{"id":24879,"date":"2024-04-12T20:02:28","date_gmt":"2024-04-12T20:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom"},"modified":"2024-04-12T20:02:28","modified_gmt":"2024-04-12T20:02:28","slug":"zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom","title":{"rendered":"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom"},"content":{"rendered":"<h2>Europski dnevnik: Nikozija, o\u017eujak 2024<\/h2>\n<p>U prolje\u0107e 1983. Friedrich A. von Hayek posjetio je grupu studenata na Sveu\u010dili\u0161tu Oxford. Htjeli su osnovati Hayekovo dru\u0161tvo kako bi raspravljali o konzervativnim i klasi\u010dnim liberalnim idejama. Ja sam bio jedan od tih studenata, u to vrijeme pisao doktorsku disertaciju o Hayekovim teorijama. Hayek je izrazio zadovoljstvo \u0161to su mladi zainteresirani za njegove ideje. Ali nam je postavio jedan uvjet da koristimo njegovo ime: &#8216;Morate obe\u0107ati da ne\u0107ete postati Hayekovci. Primijetio sam da su kejnzijanci puno gori od Keynesa, a marksisti mnogo gori od Marxa.&#8217; Nisam uvijek mogao ispuniti na\u0161e obe\u0107anje Hayeku, jer se s njim uglavnom sla\u017eem po pitanju filozofije i politike. On je, po mom mi\u0161ljenju, pru\u017eio najdublju intelektualnu obranu u dvadesetom stolje\u0107u slobodnog dru\u0161tva. Ali kao \u0161to sam rekao publici svog predavanja na ECR Party Cultural Weekendu 29. \u2013 30. o\u017eujka 2024. u Nikoziji, Cipar, ne bih dijelio odbacivanje Hayeka i mnogih drugih istaknutih liberalnih mislilaca nacionalne dr\u017eave. Za razliku od Hayeka, ja bih to podr\u017eao, iako to nikako nije jedina mogu\u0107nost politi\u010dkog dogovora.<\/p>\n<h3>Einaudijeve va\u017ene ideje o oporezivanju<\/h3>\n<p>Moje predavanje bilo je o temama iz moje nadolaze\u0107e knjige u kojoj uspore\u0111ujem nordijski liberalizam, koji je artikulirao plodni danski pjesnik i pastor Nikolaj FS Grundtvig, i ju\u017enja\u010dku varijantu, koju je predstavio eminentni talijanski ekonomist Luigi Einaudi, predsjednik Italije izme\u0111u 1948. i 1955. i na\u0161iroko ga se smatra jednim od o\u010deva ne samo talijanskog gospodarskog \u010duda nakon Drugog svjetskog rata, nego i Europske unije. Pohvalio sam Einaudijev va\u017ean doprinos javnim financijama. Jedna od njih bila je o pravednom porezu. U potrazi za pravednim porezom, \u0161vedski ekonomist Knut Wicksell predlo\u017eio je kriterij jednoglasnosti: to bi bio jedini na\u010din da se na politiku primijeni na\u010delo ne-prisile koje prevladava na slobodnom tr\u017ei\u0161tu. Na slobodnom i konkurentnom tr\u017ei\u0161tu ljudi razmjenjuju robu i usluge samo sporazumno, obi\u010dno na temelju svojih stavova o tome \u0161to je za njihovu vlastitu korist. Me\u0111utim, u politici uvijek postoji opasnost da bi je grupa s politi\u010dkim utjecajem iskoristila za svoje posebne interese.<\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/trzista-ostaju-stabilna-dok-investitori-prate-iran-cijene-nafte-i-sredisnje-banke'>Tr\u017ei\u0161ta ostaju stabilna dok investitori prate Iran, cijene nafte i sredi\u0161nje banke<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/europa-podrzava-italiju-meta-mora-platiti-izdavacima-za-online-vijesti'>Europa podr\u017eava Italiju: Meta mora platiti izdava\u010dima za online vijesti<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/europska-plinska-stvarnost-italija-upravlja-energetskom-tranzicijom-sa-strateskom-ravnotezom'>Europska plinska stvarnost: Italija upravlja energetskom tranzicijom sa strate\u0161kom ravnote\u017eom<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>Einaudi je me\u0111utim vjerovao da kriterij jednoglasnosti nije prakti\u010dan iz nekoliko razloga. Umjesto toga predlo\u017eio je kriterij prihvatljivosti. Kad bi porez bio op\u0107eprihva\u0107en, tada bi se mogao smatrati pravednim porezom, koji bi se pla\u0107ao s gotovo istom pribrano\u0161\u0107u kao i slobodno odabrana roba ili usluga na tr\u017ei\u0161tu. Na kraju krajeva, pravedan je porez bio pla\u0107anje za nezamjenjive usluge vlade koje se doista, vjerovao je Einaudi, mogu smatrati \u010detvrtim faktorom proizvodnje, s radom, zemljom i kapitalom. Porezi, nadnice, najamnina i kamate trebaju se smatrati cijenama za osnovne usluge ova \u010detiri \u010dimbenika proizvodnje. Iz toga slijedi da bi se \u010dinilo jednako \u010dudno raspore\u0111ivati \u200b\u200bporeze prema plate\u017enoj sposobnosti kao i napla\u0107ivati \u200b\u200bcijenu kruha koji se prodaje u pekarnici ne prema njegovoj sposobnosti da zadovolji potro\u0161a\u010de, ve\u0107 prema razli\u010ditim imovinskim mogu\u0107nostima kupaca, tako da bogata\u0161 bi platio vi\u0161e za svoj kruh nego siromah. Mislim da je Einaudijeva tvrdnja uvjerljiv argument protiv progresivnog oporezivanja. Dr\u017eava pru\u017ea usluge koje bi trebale biti cijenjene (financirane porezima) na takav na\u010din da njeni korisnici (gra\u0111ani) izvuku maksimalno zadovoljstvo njihovim pru\u017eanjem.<\/p>\n<p>Einaudi je iznio jo\u0161 jednu va\u017enu to\u010dku o oporezivanju: oporezivanje dohotka od kapitala je slu\u010daj dvostrukog oporezivanja jer je kapital akumuliran \u0161tednjom na dohotku. (Ovaj argument ve\u0107 je iznio John Stuart Mill u devetnaestom stolje\u0107u, kako je primijetio Einaudi.) Razmotrimo dvije osobe, Luigija i Fabija, koji u\u017eivaju isti godi\u0161nji prihod. Luigo je \u0161tedljiv i poduzetan, a pola svog godi\u0161njeg prihoda stavlja na stranu za ulaganja, mo\u017eda u svoju malu obiteljsku tvrtku. S druge strane, Fabio svake godine sav svoj prihod tro\u0161i na robu i usluge. Obojica su platili isti iznos poreza na dohodak. Ali dok Luigi tada mora platiti dodatni porez na svoj prihod od kapitala ste\u010denog od svoje \u0161tednje, Fabio nema vi\u0161e poreza za platiti. Drugim rije\u010dima, porezi na bogatstvo i kapitalnu dobit ka\u017enjavaju \u0161tedljive i nagra\u0111uju rasipnike. Do sada se \u0161tedljivost smatrala vrlinom, a rasipnost manom. \u0160tovi\u0161e, takvi porezi smanjuju koli\u010dinu novca dostupnog poduzetnicima i rizi\u010dnim kapitalistima, motorima napretka u kapitalizmu. Obi\u010dno je porez na nasljedstvo slu\u010daj trostrukog oporezivanja: prvo se oporezuje po\u010detni dohodak, zatim se oporezuje dohodak \u0161tedljivih od njihove u\u0161te\u0111evine, a na kraju se oporezuje bogatstvo koje su godinama akumulirali; stoga im nije dopu\u0161teno sve to proslijediti svojoj djeci ili njime raspolagati na neki drugi na\u010din (primjerice kao privatna dobrotvorna sredstva).<\/p>\n<h3>Neagresivni nacionalizam<\/h3>\n<p>Einaudi je bio u pravu u vezi s mnogim pitanjima. Ali bio je, poput Hayeka, u krivu kada je odbacio nacionalizam, rekao sam svojoj publici u Nikoziji. Mislio je naravno na ratoborni nacionalizam kojemu je svjedo\u010dio u Prvom svjetskom ratu, a koji su demagozi cini\u010dno koristili za raspirivanje mr\u017enje jednog naroda prema drugim narodima, obi\u010dno pozivaju\u0107i se na osvajanje drugih teritorija i pokoravanje njihovih stanovnika. Ali treba napraviti razliku izme\u0111u ove odvratne vrste nacionalizma i neagresivnog nacionalizma koji predstavlja Grundtvig, koji se temelji na volji zajednice da formira dr\u017eavu jer dijeli kulturu i povijest, a \u010desto i jezik. Kontrast izme\u0111u dviju vrsta nacionalizma bio je jasan u sukobu u Schleswigu izme\u0111u Danske i Njema\u010dke konfederacije. Bio je to neobi\u010dan sukob. Danski kralj bio je vojvoda od Schleswiga, koji je izvorno bio gotovo potpuno govornik danskog, ali je 1860-ih gotovo ravnomjerno podijeljen izme\u0111u govornika danskog u sjevernom Schleswigu i govornika njema\u010dkog u ju\u017enom Schleswigu. Danski nacionalisti htjeli su anektirati cijeli Schleswig, prisiljavaju\u0107i Nijemce u ju\u017enom Schleswigu da postanu gra\u0111ani Danske. Njema\u010dki nacionalisti tako\u0111er su htjeli pripojiti cijeli Schleswig, prisiljavaju\u0107i Dance u sjevernom Schleswigu da postanu gra\u0111ani njema\u010dke dr\u017eave. Dakle, obje skupine bile su agresivni nacionalisti. Grundtvig je me\u0111utim predlo\u017eio da Schleswig bude podijeljen izme\u0111u dvije zajednice gdje bi sjeverna polovica postala dio Danske, a ju\u017ena polovica dio Njema\u010dke.<\/p>\n<p>U poznatoj pjesmi Grundtvig je izrazio ideju nacionalnosti po pristanku:<\/p>\n<blockquote><p>Svi su pripadnici &#8216;naroda&#8217;<\/p>\n<p>Koji sebe smatraju takvima,<\/p>\n<p>Oni \u010diji maternji jezik najsla\u0111e zvu\u010di,<\/p>\n<p>I svoju domovinu vole mnogo.<\/p><\/blockquote>\n<p>Istu ideju kasnije je iznio francuski povjesni\u010dar Ernest Renan u <a href=\"http:\/\/ucparis.fr\/files\/9313\/6549\/9943\/What_is_a_Nation.pdf\">predavanju<\/a> o pojmu nacije: Povijest, jezik i lokacija neke grupe mogu biti va\u017eni u oblikovanju njezina identiteta, ali u kona\u010dnici nijedan od tih atributa ne odre\u0111uje \u0161to je nacije, rekao je Renan. Amerikanci i Britanci govore istim jezikom, ali su dvije razli\u010dite nacije. \u0160vicarci su nacija, iako govore \u010detiri jezika. Europljani koji govore njema\u010dki pripadaju najmanje trima dr\u017eavama, Njema\u010dkoj, Austriji i \u0160vicarskoj (uz male manjine u Belgiji i Italiji). Kao \u0161to je rekao Renan, jezik poziva ljude na ujedinjenje, ali ih ne prisiljava na to. Ono \u0161to je klju\u010dno je volja grupe da \u017eivi zajedno pod istim zakonom, u istoj dr\u017eavi. To je njezina spontana i dobrovoljna samoidentifikacija: &#8216;Ona pretpostavlja pro\u0161lost; ipak je sa\u017eeto u sada\u0161njosti opipljivom \u010dinjenicom, naime privolom, jasno izra\u017eenom \u017eeljom za nastavkom zajedni\u010dkog \u017eivota. Postojanje naroda je, oprostite na metafori, dnevni plebiscit, kao \u0161to je postojanje pojedinca trajna afirmacija \u017eivota.&#8217; Renan je dodao: &#8216;Ako se pojave sumnje oko dr\u017eavnih granica, posavjetujte se sa stanovni\u0161tvom spornog podru\u010dja. Imaju pravo na mi\u0161ljenje o tom pitanju.&#8217;<\/p>\n<p>Danska i Njema\u010dki savez vodili su dva rata oko Schleswiga. U Drugom Schleswi\u0161kom ratu 1864. Danska je pora\u017eena i izgubila je Schleswig i dva druga teritorija njema\u010dkog govornog podru\u010dja. Manjina od 200.000 govornika danskog u sjevernom Schleswigu na\u0161la se u Pruskoj, protiv svoje volje. Nakon poraza Njema\u010dke u Prvom svjetskom ratu Grundtvigov stari prijedlog kona\u010dno je proveden. Godine 1920. Schleswig je podijeljen u tri zone koje su mogle birati izme\u0111u Danske i Njema\u010dke. Najsjevernija zona velikom ve\u0107inom glasala je za Dansku, a nakon \u0161to je sredi\u0161nja zona velikom ve\u0107inom glasala za Njema\u010dku, smatralo se da nije potrebno odr\u017eavati referendum u najju\u017enijoj zoni koja bi o\u010dito glasala za Njema\u010dku. U skladu s tim, granica izme\u0111u Danske i Njema\u010dke pomaknuta je prema jugu, a 10. srpnja 1920. danski kralj Christian X veli\u010danstveno je jahao na bijelom konju preko granice iz 1864. (kao \u0161to je prikazano na gornjoj slici, Hansa N. Hansena). Danas je Danska, kao i \u010detiri druge nordijske zemlje, primjer dobro funkcioniraju\u0107e nacionalne dr\u017eave u kojoj se gra\u0111ani osje\u0107aju kao kod ku\u0107e. Civilno dru\u0161tvo \u2014 me\u0111udru\u0161tveni prostor izme\u0111u pojedinca i dr\u017eave \u2014 ondje je \u017eivo kao i u drugim nordijskim zemljama. Danci ne \u017eive ni u tvr\u0111avi ni u zatvoru. Ponosni su na svoj identitet i naslje\u0111e, bez ljutnje i gor\u010dine prema drugim narodima.<\/p>\n<h3>Vra\u0107anje na\u010dela supsidijarnosti<\/h3>\n<p>Einaudi je smatrao da je konfederacija poput Lige naroda (a prije toga Svetog Rimskog Carstva) preslaba da odr\u017ei mir i osigura u\u010dinkovit okvir za proizvodnju i trgovinu unutar zajedni\u010dkog europskog tr\u017ei\u0161ta. Stoga je predlo\u017eio europsku federaciju, s vojnom silom, zajedni\u010dkom valutom i zakonodavnim tijelom, iako je potvrdio da bi se zada\u0107e takve federacije trebale svesti na nu\u017eni minimum. U svom izlaganju istaknuo sam da se ova tri prijedloga nisu pokazala ba\u0161 realnim. Prvo, upravo je NATO, Sjevernoatlantski savez, osigurao obranu Europe, uz klju\u010dnu pomo\u0107 Sjedinjenih Dr\u017eava i Kanade. Stoga je posebna europska vojna sila suvi\u0161na. Umjesto toga, NATO bi trebao biti oja\u010dan, kako bi Amerikanci bili unutra, a Rusi izvan njega.<\/p>\n<p>Drugo, kada se planirala zajedni\u010dka valuta 1990-ih, vode\u0107i njema\u010dki ekonomisti dva puta su javno upozoravali da Europa nije spremna za to jer gospodarstva \u010dlanica nisu dovoljno konvergirala i jer u ostatku Europe nema ista odlu\u010dnost kao u Njema\u010dkoj da se odr\u017ei stabilna valuta. Na\u017ealost, pokazalo se da su bili u pravu. Iako su u po\u010detku donesena stroga pravila o euru, ona su opetovano kr\u0161ena. Einaudi je bio sna\u017ean zagovornik zajedni\u010dke valute. &#8216;Prednost sustava ne bi bila samo u izra\u010dunu i pogodnostima prekograni\u010dnih pla\u0107anja i transakcija. Iako vrlo zna\u010dajna, ta bi prednost bila mala u usporedbi s drugom, puno ve\u0107om: ukidanjem suvereniteta pojedina\u010dnih dr\u017eava u monetarnim pitanjima&#8217;, napisao je 1944. &#8216;Ako Europska federacija onemogu\u0107i pojedinim federalnim dr\u017eavama da pla\u0107aju javne radove tiskanjem ve\u0107eg broja nov\u010danica i prisili ih da prikupljaju potrebna sredstva isklju\u010divo porezima i dobrovoljnim zajmovima, postigla bi, samo time, veliki podvig. &#8216; To nije bio slu\u010daj. Euro nije D-marka. Problem mekog novca preba\u010den je s nacionalne na europsku razinu.<\/p>\n<p>Tre\u0107e, zakonodavnu vlast u Europi zapravo nema Europski parlament, ve\u0107 netransparentna, neizabrana Europska komisija. Suci Suda Europske unije, CJEU, gotovo uvijek presu\u0111uju u njegovu korist te su odlu\u010dili da njegove odredbe imaju prednost pred nacionalnim pravom. Samoodabir i potraga za ve\u0107om mo\u0107i mogu objasniti mnoge njegove prosudbe. Europska komisija i CJEU u velikoj mjeri ignoriraju na\u010delo supsidijarnosti: da se politi\u010dka pitanja trebaju rje\u0161avati na najneposrednijoj ili lokalnoj razini. Na\u010delo supsidijarnosti jasno je navedeno u papinskoj enciklici <em>Quadragesimo anno<\/em> iz 1931., \u00a779: &#8216;Kao \u0161to je ozbiljno pogre\u0161no uzimati pojedincima ono \u0161to oni mogu posti\u0107i vlastitom inicijativom i marljivo\u0161\u0107u i davati to zajednici, tako je i nepravda, a ujedno i te\u0161ko zlo i reme\u0107enje prava kako bi ve\u0107em i vi\u0161em udru\u017eenju dodijelio ono \u0161to manje i podre\u0111ene organizacije mogu u\u010diniti.&#8217; U svom govoru u Nikoziji predlo\u017eio sam da bi se mo\u017eda zada\u0107e Suda Europske unije mogle podijeliti izme\u0111u dva suda. Sada\u0161nji CJEU trebao bi presu\u0111ivati \u200b\u200bo \u010disto pravnim pitanjima, dok bi poseban Sud supsidijarnosti trebao odlu\u010divati \u200b\u200bo slu\u010dajevima nadle\u017enosti izme\u0111u dr\u017eava \u010dlanica i Unije, s na\u010delom supsidijarnosti kao putokazom.<\/p>\n<h3>Europska federacija nacionalnih dr\u017eava<\/h3>\n<p>Kada je 1957. godine osnovana Europska ekonomska zajednica, cilj joj je bio obraniti \u010detiri slobode, slobodno kretanje roba, kapitala, usluga i ljudi preko europskih granica, na taj na\u010din pribli\u017eiti Europljane jedne drugima i smanjiti vjerojatnost sukoba i ratovi. Sljede\u0107ih trideset godina izvrsno je ispunjavao ovaj cilj. &#8216;Zajedni\u010dko tr\u017ei\u0161te bilo je vrlo uspje\u0161an poku\u0161aj uklanjanja prepreka trgovini i kretanju kapitala koje su podigle nacionalne vlade. Pove\u0107ao je u\u010dinkovitost kao i slobodu. \u0160tovi\u0161e, ja\u010danjem konkurencije smanjila je potrebu za dr\u017eavnom intervencijom u gospodarstvu&#8217;, napisao je ugledni njema\u010dki ekonomist Roland Vaubel u pronicljivoj  <a href=\"https:\/\/iea.org.uk\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/upldbook457pdf.pdf\">rad<\/a> za engleski institut za ekonomska pitanja. Ali 1990-ih fokus se pomaknuo s ekonomske na politi\u010dku integraciju ili centralizaciju. Cilj vi\u0161e nije bilo zajedni\u010dko tr\u017ei\u0161te, ve\u0107 Sjedinjene Europske Dr\u017eave. U svom govoru u Nikoziji izrazio sam sumnju u po\u017eeljnost ovakvog razvoja doga\u0111aja. Europska federacija nacionalnih dr\u017eava bila je po\u017eeljnija od nove supersile. Mo\u017eda bi se neka inspiracija za takvu federaciju mogla potra\u017eiti u bliskoj, ali spontanoj suradnji pet nordijskih zemalja, unutar Nordijskog vije\u0107a i drugdje, uz minimalno odricanje od nacionalnog suvereniteta.<\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Europski dnevnik: Nikozija, o\u017eujak 2024 U prolje\u0107e 1983. Friedrich A. von Hayek posjetio je grupu studenata na Sveu\u010dili\u0161tu Oxford. Htjeli su osnovati Hayekovo dru\u0161tvo kako bi raspravljali o konzervativnim i klasi\u010dnim liberalnim idejama. Ja sam bio jedan od tih studenata, u to vrijeme pisao doktorsku disertaciju o Hayekovim teorijama. Hayek je izrazio zadovoljstvo \u0161to su [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":24533,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[185,161,255],"tags":[208,283,866,589,1028],"editorial-positions":[42],"regions":[343,354],"types":[450],"class_list":["post-24879","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura-hr","category-politika-hr","category-pravno","tag-cjeu","tag-european-commission","tag-free-markets","tag-freedom","tag-nationalism","editorial-positions-focus","regions-northern-europe-hr","regions-southern-europe-hr","types-opinion-hr"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom - The Conservative<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom - The Conservative\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Europski dnevnik: Nikozija, o\u017eujak 2024 U prolje\u0107e 1983. Friedrich A. von Hayek posjetio je grupu studenata na Sveu\u010dili\u0161tu Oxford. Htjeli su osnovati Hayekovo dru\u0161tvo kako bi raspravljali o konzervativnim i klasi\u010dnim liberalnim idejama. Ja sam bio jedan od tih studenata, u to vrijeme pisao doktorsku disertaciju o Hayekovim teorijama. Hayek je izrazio zadovoljstvo \u0161to su [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"The Conservative\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/hannes.h.gissurarson\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-04-12T20:02:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Hannes Gissurarson\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@GissurarsonH\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Hannes Gissurarson\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom\"},\"author\":{\"name\":\"Hannes Gissurarson\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/1ad87a8ad5264ccc45d5f06b3453edd4\"},\"headline\":\"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom\",\"datePublished\":\"2024-04-12T20:02:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom\"},\"wordCount\":2228,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9.ChristianX.10.07.1920-scaled.jpg\",\"keywords\":[\"CJEU\",\"European Commission\",\"free markets\",\"freedom\",\"Nationalism\"],\"articleSection\":[\"Kultura\",\"Politika\",\"Pravno\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom\",\"name\":\"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom - The Conservative\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9.ChristianX.10.07.1920-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2024-04-12T20:02:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/1ad87a8ad5264ccc45d5f06b3453edd4\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9.ChristianX.10.07.1920-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9.ChristianX.10.07.1920-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1683},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\",\"name\":\"The Conservative\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/1ad87a8ad5264ccc45d5f06b3453edd4\",\"name\":\"Hannes Gissurarson\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0df0c7b2d7737f05be07de287bfb50d5bcff1d1b9da9022bf916a76aab2fa6b2?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0df0c7b2d7737f05be07de287bfb50d5bcff1d1b9da9022bf916a76aab2fa6b2?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Hannes Gissurarson\"},\"description\":\"Professor Emeritus of Politics at the University of Iceland.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/hannes.h.gissurarson\",\"https:\/\/www.instagram.com\/hannes1953\/\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/hannes-gissurarson-90485239\/\",\"https:\/\/x.com\/GissurarsonH\",\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hannes_Hlmsteinn_Gissurarson\"],\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/author\/hannes-euaff-2023-2024\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom - The Conservative","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom - The Conservative","og_description":"Europski dnevnik: Nikozija, o\u017eujak 2024 U prolje\u0107e 1983. Friedrich A. von Hayek posjetio je grupu studenata na Sveu\u010dili\u0161tu Oxford. Htjeli su osnovati Hayekovo dru\u0161tvo kako bi raspravljali o konzervativnim i klasi\u010dnim liberalnim idejama. Ja sam bio jedan od tih studenata, u to vrijeme pisao doktorsku disertaciju o Hayekovim teorijama. Hayek je izrazio zadovoljstvo \u0161to su [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom","og_site_name":"The Conservative","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/hannes.h.gissurarson","article_published_time":"2024-04-12T20:02:28+00:00","author":"Hannes Gissurarson","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@GissurarsonH","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Hannes Gissurarson","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"11 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom"},"author":{"name":"Hannes Gissurarson","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/1ad87a8ad5264ccc45d5f06b3453edd4"},"headline":"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom","datePublished":"2024-04-12T20:02:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom"},"wordCount":2228,"image":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9.ChristianX.10.07.1920-scaled.jpg","keywords":["CJEU","European Commission","free markets","freedom","Nationalism"],"articleSection":["Kultura","Politika","Pravno"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom","name":"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom - The Conservative","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9.ChristianX.10.07.1920-scaled.jpg","datePublished":"2024-04-12T20:02:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/1ad87a8ad5264ccc45d5f06b3453edd4"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#primaryimage","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9.ChristianX.10.07.1920-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9.ChristianX.10.07.1920-scaled.jpg","width":2560,"height":1683},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/zasto-je-einaudi-bio-u-krivu-u-vezi-s-nacionalizmom#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Za\u0161to je Einaudi bio u krivu u vezi s nacionalizmom"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr","name":"The Conservative","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/1ad87a8ad5264ccc45d5f06b3453edd4","name":"Hannes Gissurarson","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0df0c7b2d7737f05be07de287bfb50d5bcff1d1b9da9022bf916a76aab2fa6b2?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0df0c7b2d7737f05be07de287bfb50d5bcff1d1b9da9022bf916a76aab2fa6b2?s=96&d=mm&r=g","caption":"Hannes Gissurarson"},"description":"Professor Emeritus of Politics at the University of Iceland.","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/hannes.h.gissurarson","https:\/\/www.instagram.com\/hannes1953\/","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/hannes-gissurarson-90485239\/","https:\/\/x.com\/GissurarsonH","https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hannes_Hlmsteinn_Gissurarson"],"url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/author\/hannes-euaff-2023-2024"}]}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24879\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24879"},{"taxonomy":"editorial-positions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/editorial-positions?post=24879"},{"taxonomy":"regions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/regions?post=24879"},{"taxonomy":"types","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types?post=24879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}