{"id":50344,"date":"2026-02-07T10:42:57","date_gmt":"2026-02-07T10:42:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/pourquoi-tant-dintellectuels-sont-ils-de-gauche"},"modified":"2026-02-07T10:42:57","modified_gmt":"2026-02-07T10:42:57","slug":"pourquoi-tant-dintellectuels-sont-ils-de-gauche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/fr\/pourquoi-tant-dintellectuels-sont-ils-de-gauche","title":{"rendered":"Pourquoi tant d&rsquo;intellectuels sont-ils de gauche ?"},"content":{"rendered":"<p>Nous le savons d\u00e9j\u00e0, mais cela m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9. De nombreux intellectuels se situent \u00e0 gauche de l&rsquo;\u00e9chiquier politique. <\/p>\n<p>Les \u00e9crivains et les chercheurs en sciences humaines ont souvent \u00e9t\u00e9 attir\u00e9s par les id\u00e9ologies radicales. Au cours du 20e si\u00e8cle, de nombreux intellectuels ont \u00e9t\u00e9 attir\u00e9s par le marxisme et m\u00eame le communisme. Bertrand Russell a r\u00e9ussi \u00e0 \u00eatre \u00e0 la fois lib\u00e9ral, socialiste et pacifiste. Jean-Paul Sartre a sympathis\u00e9 avec le communisme et a d\u00e9fendu l&rsquo;Union sovi\u00e9tique.   <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/fr\/leurope-de-lapres-orban-et-la-derniere-femme-debout'>L&rsquo;Europe de l&rsquo;apr\u00e8s-Orb\u00e1n et la derni\u00e8re femme debout<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/fr\/la-strategie-europeenne-de-chery-tirer-parti-des-alliances-pour-etendre-lempreinte-manufacturiere'>La strat\u00e9gie europ\u00e9enne de Chery : Tirer parti des alliances pour \u00e9tendre l&#8217;empreinte manufacturi\u00e8re<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/fr\/hongrie-lorbanisme-sans-orban'>Hongrie : L&rsquo;orb\u00e1nisme sans Orb\u00e1n ?<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>Aujourd&rsquo;hui encore, le radicalisme de gauche est d\u00e9fendu sous diverses formes par des \u00e9crivains, des chercheurs universitaires et des journalistes culturels. Ces personnes sont aussi souvent pleines de condescendance \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard du conservatisme et du nationalisme. Les succ\u00e8s de la nouvelle droite reposent sur l&rsquo;ignorance, la peur et les pr\u00e9jug\u00e9s. La droite n&rsquo;a pas la connaissance de son c\u00f4t\u00e9.   <\/p>\n<p>Pourquoi en est-il ainsi ?<\/p>\n<p>Une analyse peut-\u00eatre un peu superficielle consiste \u00e0 dire que les intellectuels d\u00e9pendent des fonds publics pour leurs activit\u00e9s. Ce faisant, ils ont tendance \u00e0 soutenir un grand secteur public qui peut distribuer l&rsquo;argent du secteur priv\u00e9 des affaires \u00e0 toutes les sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 dans lesquelles les intellectuels peuvent op\u00e9rer de diverses mani\u00e8res. Le philosophe am\u00e9ricain Robert Nozick a m\u00eame affirm\u00e9 que les intellectuels sont de gauche parce qu&rsquo;ils sont jaloux des hommes d&rsquo;affaires ordinaires qui parviennent \u00e0 r\u00e9ussir et \u00e0 acqu\u00e9rir un statut social en gagnant simplement de l&rsquo;argent. Cela les incite \u00e0 d\u00e9fendre des syst\u00e8mes de valeurs autres que les syst\u00e8mes purement \u00e9conomiques et donc \u00e0 devenir sceptiques \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de l&rsquo;\u00e9conomie de march\u00e9.   <\/p>\n<p>Un autre type d&rsquo;analyse choisit au contraire de consid\u00e9rer la saisie intellectuelle de la r\u00e9alit\u00e9 (observation, analyse, compr\u00e9hension, explication) comme \u00e9trang\u00e8re \u00e0 un conservatisme qui s&rsquo;appuie davantage sur la tradition, la raison et l&rsquo;\u00e9volution que sur l&rsquo;analyse et la pr\u00e9tendue connaissance.<\/p>\n<p>Il y aurait donc une tendance inh\u00e9rente \u00e0 l&rsquo;activit\u00e9 intellectuelle \u00e0 regarder au-del\u00e0 du monde imm\u00e9diat des ph\u00e9nom\u00e8nes que nous voyons devant nous. Les intellectuels ne veulent pas s&rsquo;occuper du monde tel que les gens ordinaires le per\u00e7oivent, mais pr\u00e9f\u00e8rent les mod\u00e8les d&rsquo;explication scientifiques. Ils se tournent donc vers le socialisme et le lib\u00e9ralisme, car ces id\u00e9ologies ont une approche plus intellectuelle du monde. Le conservatisme affirme la valeur du bon sens. Le socialisme et le lib\u00e9ralisme aspirent \u00e0 la connaissance.    <\/p>\n<p>Cela ne signifie pas que les conservateurs ne veulent pas ou ne peuvent pas comprendre le monde \u00e0 un niveau conceptuel. La valeur de la tradition et du bon sens peut \u00e9galement \u00eatre d\u00e9crite de mani\u00e8re conceptuelle. Mais c&rsquo;est un fait que les conservateurs s&rsquo;appuient davantage sur la tradition, l&rsquo;\u00e9volution et les croyances commun\u00e9ment partag\u00e9es que les lib\u00e9raux et les socialistes. Les conservateurs acceptent la valeur des traditions fonctionnelles. Ils acceptent l&rsquo;existence de hi\u00e9rarchies raisonnables. Ils ne sont pas horrifi\u00e9s par l&rsquo;id\u00e9e de diff\u00e9rences naturelles entre les sexes. Ils acceptent la pr\u00e9sence et l&rsquo;importance dans nos vies de la nature, de l&rsquo;\u00e9volution, de la tradition, de la culture, des normes et des valeurs consacr\u00e9es.      <\/p>\n<p>Et c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment de tout ce qui d\u00e9coule de la nature et de l&rsquo;histoire que les lib\u00e9raux et les marxistes, au nom de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice, veulent nous lib\u00e9rer. Et ils le font \u00e0 l&rsquo;aide de concepts et de th\u00e9ories abstraits. Pour les lib\u00e9raux, la soci\u00e9t\u00e9 humaine est avant tout une affaire d&rsquo;individus, de leur libert\u00e9 et de leur capacit\u00e9 \u00e0 coop\u00e9rer en tant que citoyens dans une nouvelle sph\u00e8re publique commune. La libert\u00e9 individuelle, la citoyennet\u00e9 et le contrat social sont des concepts centraux de la pens\u00e9e lib\u00e9rale (et, il faut bien l&rsquo;admettre, de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale moderne).   <\/p>\n<p>Les marxistes pr\u00e9f\u00e8rent invoquer des concepts tels que la classe, le sexe, la domination, les hi\u00e9rarchies, l&rsquo;oppression. L&rsquo;action propre de l&rsquo;individu perd de son int\u00e9r\u00eat. Il ou elle devient davantage un pion inconscient dans un jeu social et soci\u00e9tal. C&rsquo;est l\u00e0 que les th\u00e9ories sur les classes, la domination, la conscience et l&rsquo;inconscience sociales peuvent \u00eatre \u00e9labor\u00e9es et affin\u00e9es.   <\/p>\n<p>En d&rsquo;autres termes, il n&rsquo;est pas difficile de comprendre pourquoi les id\u00e9ologies de gauche exercent une telle attraction sur les intellectuels. Ces id\u00e9ologies sont par nature intellectuelles. Une soci\u00e9t\u00e9 traditionaliste ou conservatrice n&rsquo;a pas besoin de th\u00e9ories de principe pour fonctionner. Elle fonctionne par elle-m\u00eame. Une telle soci\u00e9t\u00e9 n&rsquo;est bien s\u00fbr pas parfaite, mais les soci\u00e9t\u00e9s lib\u00e9rales ou marxistes ne le sont pas non plus.    <\/p>\n<p>Mais les intellectuels conservateurs de droite ? Ne sont-ils pas n\u00e9cessaires ? Oui, plus que jamais. Leur t\u00e2che consiste \u00e0 expliquer pourquoi la pens\u00e9e rationnelle que nous, Occidentaux, ne devrions \u00e9videmment pas abandonner doit \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e par une grande prise en compte de la culture, de la nature, de l&rsquo;histoire et des normes \u00e9tablies de longue date.   <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous le savons d\u00e9j\u00e0, mais cela m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9. De nombreux intellectuels se situent \u00e0 gauche de l&rsquo;\u00e9chiquier politique. 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