{"id":57190,"date":"2026-06-06T04:38:32","date_gmt":"2026-06-06T04:38:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam"},"modified":"2026-06-06T04:38:32","modified_gmt":"2026-06-06T04:38:32","slug":"od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam","title":{"rendered":"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam"},"content":{"rendered":"<p>Kapitalizam je oduvijek imao moralnu stranu. To nije nova ideja; to je istina koju su nas nedavni trendovi natjerali da previdimo. Adam Smith, na primjer, bio je profesor moralne filozofije prije nego \u0161to je postao poznat kao ekonomist, pa nije slu\u010dajno da je <em>Teorija moralnih osje\u0107aja<\/em> objavljena prije <em>Bogatstva naroda<\/em> . Mnogi kr\u0161\u0107anski poduzetnici iz devetnaestog i dvadesetog stolje\u0107a, posebno katolici, gradili su svoje poslovanje na sna\u017enim eti\u010dkim obvezama prema svojim radnicima, zajednicama i dru\u0161tvu u cjelini. Rana dioni\u010dka dru\u0161tva tako\u0111er su se oslanjala na povjerenje i ugled, koji su u biti bili moralni temelji. Nevidljiva ruka nikada nije bila toliko moralno manjkava kao \u0161to su neki kriti\u010dari tvrdili.     <\/p>\n<p>Ono \u0161to se dogodilo u ulaganju u okoli\u0161, dru\u0161tvo i upravljanje (ESG) tijekom posljednjeg desetlje\u0107a bilo je prili\u010dno druga\u010dije. Radilo se o uvo\u0111enju moralnog vokabulara na tr\u017ei\u0161ta kapitala, ali moralnog vokabulara posu\u0111enog iz vrlo specifi\u010dne ideolo\u0161ke tradicije: one ukorijenjene u ekonomiji odrasta, maltuzijanskim strahovima od ljudske populacije i verziji environmentalizma koja se manje bavila procvatom prirodnog svijeta nego discipliniranjem ljudske aktivnosti. ESG nije pitao slu\u017ei li tvrtka dobro ljudima. Pitao je ispunjavaju li uglji\u010dni otisak tvrtke, metrike raznolikosti i objave upravljanja ciljeve koje su postavile aktivisti\u010dke agencije za ocjenjivanje koje nisu odgovorne nikome posebno.   <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/brexit-se-vraca-kao-muka-britanskoj-politici-dok-se-laburisticka-stranka-dijeli-po-europi'>Brexit se vra\u0107a kao muka britanskoj politici dok se laburisti\u010dka stranka dijeli po Europi<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/novi-europski-trgovinski-stit-italija-potice-eu-da-brani-industriju-od-kineskog-pritiska'>Novi europski trgovinski \u0161tit: Italija poti\u010de EU da brani industriju od kineskog pritiska<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/italija-predvodi-europsku-utrku-za-skladistenje-plina-energetska-strategija-se-isplatila'>Italija predvodi europsku utrku za skladi\u0161tenje plina, energetska strategija se isplatila<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>Ljudska cijena ovog pristupa \u010desto se ignorirala. ESG ulaganje temeljilo se na ideji da investitori trebaju prihvatiti ni\u017ee prinose kako bi unaprijedili ideolo\u0161ke ciljeve koje nije odabrala javnost. Pretpostavlja se da su etika i profit u sukobu te da bi eti\u010dni investitori trebali biti spremni odre\u0107i se profita za svoje vrijednosti. Kao rezultat toga, tvrtke su ka\u017enjene zbog pru\u017eanja pristupa\u010dne hrane, u\u010dinkovite energije i gospodarskog rasta koji poma\u017ee obiteljima da izbjegnu siroma\u0161tvo.   <\/p>\n<p>Zato je osvje\u017eavaju\u0107e vidjeti, tijekom istog tjedna kada je papa Lav XIV. posjetio \u0160panjolsku, novi pristup eti\u010dkom ulaganju. Ovaj novi okvir ne temelji se na trenutnim trendovima, ve\u0107 na 2000 godina filozofske i teolo\u0161ke misli o ljudima, pravdi i op\u0107em dobru. <\/p>\n<h3>Magnifica Humanitas i oporavak tradicije<\/h3>\n<p>Dana 25. svibnja 2026., na 135. obljetnicu <em>enciklike Rerum Novarum<\/em> pape Lava XIII., papa Lav XIV. objavio je svoju prvu encikliku <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/en\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\"><em>Magnifica Humanitas<\/em><\/a> . Izbor datuma nije bio slu\u010dajan. Lav XIV. izri\u010dito se svrstava u lozu svog istoimenog prethodnika, \u010diji je dokument iz 1891. godine uspostavio temelje katoli\u010dkog socijalnog nauka o radu, kapitalu i obvezama ekonomskih aktera prema op\u0107em dobru. Dok je Lav XIII. odgovorio na dru\u0161tvene poreme\u0107aje prve industrijske revolucije, Lav XIV. okre\u0107e svoj pogled prema drugoj i vjerojatno dubljoj transformaciji: revoluciji umjetne inteligencije.   <\/p>\n<p>Glavna ideja enciklike pojavljuje se odmah na po\u010detku: \u010dovje\u010danstvo mora birati izme\u0111u \u201egradnje nove Babilonske kule\u201c ili, kako opisuje sveti Augustin, \u201eizgradnje grada u kojem Bog i \u010dovje\u010danstvo prebivaju zajedno\u201c. Dokument se protivi svo\u0111enju ljudi na broj ili mjere produktivnosti, ve\u0107 umjesto toga potvr\u0111uje nepromjenjivo dostojanstvo svake osobe. To je ono \u0161to katoli\u010dka tradicija naziva imago Dei, slika Boga prisutna u svakoj osobi, bez obzira na njezino podrijetlo, produktivnost ili uglji\u010dni otisak.  <\/p>\n<p>To je va\u017eno za ulaganje jer kapital nikada nije neutralan. Svaka investicijska odluka oblikuje svijet u kojem \u017eelimo \u017eivjeti. ESG teoreti\u010dari su to prepoznali, ali su do\u0161li do pogre\u0161nih zaklju\u010daka. Njihov okvir je pretpostavio da je ljudska ekonomska aktivnost uglavnom problem koji treba kontrolirati, da je potro\u0161nja ne\u0161to zbog \u010dega se treba osje\u0107ati krivim i da je industrijska civilizacija mana, a ne uspjeh. Magnifica Humanitas nudi sasvim druga\u010diju ideju: gospodarstvo koje slu\u017ei ljudima, prosu\u0111ivano po tome kako promi\u010de stvarni ljudski razvoj i utemeljeno je na na\u010delima op\u0107eg dobra, solidarnosti, supsidijarnosti i socijalne pravde.    <\/p>\n<h3>La\u017ena oklada na ESG<\/h3>\n<p>ESG okvir temeljio se na osnovnoj filozofskoj pogre\u0161ci i va\u017eno je istaknuti je. Pretpostavlja se da eti\u010dno ulaganje uvijek zna\u010di odricanje od financijskih prinosa ili da \u010dinjenje dobra s novcem zna\u010di zara\u0111ivanje manje. Ta je ideja ugra\u0111ena u ESG ocjene, koje su \u010desto ka\u017enjavale energetske tvrtke koje su pru\u017eale pristupa\u010dnu energiju, farmaceutske tvrtke koje su stvarale tretmane za uobi\u010dajene bolesti i proizvo\u0111a\u010de koji su nudili radna mjesta u podru\u010djima s malo drugih mogu\u0107nosti.  <\/p>\n<p>Posljedice nisu bile samo financijske. ESG kriteriji oblikovani su prioritetima uske ideolo\u0161ke klase: zapadne, postmaterijalisti\u010dke, prete\u017eno koncentrirane u sveu\u010dili\u0161nom i nevladinom sektoru, te uglavnom izolirane od ekonomskih pritisaka s kojima se suo\u010davaju obi\u010dne radni\u010dke obitelji. Maltuzijansko krilo ekolo\u0161kog pokreta, koje rast ljudske populacije smatra problemom, a ne izvorom kreativnosti i dinamike, vr\u0161ilo je nesrazmjeran utjecaj na okvire koje su usvojile ESG agencije. Isto je u\u010dinio i ekolo\u0161ki pokret koji je smanjenje ugljika tretirao kao apsolutni prioritet bez obzira na razvojne tro\u0161kove nametnute gospodarstvima u nastajanju i tro\u0161kove energije nametnute najsiroma\u0161nijim ku\u0107anstvima u bogatim.   <\/p>\n<p>Rezultat je bila utrka prema dnu: tvrtke su se natjecale kako bi zadovoljile ideolo\u0161ke zahtjeve rejting agencija, \u0161to ih je \u010desto \u010dinilo manje korisnima za ljude, manje produktivnima ekonomski i manje iskrenima u pogledu uklju\u010denih kompromisa. Moralni jezik ESG-a u mnogim je slu\u010dajevima poslu\u017eio kao pokri\u0107e za sofisticirani prijenos ulaganja iz produktivnih tvrtki u one koje favoriziraju aktivisti, pri \u010demu su institucionalni investitori snosili tro\u0161kove povrata, a njihovi klijenti &#8211; \u010desto obi\u010dni vlasnici mirovina &#8211; u kona\u010dnici su ih snosili. <\/p>\n<h3>Biti dobar je profitabilan: Druga\u010dija oklada<\/h3>\n<p>Novonastali okvir kr\u0161\u0107anskog eti\u010dkog ulaganja iznosi potpuno druga\u010diju tvrdnju: da \u010diniti dobro i \u010diniti dobro nisu u fundamentalnoj suprotnosti. Da ulaganje u tvrtke koje po\u0161tuju ljudsko dostojanstvo, grade zajednice, odr\u017eavaju obitelji i vode svoje poslove s po\u0161tenjem i transparentno\u0161\u0107u nije \u017ertva povrata, ve\u0107 put do njih. To nije naivni idealizam. To je, prema dokazima, to\u010dan opis kako se stvara trajna vrijednost.   <\/p>\n<p>Tvrtke koje dobro postupaju sa svojim zaposlenicima zadr\u017eavaju talente i smanjuju skupu fluktuaciju. Tvrtke koje po\u0161teno postupaju s kupcima grade vrstu dugoro\u010dne lojalnosti koju se ne mo\u017ee kupiti prora\u010dunima za ogla\u0161avanje. Tvrtke koje posluju unutar koherentnih eti\u010dkih okvira manje su izlo\u017eene pravnim, regulatornim i reputacijskim rizicima koji uni\u0161tavaju vrijednost za dioni\u010dare. Katoli\u010dka dru\u0161tvena tradicija oduvijek je shva\u0107ala da su kreposno pona\u0161anje i istinski prosperitet povezani &#8211; ne slu\u010dajno, ve\u0107 strukturno. Tomisti\u010dka tradicija iz koje proizlazi socijalni nauk Crkve vidi dobro ure\u0111eno dru\u0161tvo kao ono u kojem vrline pojedinaca i institucija stvaraju uvjete za istinski prosperitet svih. Aristotelova eudaimonija, prevedena na investicijski jezik, pokazuje se prili\u010dno dobrom za prinose prilago\u0111ene riziku.     <\/p>\n<p>Kr\u0161\u0107ansko eti\u010dno ulaganje ne pretvara se da \u0107e svaka kreposna tvrtka ostvariti bolje rezultate svaki kvartal. Ono \u0161to tvrdi &#8211; a \u0161to podaci sve vi\u0161e podupiru &#8211; jest da je sustavno isklju\u010divanje eti\u010dki problemati\u010dnih ulaganja, u kombinaciji s aktivnim odabirom onih koja istinski slu\u017ee ljudskoj dobrobiti, kompatibilno s konkurentnim prinosima. Etika ne zahtijeva \u017ertvu. A to mijenja sve.   <\/p>\n<h3>Mutuactivos i tr\u017ei\u0161ni signal iz Madrida<\/h3>\n<p>Ovo nije samo teorija. Pravi primjer dogodio se ovog tjedna u Madridu, tijekom papinog posjeta. Mutuactivos, podru\u017enica za upravljanje imovinom tvrtke Mutua Madrile\u00f1a &#8211; jedne od najve\u0107ih \u0161panjolskih osiguravaju\u0107ih grupa &#8211; najavila je dva nova investicijska fonda temeljena na kr\u0161\u0107anskoj etici: Mutuafondo Goodway Renta Fija Flexible i ETS Goodway Renta Variable Global. Ovo su tre\u0107i takvi fondovi tvrtke Mutuactivos, \u0161to pokazuje da se kr\u0161\u0107anska eti\u010dka ulaganja u \u0160panjolskoj sada shva\u0107aju ozbiljno na institucionalnoj razini.   <\/p>\n<p>Oba fonda namijenjena su ulaga\u010dima &#8211; poput vjerskih skupina, institucija i obitelji &#8211; koji \u017eele ulagati u skladu sa socijalnim u\u010denjima Crkve bez \u017ertvovanja financijskih prinosa. Fondovima se upravlja u skladu s na\u010delima Doctrina Social de la Iglesia i okvira <em>Mensuram Bonam<\/em> , koji su smjernice Papinske akademije dru\u0161tvenih znanosti za eti\u010dko ulaganje. Va\u017eno je da su ovi fondovi posve\u0107eni uskla\u0111ivanju prinosa redovnih fondova, a ne njihovom \u017ertvovanju, dono\u0161enjem eti\u010dkih investicijskih odluka.  <\/p>\n<p>Kako bi podr\u017eao \u0161iru dru\u0161tvenu misiju ovih fondova, Mutuactivos \u0107e svake godine donirati 0,10 posto imovine pod upravljanjem institucijama povezanim s Katoli\u010dkom crkvom koje promi\u010du op\u0107e dobro, ljudsko dostojanstvo, socijalnu uklju\u010denost i dobrotvorne svrhe. To nije samo za marketing. To pokazuje da ulaganje mo\u017ee biti na\u010din sudjelovanja u zajednici, a ne samo na\u010din izgradnje osobnog bogatstva.  <\/p>\n<h3>GoodWay ocjene: Gdje se 2000 godina kr\u0161\u0107anske etike susre\u0107e s kvantitativnim financijama<\/h3>\n<p>Oba fonda Mutuactivos koriste alat koji bi trebao biti poznatiji izvan \u0160panjolske: <a href=\"https:\/\/goodwayratings.com\">GoodWay Ratings<\/a> . Razvijen od strane ETS Asset Management Factory uz pomo\u0107 Alveus Investinga i Virtus Universitasa, GoodWay je vode\u0107i europski kr\u0161\u0107anski eti\u010dki sustav ocjenjivanja ulaganja i mo\u017eda najnapredniji te vrste u svijetu. <\/p>\n<p>GoodWay pregledava preko 13 000 tvrtki koriste\u0107i standarde Kr\u0161\u0107anskog socijalnog nauka, koji se temelji na Aristotelovom prirodnom pravu i vi\u0161e od 135 godina papinskog socijalnog nauka od Rerum Novarum do Laudato Si&#8217; i dalje. Sustav \u010dini vi\u0161e od pukog davanja ocjene uskla\u0111enosti. Djeluje kao potpuni dijagnosti\u010dki alat: pronalazi gdje portfelj ne odgovara CST kriterijima, obja\u0161njava za\u0161to je svako pitanje va\u017eno i koji je eti\u010dki ili teolo\u0161ki princip uklju\u010den te predla\u017ee jedno ili vi\u0161e alternativnih ulaganja u istom sektoru sa sli\u010dnim ili boljim prinosima prilago\u0111enim riziku.  <\/p>\n<p>Ova trostupanjska arhitektura &#8211; ocjenjivanje, dijagnoza i alternative &#8211; razlikuje GoodWay od jednostavnijih alata za probir temeljenih na isklju\u010denju. Ne uklanja samo uvredljive udjele iz portfelja. Aktivno obnavlja portfelj oko eti\u010dkih alternativa, uz izri\u010dito jamstvo da etika ne\u0107e ko\u0161tati performansi. GoodWayovo vlastito istra\u017eivanje sugerira da otprilike 30 posto udjela u glavnim globalnim indeksima &#8211; uklju\u010duju\u0107i MSCI World, S&#038;P 500 i STOXX Europe 600 &#8211; ne zadovoljava CST kriterije. Za kr\u0161\u0107anske institucionalne ulaga\u010de koji su pasivno bili izlo\u017eeni tim indeksima putem zadanih mirovinskih alokacija ili indeksiranih vozila, to zna\u010di da je zna\u010dajan dio njihovog kapitala, nesvjesno i nehotice, financirao aktivnosti koje su u suprotnosti s njihovim najtemeljnijim uvjerenjima.    <\/p>\n<p>Ono \u0161to GoodWayevu tehnolo\u0161ku arhitekturu \u010dini uistinu izvanrednom jest integracija umjetne inteligencije u proces eti\u010dke analize. U zapanjuju\u0107oj konvergenciji s problemima same Magnifice Humanitas, GoodWay primjenjuje umjetnu inteligenciju ne da bi zamijenio eti\u010dko razmi\u0161ljanje, ve\u0107 da bi ga skalirao: da bi sustavno primijenio strogost CST kriterija na svemir tisu\u0107a vrijednosnih papira, s dubinom i dosljedno\u0161\u0107u koju nijedan ljudski tim bilo koje veli\u010dine ne bi mogao ru\u010dno odr\u017eati. Sustav je validirao neovisni Eti\u010dki odbor, a \u0161ira ETS Asset Management Factory upravlja imovinom od 3,4 milijarde eura u skladu s kr\u0161\u0107anskim eti\u010dkim okvirima. Ovo nije pilot program. To je operativna industrija.    <\/p>\n<p>Jorge Bol\u00edvar, osniva\u010d i glavni izvr\u0161ni direktor tvrtke Alveus Investing, opisao je GoodWay kao tvrtku koja nudi \u201ene samo visokovrijednu ponudu za svakog investitora osjetljivog na na\u010dela kr\u0161\u0107anske etike, ve\u0107 i inovativno rje\u0161enje za dilemu izme\u0111u etike i profitabilnosti.\u201c \u010cini se da, uostalom, ispravno i dobro djelovanje na kraju nisu neprijatelji. <\/p>\n<h3>Trka do vrha, a ne do dna<\/h3>\n<p>Era ESG-a donijela je ono \u0161to ekonomisti nazivaju utrkom do dna u korporativnoj etici: natjecanje me\u0111u tvrtkama da zadovolje ideolo\u0161ke zahtjeve aktivisti\u010dkih rejting agencija na na\u010dine koji su imali malo veze sa stvarnom ljudskom dobrobiti. Tvrtke su otkrile da je signaliziranje vrlina jeftinije od same vrline, da naru\u010divanje izvje\u0161\u0107a o raznolikosti ko\u0161ta manje od izgradnje istinski pravedne kulture i da kupnja uglji\u010dnih kompenzacija zahtijeva manje operativnih promjena od smanjenja stvarnih emisija. Moralni vokabular ESG-a bio je stvaran; temeljna supstanca, pre\u010desto, nije bila.  <\/p>\n<p>Kr\u0161\u0107anski eti\u010dki investicijski okviri imaju potencijal potpuno preokrenuti ovu dinamiku, pokre\u0107u\u0107i ono \u0161to bismo mogli nazvati utrkom do vrha. Ako institucionalni investitori &#8211; mirovinski fondovi, vjerske zaklade, obiteljski uredi i osiguravaju\u0107a dru\u0161tva koja zajedno ula\u017eu ogromne koli\u010dine kapitala &#8211; po\u010dnu usmjeravati svoja sredstva prema tvrtkama koje istinski slu\u017ee ljudskim bi\u0107ima, tretiraju svoje radnike s dostojanstvom, posluju s po\u0161tenim upravljanjem i suzdr\u017eavaju se od aktivnosti koje instrumentaliziraju ili umanjuju ljudsku osobu, tada \u0107e tvrtke imati sna\u017ene poticaje da zapravo postanu te tvrtke, a ne da se samo pretvaraju da su to. <\/p>\n<p>Klju\u010dna razlika je uskla\u0111ivanje poticaja. ESG je zahtijevao da investitori \u017ertvuju prinose za ideolo\u0161ku uskla\u0111enost. Kr\u0161\u0107ansko eti\u010dno ulaganje inzistira na tome da takva \u017ertva nije potrebna &#8211; da eti\u010dne tvrtke, pravilno identificirane i rigorozno procijenjene, nisu samo moralno superiorna ulaganja ve\u0107 i financijski konkurentna. To mijenja cijelu logiku igre. Menad\u017eeri koji su \u017eeljeli privu\u0107i ESG kapital morali su ispuniti zahtjeve agencija za rejting. Menad\u017eeri koji \u017eele privu\u0107i kr\u0161\u0107anski eti\u010dki kapital morat \u0107e zapravo biti dobri: dobro slu\u017eiti svojim zaposlenicima, svojim zajednicama i svojim kupcima, jer to je ono \u0161to okvir nagra\u0111uje.     <\/p>\n<h3>Stara tradicija, nova hitnost<\/h3>\n<p>Bilo bi lako odbaciti pokretanje dva nova \u0161panjolska investicijska fonda i objavljivanje papinske enciklike kao periferne u odnosu na glavni tok globalnih financija. To bi bila pogre\u0161ka. Objava Mutuactivos podudara se sa \u0161irom i ubrzanom promjenom u krajoliku institucionalnih ulaganja: rastu\u0107im razo\u010daranjem ESG paradigmom, obnovljenim interesom za investicijske okvire koji mogu izdr\u017eati filozofsku provjeru i prepoznavanjem zna\u010dajnog &#8211; i rastu\u0107eg &#8211; segmenta globalnog kapitala da pitanja ljudskog dostojanstva, obiteljske stabilnosti i istinskog dru\u0161tvenog prosperiteta nisu sporedna pitanja koja treba rje\u0161avati u dodacima o odr\u017eivosti, ve\u0107 su klju\u010dna za svaku ozbiljnu teoriju dugoro\u010dnog stvaranja vrijednosti.  <\/p>\n<p>Papina <em>enciklika Magnifica Humanitas<\/em> pape Lava XIV. dolazi u trenutku kada ova promjena ubrzava. Ne bavi se izravno ulaganjima &#8211; njezin je primarni fokus izazov umjetne inteligencije ljudskom dostojanstvu i radu &#8211; ali njezin pokreta\u010dki okvir, inzistiranje da se ekonomska aktivnost mora vrednovati prema njezinoj slu\u017ebi cijeloj osobi i op\u0107em dobru, a ne prema tehnokratskim mjerilima, upravo je filozofski temelj koji kr\u0161\u0107ansko eti\u010dno ulaganje zahtijeva. Enciklika je, izme\u0111u ostalog, podsjetnik da katoli\u010dka intelektualna tradicija ve\u0107 jako dugo razvija konceptualne alate za ekonomiju usmjerenu na \u010dovjeka. Novo je spajanje te tradicije s ra\u010dunalnom snagom i kvantitativnom strogo\u0161\u0107u platforme poput GoodWay Ratingsa.   <\/p>\n<p>Kapitalizam je oduvijek imao moralnu dimenziju. Ono \u0161to mu je predugo nedostajalo jest moralni okvir dostojan tog imena: onaj utemeljen na istinskom prikazu ljudskog prosperiteta, a ne na ideolo\u0161kom na\u010dinu, onaj koji uskla\u0111uje, a ne suprotstavlja eti\u010dke i financijske poticaje, i onaj koji je dovoljno rigorozan da izdr\u017ei ozbiljnu provjeru. <\/p>\n<p>To su uistinu dobre vijesti. Ne samo za ulaga\u010de vjere, ve\u0107 za svakog ozbiljnog promatra\u010da &#8211; i vjernika &#8211; u ljudski i dru\u0161tveni prosperitet, koji zahtijeva konkurentnost uz zadr\u017eavanje i rast sna\u017ene moralne predanosti. <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kapitalizam je oduvijek imao moralnu stranu. To nije nova ideja; to je istina koju su nas nedavni trendovi natjerali da previdimo. Adam Smith, na primjer, bio je profesor moralne filozofije prije nego \u0161to je postao poznat kao ekonomist, pa nije slu\u010dajno da je Teorija moralnih osje\u0107aja objavljena prije Bogatstva naroda . Mnogi kr\u0161\u0107anski poduzetnici iz [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":57100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[185,151],"tags":[2207,2118,593,960,1568,917,146],"editorial-positions":[],"regions":[366,403],"types":[413,450],"class_list":["post-57190","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura-hr","category-trgovina-i-ekonomija","tag-pope","tag-religion","tag-christianity","tag-economics","tag-ethics","tag-finance","tag-politics","regions-western-europe-hr","regions-world-hr","types-news-hr","types-opinion-hr"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam - The Conservative<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam - The Conservative\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kapitalizam je oduvijek imao moralnu stranu. To nije nova ideja; to je istina koju su nas nedavni trendovi natjerali da previdimo. Adam Smith, na primjer, bio je profesor moralne filozofije prije nego \u0161to je postao poznat kao ekonomist, pa nije slu\u010dajno da je Teorija moralnih osje\u0107aja objavljena prije Bogatstva naroda . Mnogi kr\u0161\u0107anski poduzetnici iz [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"The Conservative\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-06-06T04:38:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"666\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Juan Soto\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Juan Soto\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam\"},\"author\":{\"name\":\"Juan Soto\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/2860fad425b8f27078a18cbbe663cda1\"},\"headline\":\"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam\",\"datePublished\":\"2026-06-06T04:38:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam\"},\"wordCount\":2504,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg\",\"keywords\":[\"#pope\",\"#religion\",\"christianity\",\"economics\",\"ethics\",\"finance\",\"Politics\"],\"articleSection\":[\"Kultura\",\"Trgovina i ekonomija\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam\",\"name\":\"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam - The Conservative\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg\",\"datePublished\":\"2026-06-06T04:38:32+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/2860fad425b8f27078a18cbbe663cda1\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg\",\"width\":1000,\"height\":666},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\",\"name\":\"The Conservative\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/2860fad425b8f27078a18cbbe663cda1\",\"name\":\"Juan Soto\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bbcbffae280ac96842c1f999e38e7be310f7f6971323b5905303e5040638ffea?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bbcbffae280ac96842c1f999e38e7be310f7f6971323b5905303e5040638ffea?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Juan Soto\"},\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/author\/fortius-consulting-eunat-2025-26\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam - The Conservative","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam - The Conservative","og_description":"Kapitalizam je oduvijek imao moralnu stranu. To nije nova ideja; to je istina koju su nas nedavni trendovi natjerali da previdimo. Adam Smith, na primjer, bio je profesor moralne filozofije prije nego \u0161to je postao poznat kao ekonomist, pa nije slu\u010dajno da je Teorija moralnih osje\u0107aja objavljena prije Bogatstva naroda . Mnogi kr\u0161\u0107anski poduzetnici iz [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam","og_site_name":"The Conservative","article_published_time":"2026-06-06T04:38:32+00:00","og_image":[{"width":1000,"height":666,"url":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Juan Soto","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Juan Soto","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"12 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam"},"author":{"name":"Juan Soto","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/2860fad425b8f27078a18cbbe663cda1"},"headline":"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam","datePublished":"2026-06-06T04:38:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam"},"wordCount":2504,"image":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg","keywords":["#pope","#religion","christianity","economics","ethics","finance","Politics"],"articleSection":["Kultura","Trgovina i ekonomija"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam","name":"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam - The Conservative","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg","datePublished":"2026-06-06T04:38:32+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/2860fad425b8f27078a18cbbe663cda1"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#primaryimage","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/shutterstock_2636118843.jpg","width":1000,"height":666},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/od-esg-a-do-krscanske-etike-argumenti-za-moralni-kapitalizam#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Od ESG-a do kr\u0161\u0107anske etike: Argumenti za moralni kapitalizam"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#website","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr","name":"The Conservative","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/2860fad425b8f27078a18cbbe663cda1","name":"Juan Soto","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bbcbffae280ac96842c1f999e38e7be310f7f6971323b5905303e5040638ffea?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bbcbffae280ac96842c1f999e38e7be310f7f6971323b5905303e5040638ffea?s=96&d=mm&r=g","caption":"Juan Soto"},"url":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/author\/fortius-consulting-eunat-2025-26"}]}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57190"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57190\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57190"},{"taxonomy":"editorial-positions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/editorial-positions?post=57190"},{"taxonomy":"regions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/regions?post=57190"},{"taxonomy":"types","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types?post=57190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}