{"id":50376,"date":"2026-02-07T10:45:39","date_gmt":"2026-02-07T10:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro"},"modified":"2026-02-07T10:45:39","modified_gmt":"2026-02-07T10:45:39","slug":"vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro","title":{"rendered":"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">U modernoj zapadnoj akademskoj zajednici sveprisutna je ideja da je nacionalizam moderna ideja. \u010cesto se u obrazovanju, od strane javnih intelektualaca i u op\u0107im politi\u010dkim komentarima prikazuje kao konstrukt nametnut odozgo ljudima odozdo. Naj\u010de\u0161\u0107e se ismijava, u najboljem slu\u010daju kao iluzija, a u najgorem kao zabluda. To je upozorenje koje evocira svjetske ratove, predrasude, progon i genocid.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">U svojim temeljima, budu\u0107i da je rije\u010d o intelektualnom pitanju, nije jasno dovodi li ovaj poslijeratni revizionizam zapadne povijesti u pitanje nova konzervativna kontrakultura ili ne. Dok desni\u010darske populisti\u010dke stranke koje nagla\u0161avaju nacionalni identitet, pripadnost i jedinstvo u sudbini politi\u010dki rastu, akademski pritisak koji podupire javno razumijevanje nacionalizma mogao bi biti previ\u0161e nejasan da bi ga ve\u0107ina ljudi dovela u pitanje. <\/span><\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/osobna-razmisljanja-o-dvadeset-imena'>Osobna razmi\u0161ljanja o dvadeset imena<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Kako uop\u0107e definirati nacionalizam? Je li ta rije\u010d prakti\u010dki suvi\u0161na za ve\u0107inu konteksta? \u0160to je prosje\u010dnom gra\u0111aninu va\u017eno kada, kako i za\u0161to se nacionalizam pojavio u Europi, povijesno gledano? Mo\u017eda \u0107e ljudi ionako biti sretni sve dok se rje\u0161avaju njihovi ekonomski i dru\u0161tveni problemi.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Uobi\u010dajeno je da se i populisti\u010dke stranke oslanjaju na ovu jednostavnost. Ve\u0107inu stranaka poput onih koje predvode konzervativni val na Zapadu ne zanima povijest ideja, \u010dak ni vlastite ideje. Ako se smije naga\u0111ati, mo\u017eda je svaka takva znati\u017eelja zasjenjena barijerom koju predstavljaju dva svjetska rata. Poslijeratna naracija da je nacionalizam proizvod despota i za despota te oru\u017eje protiv Drugog mo\u017ee biti toliko sveprisutna da se \u010dak i moderni nacionalisti jeze pri pomisli na svoje ideolo\u0161ke prethodnike iz 20. stolje\u0107a.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Te\u0161ko je razbiti uvjetovanost moderne kulture. No, postojao je odre\u0111eni konzervativni otpor percepciji da su u\u017easi brutalnih re\u017eima 20. stolje\u0107a prvenstveno bili nacionalisti, \u0161to je nagla\u0161avalo da su po\u010dinjena zla zapravo imperijalizam. U modernoj naraciji, imperijalizam se \u010desto shva\u0107a kao posljedica nacionalizma, a u nekim slu\u010dajevima i kao njegov izravni sinonim. Konzervativni stav umjesto toga predla\u017ee da je nacionalizam protuotrov imperijalizmu; prepoznavanje granica i prava na samoodre\u0111enje osnova je za po\u0161tivanje jednakosti svih naroda.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Napetost izme\u0111u ova dva pogleda na nacionalizam ne svodi se samo na semantiku ili razliku u mi\u0161ljenjima o tome je li nacionalizam dobronamjeran ili ne. Ona sa sobom nosi ozbiljan sukob vrijednosti na koji bi se konzervativci trebali pripremiti. <\/span><\/p>\n<p><b>Utvr\u0111eni pogled na nacionalizam<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">U suvremenoj uobi\u010dajenoj historiografiji (koja se alternativno mo\u017ee opisati kao liberalna, progresivna ili poslijeratna) nacionalizam se pojavljuje kao razvoj ideje koji je intrinzi\u010dno vezan za 19. i 20. stolje\u0107e. Pripisuje se industrijalizmu, urbanizaciji, globalnoj trgovini i Napoleonskim ratovima, asocijacijama koje ga preventivno prikazuju kao &#8216;remetila\u010dku&#8217; silu. Nacionalizam je bio (klju\u010dna rije\u010d je &#8216;bio&#8217;, jer ova historiografija u biti osu\u0111uje nacionalizam kao zastario) prema poslijeratnoj teoriji reakcija na uni\u0161tenje feudalizma, a potom je uni\u0161tio cijelu &#8216;staru&#8217; Europu kroz Prvi svjetski rat, prije nego \u0161to je do\u017eivio svoj kona\u010dni nasilni kraj 1945. godine.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ovo &#8216;\u0161iroko tuma\u010denje&#8217; uobi\u010dajeno je u \u0161kolama, popularnim medijima i naravno politi\u010dkoj retorici. Politi\u010dki je sna\u017eno nametnuti neizbje\u017enost &#8216;nasljedne&#8217; ideologije nacionalizma, \u0161to je ono \u0161to teoretski upravo pro\u017eivljavamo. Koliko god postnacionalni ideolo\u0161ki trendovi na\u0161eg vremena izbjegavali sa\u017eeto etiketiranje, mogu se varijabilno opisati kao liberalni, dru\u0161tveno liberalni ili mo\u017eda globalisti\u010dki. Njihovi zagovornici bi tvrdili da, za razliku od nacionalizma, dana\u0161nja paradigma te\u017ei pomirenju, su\u017eivotu i globalnoj solidarnosti na ovaj ili onaj na\u010din.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ne smije se propustiti uzeti u obzir blisku aproksimaciju marksisti\u010dkih teorija povijesti u ovoj perspektivi, koje sli\u010dno koriste \u0161iroke generalizacije slo\u017eenih povijesnih razdoblja kako bi konstruirale unaprijed odre\u0111en kronolo\u0161ki razvoj. Nasljedna ideologija nacionalizma mogla je jednako tako biti me\u0111unarodni socijalizam, ako bi marksisti Hladnog rata imali posljednju rije\u010d. <\/span><\/p>\n<p><b>Nacionalizam kao konzervativizam<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">U konzervativnoj historiografiji, nacionalizam se, za promjenu, postavlja kao &#8216;prirodno stanje&#8217;. Ve\u0107ina arhai\u010dnih oblika zajednice i dru\u0161tvenog razvoja kroz povijest u svojoj su sr\u017ei izraz nacionalizma, me\u0111utim u embrionalnom obliku. U tom pogledu, nacionalizam je spoj politike s nativno\u0161\u0107u i\/ili gra\u0111anskom zajednicom, za razliku od antagonizma protiv i nadmo\u0107i nad bilo kojim vanjskim skupinama.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">To zna\u010di da je nacionalizam, kako je definiran kao ideologija 19. stolje\u0107a, oduvijek bio pre\u0161utno prisutan \u010dak i u predmodernim dru\u0161tvima. Samorazumljiva je istina da su etni\u010dke zajednice kroz povijest uvijek pru\u017eale otpor zadiranju stranih etni\u010dkih skupina, bilo da se radilo o plemenima koja su se borila protiv Rimljana ili Srbima koji su se borili protiv Austro-Ugara. Nacionalizam, bez obzira koja se rije\u010d koristi za njegov opis, samo je strukturiranje politike oko obi\u010daja, tradicija i vlastitog interesa unutarnje skupine. To \u0161to je ovo bio pravedan i idealan na\u010din strukturiranja dr\u017eave nije bio novi izum vremena oko Francuske revolucije.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pitanje je, dakle, ako je nacionalizam bio sveprisutan \u010dak i prije pojave \u201emodernog\u201c nacionalizma u 19. stolje\u0107u, gdje su bile nacionalne dr\u017eave i izrazito etni\u010dki sukobi koji su konceptualno povezani s nacionalizmom kako ga moderna publika shva\u0107a?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Odgovor, kojim se poslijeratna teorija nacionalizma gotovo ne bavi, jest da i nacionalna dr\u017eava i ideja politi\u010dki motivirane etni\u010dke svijesti daleko prethode Francuskoj revoluciji, pa \u010dak i prosvjetiteljstvu.<\/span><\/p>\n<p><b>Nacija je starija od dr\u017eave<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ne nedostaje znanstvenih radova koji podupiru ideju da nacionalizam (nacionalizmi) ima stvarni utjecaj na politi\u010dki razvoj srednjovjekovne i ranonovovjekovne Europe, iako bi poslijeratna historiografija to obi\u010dno implicirala. U \u0160vedskoj su desetlje\u0107a istra\u017eivanja rasta \u0161vedske dr\u017eave tijekom ranog modernog razdoblja donijela niz teorija koje poma\u017eu modernom gra\u0111aninu da shvati kako je Europa doista funkcionirala tijekom \u201eancien r\u00e9gimea\u201c. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Opis \u201ekonglomeratske dr\u017eave\u201c povjesni\u010dara Haralda Gustafssona prikazuje \u0160vedsko Carstvo kao dr\u017eavu regionalnih i pokrajinskih izbornih jedinica koje su imale izrazito asimetri\u010dan odnos prema sredi\u0161njoj vlasti. To zna\u010di da dr\u017eava nije bila sinonim ni za jednu naciju; sami \u0160ve\u0111ani 17. stolje\u0107a to su razumjeli, jer su razlikovali tradicionalne \u0161vedske dijelove \u201ekraljevstva\u201c od kulturno razli\u010ditih \u201epokrajina\u201c koje tradicionalno nisu bile \u0161vedske. Diskurs o \u201ekraljevstvu\u201c nasuprot skupu \u201epokrajina\u201c ne samo da je priznao prakti\u010dnu politi\u010dku podjelu unutar njihovog carstva, ve\u0107 je i pokazao da su se politi\u010dka ograni\u010denja po\u0161tovala du\u017e jezi\u010dnih, vjerskih i kulturnih granica unutar multietni\u010dkih carstava.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Gustafssonova teza o \u201ekonglomeratu dr\u017eave\u201c jest da je rana moderna dr\u017eava bila geografski podijeljena prema obi\u010dajima, a ne prema prakti\u010dnosti vladara ili birokracije. Drugim rije\u010dima, \u010dinjenica da su razli\u010dite zajednice, poput jezi\u010dno ili vjerski jedinstvene pokrajine, odvojeno pregovarale o svom odnosu sa sredi\u0161njom vla\u0161\u0107u zna\u010di da su regionalni identiteti bili politi\u010dki mo\u0107ni \u010dak i prije &#8216;izuma&#8217; modernog nacionalizma. Izrazi politi\u010dki aktivne nacionalne svijesti mogu se identificirati i u kasnosrednjovjekovnoj Skandinaviji tijekom mnogih sukoba Kalmarske unije, kao i u zemljama poput Nizozemske tijekom Reformacije i osnivanja Nizozemske Republike.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nizozemska i \u0160vedska isti\u010du se kao glavni primjeri prvih europskih nacionalnih dr\u017eava iz 17. stolje\u0107a, u kojima je postojala nacionalna svijest, koju je promovirala dr\u017eava &#8211; za to vrijeme vrlo u\u010dinkovite i sofisticirane dr\u017eave &#8211; i slu\u017eila kao izvor politi\u010dke legitimnosti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Iz toga naravno slijedi da nacije mogu biti politi\u010dki li\u0161ene imovine, a ve\u0107ina jo\u0161 uvijek postoje\u0107ih nacija je kroz povijest to u jednom ili drugom trenutku bila. Zna\u010di li to da je nacija prestala postojati? <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Te\u0161ko. Podrijetlo Njema\u010dke popularno je sredi\u0161nje pitanje poslijeratne teorije nacionalizma i slu\u017ei kao dobar primjer kako nacija mo\u017ee postojati, a ipak ne odgovarati nijednom uspje\u0161nom politi\u010dkom entitetu. Prema popularnoj naraciji njema\u010dke povijesti, kako je ra\u0161irena u mnogim kulturama, zemlja je prakti\u010dki izmi\u0161ljena sredinom 19. stolje\u0107a. Povijesne reference na Kraljevinu Njema\u010dku koje datiraju jo\u0161 iz srednjeg vijeka uglavnom su prikrivene, kao i poku\u0161aji, ali na kraju neuspje\u0161ni, evociranja njema\u010dkog jedinstva tijekom Tridesetogodi\u0161njeg rata.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prije moderne izgradnje dr\u017eava, birokracije, standardizacije jezika i trenutne komunikacije, mnoge su nacije nastavile postojati, iako politi\u010dki neaktivne, pod okriljem carstava ili feudalnih dr\u017eava. Mo\u0107 takvih dr\u017eava da u\u010dinkovito potiskuju lokalne identitete, obi\u010daje, jezike i religije nije uvijek postojala. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">S konsolidacijom moderne nacionalne dr\u017eave u Europi u 18. i 19. stolje\u0107u, po\u010delo se doga\u0111ati ne\u0161to drugo: nacija je postala sinonim za dr\u017eavu. Tu se mo\u017ee pratiti moderni pogled na nacionalizam. <\/span><\/p>\n<p><b>Kako je nacionalizam diskreditiran<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Kada se dr\u017eava i nacija konceptualno ujedine, gra\u0111anima postaje te\u017ee zamisliti vrijeme kada su nacije postojale kao dru\u0161tvene strukture neovisno o dr\u017eavama. Uspon moderne dr\u017eave i njezine birokracije u 19. stolje\u0107u lako se transponira kao uspon nacije, kada generacije kasnije preska\u010du slo\u017eenosti ranog modernog svijeta koji vi\u0161e ne postoji. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dakle, interesi dr\u017eave se mije\u0161aju s interesima nacije. Na taj se na\u010din ideologija o samoodre\u0111enju, tradiciji i obi\u010dajnoj vladavini okrivljuje za zlo\u010dine poput svjetskih ratova i genocida. Danas \u010dak i rije\u010d nacionalna dr\u017eava mo\u017ee biti zbunjuju\u0107a onima koji nisu upoznati s tim pojmom, budu\u0107i da se rije\u010d nacija reinterpretira kao zamjena za dr\u017eavu. Iskustva identiteta konstruiranih ili barem nametnutih od vrha prema dolje od strane autoritarnih vlada tijekom 20. stolje\u0107a dodatno su razvodnila koncept nacije kao ukorijenjene u organskom komunitarizmu i pretvorila ga u ne\u0161to \u0161to povremenom promatra\u010du zvu\u010di gotovo prijete\u0107e.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Stoga je i slu\u010dajno, ali i zgodno za progresivce i antinacionalne liberale, da je nacionalizam stekao tako negativnu reputaciju na poslijeratnom Zapadu. Dobrohotnost koja mo\u017ee biti inherentna nacionalizmu uobi\u010dajeno se do\u010dekuje sa skepticizmom u javnoj raspravi i automatski se odbacuje kao artefakt vremena i mjesta koji op\u0107enito ima lo\u0161u reputaciju i u svijesti ve\u0107ine suvremenih zapadnjaka. Nacionalizam se rutinski svrstava u istu kategoriju kao kolonijalizam, ropstvo, eugenika, vjerski fanatizam i, naravno, imperijalizam, a zatim se baca na \u201egnoji\u0161te povijesti\u201c, u u\u010dionicama i obrazovnim kontekstima diljem Europe.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Konzervativcima bi dobro do\u0161lo da se suprotstave povijesnom revizionizmu koji nastoji poni\u0161titi prirodnu ulogu koju su patriotizam i tradicionalizam imali u izgradnji uspje\u0161nih dru\u0161tava diljem na\u0161eg kontinenta. Ne radi se samo o razja\u0161njavanju povijesne osnove nacionalizma, ve\u0107 i o ponovnom potvr\u0111ivanju vrlina koje s njim dolaze &#8211; poput demokracije i jednakosti pred zakonom. <\/span><\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>U modernoj zapadnoj akademskoj zajednici sveprisutna je ideja da je nacionalizam moderna ideja. \u010cesto se u obrazovanju, od strane javnih intelektualaca i u op\u0107im politi\u010dkim komentarima prikazuje kao konstrukt nametnut odozgo ljudima odozdo. Naj\u010de\u0161\u0107e se ismijava, u najboljem slu\u010daju kao iluzija, a u najgorem kao zabluda. To je upozorenje koje evocira svjetske ratove, predrasude, progon [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":84,"featured_media":42892,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[186,185],"tags":[1993,2778],"editorial-positions":[],"regions":[366],"types":[],"class_list":["post-50376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eseji","category-kultura-hr","tag-nationalism-nationalpride","tag-nation-state","regions-western-europe-hr"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro - The Conservative<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro - The Conservative\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"U modernoj zapadnoj akademskoj zajednici sveprisutna je ideja da je nacionalizam moderna ideja. \u010cesto se u obrazovanju, od strane javnih intelektualaca i u op\u0107im politi\u010dkim komentarima prikazuje kao konstrukt nametnut odozgo ljudima odozdo. Naj\u010de\u0161\u0107e se ismijava, u najboljem slu\u010daju kao iluzija, a u najgorem kao zabluda. To je upozorenje koje evocira svjetske ratove, predrasude, progon [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"The Conservative\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-07T10:45:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"564\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Elias Norgren\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Elias Norgren\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro\"},\"author\":{\"name\":\"Elias Norgren\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836\"},\"headline\":\"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro\",\"datePublished\":\"2026-02-07T10:45:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro\"},\"wordCount\":1759,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\",\"keywords\":[\"#nationalism #nationalpride\",\"nation-state\"],\"articleSection\":[\"Eseji\",\"Kultura\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro\",\"name\":\"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro - The Conservative\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\",\"datePublished\":\"2026-02-07T10:45:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\",\"width\":1000,\"height\":564},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\",\"name\":\"The Conservative\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836\",\"name\":\"Elias Norgren\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8a30875b6a5d30f157957787e0b3d573e930d0b947022c4754c0231012b1f1b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8a30875b6a5d30f157957787e0b3d573e930d0b947022c4754c0231012b1f1b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Elias Norgren\"},\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/author\/riks-eunat-2025-2026\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro - The Conservative","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro - The Conservative","og_description":"U modernoj zapadnoj akademskoj zajednici sveprisutna je ideja da je nacionalizam moderna ideja. \u010cesto se u obrazovanju, od strane javnih intelektualaca i u op\u0107im politi\u010dkim komentarima prikazuje kao konstrukt nametnut odozgo ljudima odozdo. Naj\u010de\u0161\u0107e se ismijava, u najboljem slu\u010daju kao iluzija, a u najgorem kao zabluda. To je upozorenje koje evocira svjetske ratove, predrasude, progon [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro","og_site_name":"The Conservative","article_published_time":"2026-02-07T10:45:39+00:00","og_image":[{"width":1000,"height":564,"url":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Elias Norgren","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Elias Norgren","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"9 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro"},"author":{"name":"Elias Norgren","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836"},"headline":"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro","datePublished":"2026-02-07T10:45:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro"},"wordCount":1759,"image":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","keywords":["#nationalism #nationalpride","nation-state"],"articleSection":["Eseji","Kultura"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro","name":"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro - The Conservative","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","datePublished":"2026-02-07T10:45:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#primaryimage","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","width":1000,"height":564},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/vrijeme-je-da-se-nacionalizam-vrati-kao-moralno-dobro#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Vrijeme je da se nacionalizam vrati kao moralno dobro"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr","name":"The Conservative","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836","name":"Elias Norgren","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8a30875b6a5d30f157957787e0b3d573e930d0b947022c4754c0231012b1f1b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8a30875b6a5d30f157957787e0b3d573e930d0b947022c4754c0231012b1f1b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Elias Norgren"},"url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/author\/riks-eunat-2025-2026"}]}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/84"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50376\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42892"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50376"},{"taxonomy":"editorial-positions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/editorial-positions?post=50376"},{"taxonomy":"regions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/regions?post=50376"},{"taxonomy":"types","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types?post=50376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}