{"id":2377,"date":"2021-11-11T13:53:07","date_gmt":"2021-11-11T13:53:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/come-prometeo-divenne-procuste"},"modified":"2021-11-11T13:53:07","modified_gmt":"2021-11-11T13:53:07","slug":"come-prometeo-divenne-procuste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/it\/come-prometeo-divenne-procuste","title":{"rendered":"Come Prometeo divenne Procuste"},"content":{"rendered":"

Trent’anni fa, nel 1991, l’Unione Sovietica croll\u00f2. L’Occidente aveva vinto la Guerra Fredda…<\/p>\n

Alla riunione annuale della Piattaforma della memoria e della coscienza europea<\/a> , tenutasi dall’11 al 13 novembre 2021 a Praga, mi \u00e8 stato chiesto di tenere la relazione sugli eventi del 1991 quando l’Unione Sovietica \u00e8 crollata, con la nascita di diversi nuovi paesi. Ho sfruttato l’occasione per sostenere che lo stalinismo (e anche il maoismo) erano risultati logici del progetto comunista perch\u00e9 implicava l’imposizione di una costruzione intellettuale a persone riluttanti o almeno riluttanti. Non vedo niente di sbagliato nel fatto che tu scelga di diventare comunista, se sei disposto a essere comunista solo per te stesso e non per gli altri: allora entri semplicemente in una fattoria collettiva come i kibbutz<\/em> israeliani o stabilisci una cooperativa di lavoro con le tue anime gemelle . L’unico requisito \u00e8 che tu non costringa altri ad andarci con te e che tu abbia possibilit\u00e0 di uscita non meno di quella di ingresso. In questo senso il comunismo \u00e8 un esperimento naturale, e si scopre che solo una piccolissima e insignificante parte di ogni comunit\u00e0 lo vuole davvero.<\/p>\n

Perch\u00e9 comunismo significa inevitabilmente asservimento<\/h2>\n

Poich\u00e9 i comunisti non lo accettano e vogliono invece imporre il loro progetto agli altri, sono obbligati a usare la violenza. Nel processo, il comunismo diventa un’impresa criminale, proprio come il nazionalsocialismo di Hitler. Semplicemente non pu\u00f2 sostenersi senza la soppressione sistematica delle aspirazioni e dei fini individuali. L’argomento principale non \u00e8 che i comunisti siano moralmente o intellettualmente inferiori agli altri (sebbene questa possibilit\u00e0 non dovrebbe essere esclusa). \u00c8 che il sistema richiede azioni malvagie. Per vederlo pi\u00f9 chiaramente, va ricordato il progetto comunista. \u00c8 la richiesta di propriet\u00e0 pubblica dei mezzi di produzione che implica l’abolizione di un mercato dei capitali. Invece l’economia dovrebbe essere governata da una pianificazione centrale, dicono i comunisti. Ma questo significa che il potere economico e politico sarebbe detenuto dalle stesse persone. Una tale concentrazione di potere \u00e8 piuttosto pericolosa, come hanno effettivamente riconosciuto molti marxisti. In un paese in cui l’unico datore di lavoro \u00e8 lo Stato, opposizione significa morte per fame lenta, esclam\u00f2 una volta Trotsky. Un’altra marxista, Rosa Luxemburg, ha sottolineato che in effetti la libert\u00e0 \u00e8 sempre la libert\u00e0 di dissentire. Chi stamper\u00e0 materiale di opposizione se tutte le macchine da stampa sono di propriet\u00e0 dello stato?<\/p>\n

Ma l’argomento secondo cui la concentrazione del potere \u00e8 pericolosa forse non \u00e8 conclusivo, per quanto convincente possa essere. Nel suo famoso Road to Serfdom,<\/em> l’economista anglo-austriaco Friedrich von Hayek<\/a> ha presentato un altro argomento ancora pi\u00f9 forte per l’inevitabilit\u00e0 dell’oppressione sotto il comunismo. \u00c8 che la pianificazione centrale non pu\u00f2 utilizzare tutta la conoscenza dispersa tra i diversi individui in un’economia. Per semplificare il loro compito, i pianificatori centrali devono quindi cercare di cambiare le preferenze degli individui, e per questo devono arruolare tutte le forze che possono influenzare e plasmare l’anima umana, come l’istruzione, l’arte, i media, la giudiziaria e anche sportiva. Stalin espresse questa idea in modo percettivo quando disse che sotto il comunismo gli scrittori dovevano essere “ingegneri dell’anima”. Ancora una volta, i governanti comunisti non solo devono cercare di garantire l’obbedienza delle masse con tutti i mezzi possibili, devono anche rimuovere dissidenti, dubbiosi, critici, oppositori o, come direbbero loro stessi, sabotatori.<\/p>\n

La figura malvagia dal monte Korydallos<\/h2>\n

La figura preferita di Marx della mitologia greca era Prometeo che rub\u00f2 il fuoco agli dei e lo us\u00f2 per dare all’umanit\u00e0 tecnologia, conoscenza e in generale la civilt\u00e0. Marx si considerava senza dubbio un Prometeo moderno. Ma in realt\u00e0 era pi\u00f9 simile a un’altra figura della mitologia greca, Procuste, il malvagio esercito del monte Korydallos sulla via sacra da Atene ed Eleusi. Procuste aveva un letto in cui invitava i passanti a pernottare. Se erano troppo corti per il letto, li allungava con i suoi elettrodomestici. Se erano troppo lunghi per il letto, li amputava. Tutti dovevano sistemare il letto. Questo \u00e8 ci\u00f2 che devono fare i pianificatori sotto il comunismo. Gli individui devono adattarsi al piano, o morire o morire di fame. Non pu\u00f2 essere il contrario perch\u00e9 nessun singolo piano pu\u00f2 adattarsi a tutti gli individui, per il motivo spiegato da Hayek, la dispersione della conoscenza. In una societ\u00e0 libera, gli individui sono tutti autorizzati a perseguire i propri piani e il compito del governo \u00e8 semplicemente quello di garantire che non violi i diritti degli altri in questa ricerca. Il sabato \u00e8 stato fatto per l’uomo, non l’uomo per il sabato.<\/p>\n

\u00c8 stato il sistema a fallire, non necessariamente le persone scelte per implementarlo. Tuttavia, \u00e8 altrettanto improbabile che gli umanitari vincano le lotte per il potere nei paesi comunisti quanto che persone compassionevoli diventino padroni di frustate nelle piantagioni di schiavi. Se un sistema richiede azioni malvagie, ricompenser\u00e0 gli uomini malvagi. Nella sua resa dei conti con lo stalinismo, Nikita Khruschev ha cercato di spostare la colpa da Lenin a Stalin invocando il “culto della personalit\u00e0”. Ma il record mostra che Lenin era crudele quanto Stalin. Ad esempio, da giovane nel 1891 protest\u00f2 contro una colletta per le vittime di una carestia nelle regioni intorno al Volga. Le cose dovevano peggiorare, sosteneva Lenin, in modo che potessero migliorare. Quando Lenin aveva recentemente preso il potere, l’11 agosto 1918 invi\u00f2 un famigerato telegramma ai suoi compagni a Penza: \u00abCompagni! L’insurrezione di cinque distretti kulak dovrebbe essere repressa senza piet\u00e0. Gli interessi di tutta la rivoluzione lo richiedono perch\u00e9 \u201cl’ultima battaglia decisiva\u201d con i kulaki \u00e8 ormai in corso ovunque. Bisogna fare un esempio. 1) Hang (assolutamente impiccato, in piena vista della gente) non meno di cento noti kulaki, fatcat, sanguisughe. 2) Pubblica i loro nomi. 3) Prendi loro tutto il grano. 4) Designare ostaggi.’ Lenin era un Procuste proprio come Stalin.<\/p>\n

Procuste \u00e8 ancora in giro<\/h2>\n

Fu questo sistema di Procuste a cadere quando l’Unione Sovietica croll\u00f2 nel 1991. Ho descritto altrove<\/a> come sono stato svegliato dal mio amico, David Oddsson, primo ministro islandese, nelle prime ore del 19 agosto, quando in Occidente sono apparse le prime notizie sul tentativo di colpo di stato da parte dei comunisti intransigenti. Non sorprende che fossimo molto preoccupati. Quando un giorno o due dopo divenne chiaro che il tentativo era fallito, i paesi baltici colsero l’occasione e riaffermarono la loro indipendenza, proclamata nel 1918. La loro posizione era ovviamente che non si erano mai uniti all’Unione Sovietica volontariamente e legalmente. Erano semplicemente occupati dall’Armata Rossa. Oddsson, un forte anticomunista che da giovane studente di giurisprudenza aveva tradotto in islandese un libro sull’oppressione sovietica dell’Estonia, decise immediatamente, in collaborazione con il suo ministro degli Esteri, Jon B. Hannibalsson, altrettanto fermo oppositore del comunismo, di rinnovare relazioni diplomatiche con gli Stati baltici. L’Islanda \u00e8 stato il primo paese a farlo.<\/p>\n

In retrospettiva, il crollo dell’Unione Sovietica nel 1991 non era una conclusione scontata. Fu un’opportunit\u00e0 che si present\u00f2 all’improvviso e che sfruttarono i paesi baltici e altri territori sotto la tutela sovietica. L’argomento di Hayek non era che i regimi comunisti non potessero sopravvivere. Era, piuttosto, che la pianificazione economica centrale non sarebbe mai stata in grado di raggiungere i suoi obiettivi dichiarati e che l’oppressione su vasta scala era inevitabile se i pianificatori dovevano rimanere al potere. L’\u00e9lite comunista russa era invece una casa divisa. Improvvisamente aveva affrontato avversari fermi e determinati come Ronald Reagan e Margaret Thatcher, ed era chiaro che l’Unione Sovietica non aveva le risorse per vincere la corsa agli armamenti con gli Stati Uniti. L’\u00e9lite russa aveva perso la fiducia in se stessa e molti dei suoi membri volevano evitare un bagno di sangue. Non poteva seguire l’esempio del Partito Comunista Cinese e salvarsi reintroducendo il capitalismo mentre non era consentita alcuna opposizione politica. Ora, i comunisti cinesi sembrano pensare che l’Occidente sia condannato. Stanno rinunciando al capitalismo e sembrano disposti a imporre la loro volont\u00e0 non solo ai loro sudditi ma anche ai loro vicini. La loro rinuncia al capitalismo gli coster\u00e0 cara, ma se sono disposti e in grado di usare una forza sufficiente, potrebbero rimanere al potere. Nel 1991, l’Occidente ha ottenuto una clamorosa vittoria. Ma si stanno presentando nuove sfide. Procuste \u00e8 ancora in giro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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