Umro je Sir Larry Siedentop, anglo-ameri\u010dki politi\u010dki filozof. \u017dalosno je doista da \u0107e ova \u010dinjenica zabrinjavati relativno malobrojne, osobito one kojima je stalo do povijesti i kulture Europe.<\/p>\n
Larry Siedentop ro\u0111en je u Chicagu, Illinois, 1936. Bio je dodiplomski na Hope Collegeu u Michiganu, \u0161koli povezanoj s Reformiranom crkvom Amerike, a magistrirao je na Harvardu. Dobitnik je Marshallove stipendije koja se dodjeljuje “intelektualno istaknutim mladim Amerikancima”.[and] budu\u0107i \u010delnici svoje zemlje” \u0161to mu je omogu\u0107ilo da studira na bilo kojem sveu\u010dili\u0161tu po svom izboru u Ujedinjenom Kraljevstvu. Doktorirao je filozofiju na Sveu\u010dili\u0161tu Oxford pod mentorstvom Sir Isaiaha Berlina, velikog zagovornika humanog britanskog liberalizma. Nosit \u0107e ne\u0161to od Berlina sa sobom u svojim interesima i raspolo\u017eenju do kraja svoje karijere.<\/p>\n
Bio je znanstveni novak na koled\u017eu Nuffield u Oxfordu od 1965. do 1968., ali je koled\u017e Keble, gdje je imenovan stipendistom, trebao biti njegov dom tijekom velikog dijela njegovog \u017eivota u Oxfordu. Nakon umirovljenja s Oxforda, Siedentop je bio gostuju\u0107i suradnik na Nizozemskom institutu za napredne studije u Wassenaaru, profesor kraljice Viktorije Eugenije na Sveu\u010dili\u0161tu Complutense u Madridu i gostuju\u0107i suradnik za filozofiju i javne odnose na Sveu\u010dili\u0161tu St Andrews.<\/p>\n
Kraljica Elizabeta dodijelila mu je CBE 2004., a progla\u0161en je vitezom 2016.<\/p>\n
Njegovo tre\u0107e djelo po kojem je najpoznatiji, Inventing the Individual: The Origins of Western Liberalism,<\/em> objavljeno je 2014. Prije njega pojavila su se druga djela u sli\u010dnom duhu, poput knjige Marcella Pere \u201cZa\u0161to se moramo zvati kr\u0161\u0107anima\u201d objavljene 2008. Tom Holland postigao je veliki uspjeh i zao glas sa svojim Dominionom: stvaranjem zapadnog uma. Obje knjige su dobre i vrijedne tra\u017eenja, ali dubina, u\u010denost i razmah knjige Inventing the Individual \u010dine je posebnom knjigom.<\/p>\n Do\u017eivotni sekularni liberal Siedentop \u017eelio je osporiti mnoge od dugo prihva\u0107enih truizama postkr\u0161\u0107anske liberalne povijesti. Vigovsko tuma\u010denje bilo je da je nakon dugog mra\u010dnog razdoblja srednjovjekovne stagnacije i praznovjerja ponovno otkri\u0107e ideja poganske klasi\u010dne antike nadahnulo prvo renesansu, a potom i prosvjetiteljstvo koje je rodilo novi liberalno-demokratski poredak. Siedentop umjesto toga ka\u017ee ne samo da ideja Polisa ili Republike nije bila ta koja je ra\u0111ala liberalizam, ve\u0107 da oni nisu mogli. On nije prvi koji tvrdi da je sveti Pavao izmislio kr\u0161\u0107anstvo, ali je neobi\u010dan po sredi\u0161njoj ulozi koju daje Pavlovoj viziji u oblikovanju onoga \u0161to je donedavno bila op\u0107eprihva\u0107ena antropologija Zapada. U \u010dlanku u Financial Timesu ka\u017ee<\/p>\n \u201cNejednakost je ostala obilje\u017eje drevne patrijarhalne obitelji. \u201cDru\u0161tvo\u201d je shva\u0107eno kao udru\u017eenje obitelji, a ne pojedinaca. Kr\u0161\u0107anski pokret je bio taj koji je po\u010deo osporavati ovo shva\u0107anje. Pavlovsko vjerovanje u jednakost du\u0161a u Bo\u017ejim o\u010dima \u2013 otkri\u0107e ljudske slobode i njezinog potencijala \u2013 stvorilo je gledi\u0161te koje \u0107e preobraziti zna\u010denje pojma \u201cdru\u0161tvo\u201d. To je po\u010delo potkopavati tradicionalne statusne nejednakosti. Bila je to ni\u0161ta manje od moralne revolucije i postavila je temelje za dru\u0161tvenu revoluciju koja je uslijedila. Pojedinac je postupno istisnuo obitelj, pleme ili kastu kao osnovu dru\u0161tvene organizacije.\u201d<\/p>\n Njegov narativ nagla\u0161ava dugu organsku evoluciju ideja kroz srednji vijek kroz razvoj kanonskog prava i koncilske teorije koji u kona\u010dnici dovode do ideja o ustavnoj vlasti koju nalazimo u Locke et at. Prirodni zakon i teorija o prirodnim pravima imaju svoje podrijetlo u skolastici koja je procvjetala u velikim \u0161kolama Salamance i Coimbre. On tvrdi da su stra\u0161ni vjerski ratovi nakon reformacije ti koji pokre\u0107u potrebu za odvajanjem Crkve od dr\u017eave i da je taj poriv zavr\u0161io u virulentnom antiklerikalizmu 18.<\/sup> stolje\u0107a i upravo je taj antiklerikalizam iznjedrio na\u0161 ahistorijski pogled na razvoj Zapada.<\/p>\n Thomas Sowell \u010desto primje\u0107uje da je jedna od velikih pogre\u0161aka ljevice uvjerenje da je siroma\u0161tvo na neki na\u010din neprirodno i da je moglo istrijebiti izrabljiva\u010de i dekonstruirati mo\u0107, tada bi \u010dovjek u prirodnom stanju cvjetao. Istina je da je u dugom nizu ljudske povijesti siroma\u0161tvo norma za sve osim za \u0161a\u010dicu ljudi. Ono \u0161to je neobi\u010dno je prosperitet i postoji samo jedan mehanizam za koji se zna da osigurava prosperitet za sve ve\u0107i broj ljudi. Ono \u0161to Siedentop daje dubok osje\u0107aj je da na\u0161a kultura, liberalno sekularno tolerantna, dolazi iz vrlo specifi\u010dne povijesti i vrlo \u010dudnih ideja koje nam se sada \u010dine banalnima. Jedinstvena moralna vrijednost pojedinca, demokracija du\u0161e, kr\u0161\u0107anske su ideje bez kojih je mo\u017eda nemogu\u0107e konceptualizirati izum liberalne Europe. Na\u0161a civilizacija nije laka ni slu\u010dajna, to je na\u010din neprirodan ili barem netipi\u010dan. Kad bi vi\u0161e ljudi danas \u010ditalo ovo u\u010diteljsko djelo, mo\u017eda bismo bili malo pa\u017eljiviji s institucijama koje su nam darovane vi\u0161e od tisu\u0107u godina marljivog rada na\u0161ih kr\u0161\u0107anskih predaka.<\/p>\n U prologu Izuma pojedinca Siedentop postavlja pitanje “Je li puka slu\u010dajnost da se liberalni sekularizam razvio na kr\u0161\u0107anskom zapadu?” Njegov odgovor je jasan i glasan Ne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Umro je Sir Larry Siedentop, anglo-ameri\u010dki politi\u010dki filozof. \u017dalosno je doista da \u0107e ova \u010dinjenica zabrinjavati relativno malobrojne, osobito one kojima je stalo do povijesti i kulture Europe. Larry Siedentop ro\u0111en je u Chicagu, Illinois, 1936. Bio je dodiplomski na Hope Collegeu u Michiganu, \u0161koli povezanoj s Reformiranom crkvom Amerike, a magistrirao je na Harvardu. […]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[185],"tags":[],"editorial-positions":[],"regions":[403],"types":[450],"class_list":["post-30107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kultura-hr","regions-world-hr","types-opinion-hr"],"yoast_head":"\n