{"id":42975,"date":"2025-06-03T07:38:49","date_gmt":"2025-06-03T07:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/trump-ha-il-diritto-di-combattere-lestremismo-di-sinistra-nelle-universita"},"modified":"2025-06-03T07:38:49","modified_gmt":"2025-06-03T07:38:49","slug":"trump-ha-il-diritto-di-combattere-lestremismo-di-sinistra-nelle-universita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/it\/trump-ha-il-diritto-di-combattere-lestremismo-di-sinistra-nelle-universita","title":{"rendered":"Trump ha il diritto di combattere l&#8217;estremismo di sinistra nelle universit\u00e0?"},"content":{"rendered":"<p>Quando i media europei scrivono della lotta di Donald Trump contro il <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/us-news\/2025\/may\/27\/trump-harvard-federal-contracts\">radicalismo di sinistra nelle universit\u00e0 americane<\/a>, di solito lo fanno senza sfumare in alcun modo il dibattito. Trump viene dipinto come una <a href=\"https:\/\/verfassungsblog.de\/education-democracy-america\/\">minaccia per la democrazia<\/a> e per l&#8217;indipendenza e la libert\u00e0 delle istituzioni americane. <\/p>\n<p>D&#8217;altro canto, un&#8217;universit\u00e0 come Harvard &#8211; dove le politiche di Trump sono pi\u00f9 chiaramente osteggiate &#8211; viene descritta come un <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/articles\/c20z60vxvmjo\">coraggioso campione della libert\u00e0 accademica<\/a>. Harvard osa opporsi all&#8217;autocratico negatore della conoscenza e al disprezzatore della scienza. Ed \u00e8 per questo che non si tratta solo di libert\u00e0 accademica, ma anche di democrazia e societ\u00e0 liberale.  <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/i-nuovi-e-i-vecchi-media'>I nuovi e i vecchi media<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/gli-europei-hanno-risposto-chi-li-ascolta'>Gli europei hanno risposto. Chi li ascolta?<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/il-dibattito-sulla-democrazia-2025-e-1945'>Il dibattito sulla democrazia: 2025 e 1945<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>\u00c8 un principio consolidato nel mondo occidentale che le nostre universit\u00e0 non debbano adattarsi al potere. I ricercatori delle nostre universit\u00e0 dovrebbero <a href=\"https:\/\/www.eua.eu\/publications\/positions\/how-universities-can-protect-and-promote-academic-freedom.html\">sentirsi liberi di ricercare e insegnare<\/a> ci\u00f2 che vogliono (almeno in linea di principio). Il libero perseguimento della conoscenza non dovrebbe essere ostacolato dai politici o dalle loro preferenze ideologiche. La ricerca deve essere libera, altrimenti non \u00e8 ricerca. I ricercatori devono essere liberi, altrimenti non sono veri ricercatori.    <\/p>\n<p>Si tratta di un principio democratico di libert\u00e0. I ricercatori dovrebbero osare mettere in discussione l&#8217;ordine dominante. Dovrebbero osare mettere in discussione le priorit\u00e0 dei politici. Dovrebbero osare sfidare le idee della gente comune su ci\u00f2 che \u00e8 vero e giusto. La ricerca libera dovrebbe essere una libera ricerca della conoscenza.    <\/p>\n<p>Ma si tratta anche dell&#8217;efficacia della ricerca. La ricerca, per poter far progredire il pensiero e la conoscenza, deve osare pensare cose nuove, deve osare mettere in discussione le norme e le &#8220;verit\u00e0&#8221; stabilite socialmente. \u00c8 cos\u00ec che la ricerca fa progredire la societ\u00e0. \u00c8 cos\u00ec che la ricerca svolge la sua funzione di fonte di sviluppo sociale, progresso e innovazione.   <\/p>\n<p>Se poi il potere politico interviene nella libera ricerca della conoscenza e prescrive ai ricercatori come devono pensare e cosa devono fare, questo sar\u00e0 un modo per distruggere l \u201cintero sistema. L\u201d autentica ricerca della conoscenza non pu\u00f2 essere adattata ai desideri del potere. L \u201canalisi razionale della societ\u00e0 e della cultura non pu\u00f2 essere costretta a indossare abiti ideologici. Se le universit\u00e0 inizieranno a ballare al ritmo del potere, si occuperanno solo di confermarne la legittimit\u00e0. Non pu\u00f2 e non deve essere cos\u00ec nel mondo occidentale e quindi l\u201d universit\u00e0 deve essere libera dal potere politico.    <\/p>\n<p>E qui il concetto chiave diventa l \u201cindipendenza. Le universit\u00e0 dovrebbero essere parte integrante della societ\u00e0, dovrebbero essere finanziate (per lo pi\u00f9) con fondi pubblici, cio\u00e8 con le tasse, ma dovrebbero allo stesso tempo essere indipendenti rispetto alla politica. Le universit\u00e0 hanno quindi un rapporto di dipendenza con il pubblico per quanto riguarda i finanziamenti e gli obblighi di insegnamento, ma dovrebbero essere completamente indipendenti per quanto riguarda il contenuto della ricerca e dell\u201d insegnamento prodotti.  <\/p>\n<p>Il quadro che dipingiamo qui della ricerca e dell \u201cinsegnamento \u00e8 quello che domina i media di tutto il mondo occidentale in questo momento. Le universit\u00e0 dovrebbero essere libere e indipendenti. In quest\u201d ottica, Donald Trump diventa un leader autoritario che minaccia la libert\u00e0 delle universit\u00e0 e del pensiero.  <\/p>\n<p>Ma \u00e8 davvero cos\u00ec semplice? Non c \u201c\u00e8 motivo di essere sospettosi quando l\u201d intero establishment dei media corre nella stessa direzione per mettere in guardia dalla minaccia della destra politica alla democrazia? <\/p>\n<p>La verit\u00e0 \u00e8 che \u00e8 un&#8217;utopia pensare che le universit\u00e0 e gli istituti di istruzione superiore funzionino in modo completamente indipendente <a href=\"https:\/\/time.com\/7280839\/history-government-influence-universities\/\">dal contesto politico e ideologico<\/a> in cui operano. \u00c8 un&#8217;utopia anche credere che le universit\u00e0 non possano funzionare come attori politici. Se le universit\u00e0 sembrano prendere posizione su argomenti di natura politica in modi diversi, non \u00e8 forse ovvio che scelgano di agire politicamente? E ci si pu\u00f2 aspettare di pi\u00f9 dagli accademici delle nostre universit\u00e0, che spesso si autocelebrano, se non che neghino di agire politicamente e che in questo caso potrebbe essere ragionevole che altre forze della societ\u00e0 reagiscano? Se \u00e8 vero che l&#8217;istruzione ci rende cos\u00ec saggi, allora sicuramente anche i nostri ricercatori universitari dovrebbero essere in grado di ammettere che un mondo universitario che si fa attore politico pu\u00f2 aspettarsi di essere trattato come tale.    <\/p>\n<p>\u00c8 risaputo in tutto il mondo che <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Political_views_of_American_academics\">negli Stati Uniti c&#8217;\u00e8 una forte sinistra universitaria<\/a>. Non \u00e8 l&#8217;unica tendenza prevalente, ci sono anche altre tendenze, ma \u00e8 un dato di fatto che le universit\u00e0 americane hanno adottato &#8211; e creato &#8211; una mentalit\u00e0 di sinistra moderna in cui il potere e le gerarchie sono sempre da mettere in discussione e in cui l&#8217;Occidente e le persone occidentali sono sempre da mettere in sospetto. Questo non \u00e8 un aspetto che d\u00e0 gloria inequivocabile alle universit\u00e0 americane.  <\/p>\n<p>Nel 1996<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Sokal_affair\"> esplose la cosiddetta bufala di Sokal<\/a>, in cui un professore americano, Alan Sokal, fece pubblicare su una rivista universitaria americana, \u201c<a href=\"https:\/\/read.dukeupress.edu\/social-text\">Social Text<\/a>\u201d, un testo senza senso con molte affermazioni e conclusioni dubbie. La vicenda ha rivelato come un mondo accademico autorevole e distinto abbia potuto far passare un testo pieno di affermazioni irragionevoli e condito con un gergo \u201cpostmoderno\u201d. Il testo era incoerente, scorretto e irragionevole. Ma era ideologico e moderno. Quindi, quando si parla di universit\u00e0 americane che godono di uno status cos\u00ec elevato, \u00e8 anche vero che nel mondo c \u201c\u00e8 una certa condiscendenza verso l\u201d ingenuit\u00e0 con cui gli accademici americani hanno adottato il pensiero francese moderno per creare il cosiddetto \u201cpostmodernismo\u201d.    <\/p>\n<p>Un altro problema \u00e8 stato il predominio di una meta-narrazione ideologicamente distorta sulle gerarchie e il dominio, in cui i bianchi, gli occidentali e gli uomini sono stati descritti unilateralmente come vincitori ingiusti in un sistema di differenze e gerarchie, mentre tutte le altre categorie di persone sono state ritratte come vittime. Ci\u00f2 \u00e8 forse pi\u00f9 evidente nel campo di ricerca chiamato &#8220;<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Whiteness_theory\">teoria della bianchezza<\/a>&#8220;, in cui ci si considera molto profondi quando si afferma che la &#8220;bianchezza&#8221; \u00e8 una norma sociale nei paesi in cui tradizionalmente ci sono stati soprattutto bianchi. (Qualsiasi altra cosa sarebbe stata molto strana). E questo fenomeno come la norma del bianco viene anche presentato come un problema da combattere. La norma del bianco dovrebbe essere oggetto di un attivismo accademico e politico che liberi le persone dall&#8217;ennesima norma che governa il nostro pensiero.    <\/p>\n<p>E per estensione, c&#8217;\u00e8 la tendenza &#8211; e qui possiamo parlare di post-modernismo &#8211; a rendere tutti i fenomeni sociali il risultato dell&#8217;esercizio del potere. Le nazioni sono nozioni fittizie basate su false idee di omogeneit\u00e0 ed esclusione. Le differenze tra uomini e donne sono inventate da un patriarcato che vuole opprimere le donne. Le differenze tra le culture si basano su nozioni razziste di superiorit\u00e0 dell&#8217;Occidente rispetto a presunte culture primitive. Le norme diventano qualcosa da mettere in discussione e da cambiare. Soprattutto le norme occidentali.     <\/p>\n<p>Quando, dopo la guerra di Gaza, anche le universit\u00e0 americane sono diventate teatro di una moltitudine di <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/articles\/c0eljwdp545o\">manifestazioni critiche nei confronti di Israele e talvolta addirittura antisemite<\/a>, \u00e8 stata la conferma di qualcosa che la destra americana gi\u00e0 conosceva. Le loro universit\u00e0 d&#8217;\u00e9lite si sono trasformate in produttori di ideologia di estrema sinistra. <\/p>\n<p>E allora non \u00e8 del tutto irragionevole che un presidente e un&#8217;amministrazione che hanno il mandato del popolo di opporsi alla cultura woke e di mettere in evidenza i valori tradizionali americani inizino a protestare. Anche se crediamo nel principio della libert\u00e0 accademica, dobbiamo essere in grado di pensare che anche l\u00ec ci sono dei limiti. Se le universit\u00e0 fossero andate in una direzione di estrema destra, nessuno avrebbe protestato se un presidente democratico avesse iniziato a opporsi. In una democrazia, il potere sui fondi pubblici deve spettare in ultima istanza ai cittadini e ai loro rappresentanti. Se le autorit\u00e0 e il sistema educativo si muovono in una chiara direzione ideologica, diventando cos\u00ec attori politici, possono aspettarsi di essere trattati come tali.    <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quando i media europei scrivono della lotta di Donald Trump contro il radicalismo di sinistra nelle universit\u00e0 americane, di solito lo fanno senza sfumare in alcun modo il dibattito. Trump viene dipinto come una minaccia per la democrazia e per l&#8217;indipendenza e la libert\u00e0 delle istituzioni americane. 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