Od 2004. svake godine, obi\u010dno krajem studenog ili po\u010detkom prosinca, prista\u0161e slobode iz cijelog svijeta okupljaju se u jednom od ve\u0107ih gradova Sjeverne Amerike na Ve\u010deri slobode. Ovo je doga\u0111aj pod pokroviteljstvom Atlas Networka, me\u0111unarodne krovne organizacije koju je osnovao britanski poduzetnik i poduzetnik Sir Antony Fisher<\/a> 1981. godine kako bi pomogao i potaknuo think tankove koji istra\u017euju rje\u0161enja dru\u0161tvenih problema spontanom suradnjom me\u0111u pojedincima, bez prisile, umjesto oslanjanjem uglavnom na zapovijedi odozgo. Fisher je bio pod utjecajem istaknutog anglo-austrijskog ekonomista i filozofa Friedricha von Hayeka, dobitnika Nobelove nagrade za ekonomiju 1974., koji je u\u010dio da ljudima u kona\u010dnici upravljaju ideje i da je borba za slobodu stoga prvenstveno borba za promjenu ideja putem argumenata. i dokaz: trebalo je u\u010diniti vidljivom nevidljivu ruku Adama Smitha, ilustrirati prednosti, u mnogim slu\u010dajevima, odre\u0111ivanja cijena u odnosu na oporezivanje i usredoto\u010diti se na stvarne posljedice razli\u010ditih prijedloga politike, a ne samo na njihove navedene ciljeve. S velikim zadovoljstvom prisustvovao sam spektakularnoj i vrhunski organiziranoj ve\u010deri slobode 2021. u Miamiju 14. prosinca.<\/p>\n Glavni govornik u Miamiju bio je jedan od najpoznatijih svjetskih pisaca, Mario Vargas Llosa iz Perua, dobitnik Nobelove nagrade za knji\u017eevnost 2010. godine. Nedavno je objavio \u010ditljivu intelektualnu autobiografiju Zov plemena<\/em> (La llamada de la tribu, 2018.), o napetosti izme\u0111u \u010dovjekovog plemenskog instinkta i modernog individualizma, s poglavljima o Adamu Smithu, Jos\u00e9u Ortegi y Gassetu, Hayeku, Karlu Popperu, Raymond Aron, Isaiah Berlin i Jean-Fran\u00e7ois Revel. (Raspravljam o trojici ovih autora, Smithu, Hayeku i Popperu, u svojoj knjizi Dvadeset \u010detiri konzervativno-liberalna mislioca<\/em><\/a> .) U uvodu Vargas Llosa daje kratak, ali fascinantan prikaz svojih razgovora s predsjednikom Sjedinjenih Dr\u017eava Ronaldom Reaganom i premijerka Ujedinjenog Kraljevstva Margaret Thatcher. Na Ve\u010deri slobode ove godine, njegov je zadatak bio da uru\u010di prvu ‘Atlas Network-C\u00e1tedra Vargas Llosa Young Journalism Prize’ kubanskoj novinarki u egzilu, Carli Gloria Colom\u00e9, za \u010dlanak o ‘Jedanaestom srpnju u San Antoniju de los Ba\u00f1os’. Ono \u0161to se dogodilo u srpnju 2021. je da su u San Antonio de los Ba\u00f1osu, u blizini Havane i na nekim drugim mjestima, Kubanci iznenada koordinirali svoje akcije na internetu i iza\u0161li na ulice, demonstriraju\u0107i protiv autoritarnog re\u017eima bra\u0107e Castro koji je Kubu pretvorio u jednu od najsiroma\u0161nijim zemljama Latinske Amerike. Prosvjednici su uzvikivali slogan ‘Patria y Vida’ koji je proslavio u istoimenoj pjesmi<\/a> kubanskog repera Yotuela. Dok je kubanska vlada upotrijebila golemu silu u suzbijanju prosvjeda, uhitila oko 700 ljudi i na neko vrijeme ugasila internet, bilo je izvanredno, kako Colom\u00e9 napominje u svom \u010dlanku, da su se odjednom ljudi ne bojali svojih tla\u010ditelja koji su izgubili svaki kredibilitet. Ovo bi mogao biti po\u010detak kraja. Na Ve\u010deri slobode Yotuel je dirljivo otpjevao svoju pjesmu.<\/p>\n Dok sam slu\u0161ao kako Vargas Llosa dr\u017ei svoj ugla\u0111eni govor, razmi\u0161ljao sam o trima malo zapa\u017eenim \u010dinjenicama. Jedna je da su se dvije preostale komunisti\u010dke zemlje u svijetu \u010dudno pretvorile u monarhije. Naslje\u0111e, a ne izbori, odre\u0111uje tko vlada: na Kubi je Ra\u00fal Castro preuzeo vlast od svog brata Fidela, a u pustinja\u010dkom kraljevstvu, Sjevernoj Koreji, vlada obitelj Kim. Druga je \u010dinjenica da je obja\u0161njenje koje je dala kubanska vlada za siroma\u0161tvo i zaostalost karipskog otoka, embargo Sjedinjenih Dr\u017eava, u izravnom sukobu s marksisti\u010dkom teorijom izrabljivanja. Kad bi kapitalisti\u010dki Zapad iskori\u0161tavao siroma\u0161ni jug kroz nepovoljne uvjete trgovine, kako je to tvrdio Lenjin (kao i argentinski ekonomist Ra\u00fal Prebisch, autor teorije ovisnosti), onda bi najbolja stvar koja bi se mogla dogoditi siroma\u0161noj ju\u017enoj zemlji bila da trgovina sa Zapadom prestala. Ali naravno da su marksisti pogrije\u0161ili. Gospodarstva izvan tradicionalnog Zapada koja su najbr\u017ee rasla u posljednjih nekoliko desetlje\u0107a su ona koja se oslanjaju na trgovinu sa Zapadom, kao \u0161to su Ju\u017ena Koreja, Tajvan i Singapur. Embargo je lo\u0161 za Kubance jer su li\u0161eni obostrane koristi me\u0111unarodne trgovine. Tre\u0107a \u010dinjenica koju sam primijetio kada sam proveo nekoliko dana u Havani 2002. godine. Kubanska revolucija koja je napravljena kako bi se zbacio svemogu\u0107i dolar, zapravo je dolar u\u010dinila svemogu\u0107im: u Havani bi ljudi radili sve za dolare.<\/p>\n Ove godine nagradu Templeton Freedom Award dobio je Indijski centar za civilno dru\u0161tvo sa sjedi\u0161tem u New Delhiju. Ovu nagradu od 100.000 dolara omogu\u0107io je legendarni investitor i filantrop Sir John Templeton. Centar za civilno dru\u0161tvo, kojeg u Miamiju predstavlja Prashant Narang, dobio je nagradu za svoj rad na za\u0161titi i \u0161irenju prava i mogu\u0107nosti vi\u0161e od trideset milijuna uli\u010dnih prodava\u010da u Indiji. \u010cesto ih maltretiraju lokalne vlasti, nude nezamjenjive usluge, a mnogi od njih su pravi poduzetnici. Izbor primatelja tako\u0111er odra\u017eava me\u0111unarodnu prirodu i opseg mre\u017ee Atlas i njezin naglasak na slobodi kao univerzalnoj vrijednosti, ne manje za siroma\u0161ne nego za bogate, ni\u0161ta manje na jugu nego na zapadu.<\/p>\n Nagrada Sir Antony Fisher za postignu\u0107a 2021. pripala je dr. Tomu G. Palmeru<\/a> , potpredsjedniku za me\u0111unarodne programe u Atlas Networku, za njegove neumorne napore u cilju slobode, nebrojenim putovanjima na sve strane svijeta, predavanjima, intervjuima, \u010dlancima , te izdavanje i prevo\u0111enje knjiga. Kad sam prvi put sreo Toma na sastanku Mont Pelerin dru\u0161tva u Cambridgeu 1984., on je ve\u0107 desetlje\u0107e bio aktivist u ameri\u010dkom libertarijanskom pokretu. Od tada je nekoliko puta posjetio Island, impresioniraju\u0107i svoju publiku svojom elokvencijom govora, \u0161irinom znanja i spremno\u0161\u0107u da raspravlja o spornim pitanjima s mladima. On je tako\u0111er uspje\u0161an i pa\u017eljiv znanstvenik, kao \u0161to pokazuje njegova knjiga Realizing Freedom<\/em> (2009.). Ondje uvjerljivo analizira i pobija argumente nekih vode\u0107ih lijevih mislilaca, uklju\u010duju\u0107i Geralda A. Cohena koji je obojicu predavao na Oxfordu.<\/p>\n Iako je Tomova \u010dvrsta predanost slobodi uvijek o\u010dita, on je prije idealist nego ideolog. On je vrlo Amerikanac po tome \u0161to sna\u017eno dijeli uvjerenje o\u010deva utemeljitelja u privatno vlasni\u0161tvo, slobodnu trgovinu i ograni\u010denu vladu, ali je pomalo netipi\u010dan Amerikanac u drugom pogledu. Hayek se ponekad \u017ealio da mnogim Amerikancima nedostaje ono \u0161to se u Europi naziva Bildung<\/em> i \u0161to se najbolje mo\u017ee definirati kao znanje o drugim vremenima i drugim mjestima. Ali Tom sigurno ima Bildung<\/em> . Govori nekoliko jezika i \u017eivo se zanima za kulturu drugih vremena i drugih mjesta. \u010cak je \u010ditao i razmi\u0161ljao o islandskim sagama i kronikama i tako je u stanju, na primjer, voditi inteligentan razgovor o Snorriju Sturlusonu<\/a> kao pioniru liberalne misli. U prva dva desetlje\u0107a nakon sloma komunizma u srednjoj i isto\u010dnoj Europi Tom je tamo bio vrlo aktivan, dok je u posljednjih nekoliko godina mnogo energije posvetio pomaganju zara\u0107enim libertarijancima u Africi i na Bliskom istoku.<\/p>\n Tom Palmer jedan je od naju\u010dinkovitijih govornika onoga \u0161to bih nazvao konzervativno-liberalnim pokretom (dok bi on sam vjerojatno izostavio konzervativni dio iz toga). Na Ve\u010deri slobode nas nije razo\u010darao. U svom promi\u0161ljenom, ali zabavnom govoru<\/a> prihva\u0107anja rekao je: ‘Kada se zala\u017eemo za slobodu, trebamo te\u017eiti ne slamanju, porazu, poni\u017eavanju ili uni\u0161tavanju neprijatelja, ve\u0107 pridobivanju prijatelja za slobodu. Najbolja pobjeda u sva\u0111i nije kada povrijedite drugoga, ve\u0107 kada \u010dujete da druga osoba ponavlja va\u0161e argumente \u0161est mjeseci \u2014 ili \u0161est godina \u2014 kasnije.’<\/p>\nMario Vargas Llosa<\/h2>\n
Uli\u010dni prodava\u010di u Indiji<\/h2>\n
Tom G. Palmer<\/h2>\n
Linda Whetstone<\/h2>\n