{"id":14829,"date":"2023-10-27T05:39:13","date_gmt":"2023-10-27T05:39:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/vizi-non-crimini"},"modified":"2023-10-27T05:39:13","modified_gmt":"2023-10-27T05:39:13","slug":"vizi-non-crimini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/it\/vizi-non-crimini","title":{"rendered":"Vizi, non crimini"},"content":{"rendered":"

Diario europeo: Akureyri, ottobre 2021<\/h2>\n

La maggior parte della popolazione islandese vive nell’angolo sud-occidentale del Paese, nella capitale Reykjavik e nelle citt\u00e0 vicine. L’unica citt\u00e0 di dimensioni ragguardevoli \u00e8 Akureyri, nel nord dell’isola, un porto molto frequentato, sede di fiorenti aziende di pesca e centro di servizi per le regioni rurali adiacenti. \u00c8 un bel posticino, tranquillo e piacevole, anche se una battuta poco simpatica (e ingiusta) \u00e8 che \u00e8 un posto meraviglioso finch\u00e9 la gente del posto non si sveglia. La regione \u00e8 stata abitata fin dall’insediamento dell’Islanda alla fine del IX secolo. Il suo primo abitante fu Helgi il Magro Eyvindsson, di origine svedese e irlandese. Il soprannome gli venne dato perch\u00e9 i suoi genitori lo lasciarono per due anni nelle Ebridi con persone che lo fecero morire di fame, tanto che quando i genitori lo andarono a prendere stentavano a riconoscerlo. Helgi il Magro era un cristiano nominale, a differenza della maggior parte degli altri coloni islandesi, ma pregava il dio pagano Thor quando era in mare o in battaglia.<\/p>\n

La politica dell’imperfezione dell’Aquinate<\/h3>\n

Nell’autunno del 2021 ho continuato il mio viaggio in Europa, presentando i temi del mio recente libro in due volumi,
\n Ventiquattro pensatori conservatori-liberali.<\/em>
\n<\/a> Il 6 ottobre, Akureyri \u00e8 stata la sede di una conferenza internazionale su polizia e criminalit\u00e0, dove ho tenuto una relazione. Il mio tema era quello dei cosiddetti crimini senza vittime, che secondo me non dovrebbero essere illegali, anche se alcuni di essi potrebbero essere dei vizi. A mio sostegno ho citato uno degli eminenti filosofi di cui ho parlato nel mio libro, San Tommaso d’Aquino (
\n Summa Theologiae<\/em>
\n<\/a>I, ii, questione 96, articolo 2): Ora, la legge umana \u00e8 fatta per la moltitudine degli uomini, e la maggior parte di questa moltitudine \u00e8 costituita da uomini che non sono perfezionati nella virt\u00f9. Perci\u00f2 non tutti i vizi da cui gli uomini virtuosi si astengono sono proibiti dalla legge umana. Al contrario, gli unici vizi proibiti sono quelli pi\u00f9 gravi, dai quali \u00e8 possibile che la maggior parte della moltitudine si astenga, soprattutto quei vizi che sono dannosi per gli altri e senza la cui proibizione la societ\u00e0 umana non potrebbe essere conservata. Per esempio, l’omicidio e il furto e altri vizi di questo tipo sono proibiti dalla legge umana”.<\/p>

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