8bre ainsi, c’est peut-\u00eatre fondamentalement le don de la vie que nous avons re\u00e7u \u00e0 notre naissance et qui est peut-\u00eatre ce que nous c\u00e9l\u00e9brons vraiment \u00e0 chaque No\u00ebl. <\/p>\n
Les \u00e9crivains et les penseurs ont l’habitude de d\u00e9crire la vie comme un cadeau. Nous n’avons jamais demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre, nous n’avons rien eu \u00e0 payer pour na\u00eetre. Soudain, un jour, c’est comme si quelqu’un avait dit \u00ab\u00a0Fiat lux\u00a0\u00bb et nous nous sommes retrouv\u00e9s dans la lumi\u00e8re plut\u00f4t que dans les t\u00e9n\u00e8bres \u00e9ternelles. <\/p>\n
C’est peut-\u00eatre ce don fondamental que nous actualisons et symbolisons lorsque nous achetons des cadeaux de No\u00ebl les uns pour les autres. Et nous savons tous que ce n’est pas la chose elle-m\u00eame, l’objet que nous donnons ou recevons, qui importe, mais la \u00ab\u00a0pens\u00e9e\u00a0\u00bb, la pens\u00e9e : la volont\u00e9 de donner pour le plaisir de donner et pour le plaisir de la vie elle-m\u00eame. <\/p>\n
Mais le P\u00e8re No\u00ebl ? Qui est-il ? C’est lui qui apporte les cadeaux. C’est lui qui, bien qu’un peu effrayant, donne aux enfants les cadeaux qu’ils m\u00e9ritent s’ils ont \u00e9t\u00e9 sages pendant l’ann\u00e9e. <\/p>\n
\u00c0 vrai dire, il semble \u00eatre un personnage qui remplit plusieurs fonctions symboliques assez floues. Mais d’une certaine mani\u00e8re, il doit toujours \u00eatre compris comme le m\u00e9diateur des cadeaux de No\u00ebl et le repr\u00e9sentant de la mystique de No\u00ebl. Son importance prouve \u00e9galement que No\u00ebl n’est pas seulement une f\u00eate chr\u00e9tienne, mais que d’autres aspects de notre mythologie et de nos syst\u00e8mes de croyance entrent \u00e9galement en jeu. <\/p>\n
Tout cela n’exclut \u00e9videmment pas la possibilit\u00e9 que J\u00e9sus de Nazareth ait \u00e9t\u00e9 le fils de Dieu et que ce soit fondamentalement \u00e0 sa naissance que nous devions pr\u00eater attention pendant la p\u00e9riode de No\u00ebl.<\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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