{"id":44102,"date":"2025-07-28T15:12:43","date_gmt":"2025-07-28T15:12:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/leuropa-protestante-dovrebbe-essere-un-po-meno-estremista"},"modified":"2025-07-28T15:12:43","modified_gmt":"2025-07-28T15:12:43","slug":"leuropa-protestante-dovrebbe-essere-un-po-meno-estremista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/it\/leuropa-protestante-dovrebbe-essere-un-po-meno-estremista","title":{"rendered":"L'&#8221;Europa protestante&#8221; dovrebbe essere un po&#8217; meno estremista"},"content":{"rendered":"<p>\u00c8 una forza non avere paura? \u00c8 una forza non farsi ostacolare dalla religione, dalle tradizioni e dalla fede nell&#8217;autorit\u00e0? S\u00ec, a volte pu\u00f2 esserlo. Anche i conservatori dovrebbero essere in grado di ammetterlo. Non avere paura pu\u00f2 essere positivo. La libert\u00e0 pu\u00f2 essere un bene. Il pensiero lungimirante pu\u00f2 essere positivo. Ma tutto questo pu\u00f2 anche essere problematico.       <\/p>\n<p>Nella mappa culturale prodotta dalla<a href=\"https:\/\/www.worldvaluessurvey.org\/images\/Map2023NEW.png\"> rete di ricerca World Values Survey<\/a>, troviamo la sfera culturale denominata &#8220;Europa protestante&#8221; in alto a destra della mappa. Svezia, Norvegia, Islanda, Finlandia, Danimarca, Paesi Bassi, Svizzera e Germania fanno parte della sfera culturale protestante europea. La Gran Bretagna rientra nella sfera denominata &#8220;Paesi di lingua inglese&#8221; ed \u00e8 la pi\u00f9 vicina all&#8217;Europa protestante pi\u00f9 estrema. L&#8217;Austria si trova invece nella sfera denominata &#8220;Europa cattolica&#8221;, dove si trovano anche grandi paesi dell&#8217;UE come Francia, Spagna, Italia e Polonia.   <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/leuropa-post-orban-e-lultima-donna-rimasta-in-piedi'>L&#8217;Europa post-Orb\u00e1n e l&#8217;ultima donna rimasta in piedi<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/ungheria-orbanismo-senza-orban'>Ungheria: Orb\u00e1nismo senza Orb\u00e1n?<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/la-lotta-contro-limmigrazione-clandestina-ha-appena-preso-una-nuova-piega-molto-piu-decisiva'>La lotta contro l&#8217;immigrazione clandestina ha appena preso una nuova piega, molto pi\u00f9 decisiva<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p>E se osserviamo come si posizionano i diversi paesi della sfera culturale dell&#8217;Europa protestante, vediamo che la Svezia \u00e8 il paese che si trova pi\u00f9 a destra. La Svezia, un paese che molti considerano un pioniere dei valori secolari, dell&#8217;individualismo e della fede nella razionalit\u00e0, \u00e8 quindi un paese che si distingue. \u00c8 vero che gli altri paesi nordici si posizionano abbastanza vicini, ma \u00e8 comunque un dato di fatto che la Svezia si distingue.  <\/p>\n<p>La mappa culturale \u00e8 un diagramma. Sull&#8217;asse verticale delle ordinate viene misurato l&#8217;atteggiamento verso il tradizionalismo rispetto alla razionalit\u00e0 e alla libert\u00e0. I paesi che si trovano in basso sulla mappa e quindi in basso nella scala in cui la fede nelle tradizioni ha un valore basso e la fede nella razionalit\u00e0 pura ha un valore alto sono quindi paesi in cui la religione, le autorit\u00e0 e la storia hanno un ruolo importante nella societ\u00e0 in generale. In questa scala, i paesi che appartengono alla sfera culturale confuciana si collocano pi\u00f9 in alto rispetto ai paesi che fanno parte di quella protestante europea. Si dice che il Giappone e la Corea del Sud si siano spinti pi\u00f9 avanti della Svezia e della Germania quando si tratta di svincolare, ad esempio, le decisioni politiche dalla fede nell&#8217;autorit\u00e0 e dalla fedelt\u00e0 alle tradizioni.    <\/p>\n<p>L&#8217;asse orizzontale delle ascisse misura l&#8217;atteggiamento che abbiamo come individui nei confronti della nostra vita individuale. Ci concentriamo sulla sopravvivenza o sull&#8217;autorealizzazione? Se viviamo per sopravvivere, saremo cauti, ci adatteremo alle norme, ci proteggeremo dai pericoli, saremo scettici nei confronti dei cambiamenti di cui non possiamo prevedere le conseguenze. Inoltre, non avremo molte energie per trasformarci in qualcosa che vogliamo realizzare. Non abbiamo molta fiducia nella vita. L&#8217;esistenza \u00e8 pericolosa e dobbiamo stare in guardia contro tutto ci\u00f2 che minaccia la nostra sicurezza. Se invece ci concentriamo sull&#8217;autorealizzazione, dedicheremo energia alla realizzazione degli obiettivi, al cambiamento e al lavoro sul cambiamento. Non sprecheremo energie per proteggerci da tutto ci\u00f2 che \u00e8 pericoloso perch\u00e9 il mondo non \u00e8 cos\u00ec pericoloso. Abbiamo quindi fiducia nel mondo. Ci lascia in pace. Non vuole farci del male. Abbiamo fiducia nelle altre persone e abbiamo fiducia nella nostra capacit\u00e0 di realizzarci nel modo in cui desideriamo.           <\/p>\n<p>La fede dell&#8217;Europa protestante nel progresso e nel cambiamento \u00e8 stata benefica. Se includiamo anche il mondo anglosassone, la cui sfera culturale \u00e8 proprio accanto a quella protestante, molti dei valori che caratterizzano il mondo moderno e l&#8217;Europa moderna provengono da queste sfere culturali. Abbiamo dovuto abbandonare in qualche modo le tradizioni e l&#8217;autorit\u00e0 per costruire il mondo moderno con la democrazia e la prosperit\u00e0 diffusa.  <\/p>\n<p>Ma quando vediamo una reazione conservatrice in tutto il mondo a un&#8217;epoca progressista che potrebbe aver spinto le sue tesi politiche un po&#8217; troppo in l\u00e0, allora con l&#8217;aiuto del Sistema Mondiale dei Valori possiamo capire quali possono essere le debolezze del pensiero progressista.<\/p>\n<p>E da buoni conservatori, possiamo partire dal concetto di equilibrio. Gi\u00e0 Aristotele parlava della media aurea. Nel suo famoso libro L&#8217;Etica Nicomachea, scrisse che la via di mezzo tra due estremi \u00e8 sempre lodevole. Ed \u00e8 cos\u00ec che l&#8217;Europa e l&#8217;Occidente in generale dovrebbero pensare oggi. Siamo andati troppo alla deriva della critica tradizionale e dell&#8217;autorealizzazione individualista e dobbiamo trovare una via di ritorno verso una posizione pi\u00f9 sfumata.    <\/p>\n<p>Se prendiamo la questione dei valori che dovrebbero dominare in una societ\u00e0 (ovvero i valori che vengono misurati verticalmente nel diagramma del Sistema di Valori Mondiale), \u00e8 ovvio che noi europei non vogliamo tornare al nostro Medioevo. Ci permettiamo di criticare i gruppi di immigrati che non possono accettare le nostre libert\u00e0 e i nostri diritti moderni. Ci permettiamo di credere nella libert\u00e0 religiosa, nel diritto di criticare la religione, nel diritto delle giovani donne di decidere da sole con chi vivere. Esiste una chiara differenza tra le nostre sfere culturali europee e la sfera culturale chiamata &#8220;afro-musulmana&#8221;, che si trova sul lato opposto della mappa culturale: in basso a sinistra.   <\/p>\n<p>Ma questo significa che non dovremmo pi\u00f9 avere tradizioni? Significa che non ci dovrebbero essere autorit\u00e0 religiose, morali o politiche? Significa che dovremmo buttare a mare la nostra eredit\u00e0 cristiana?   Certo che no. Perch\u00e9 se lo facciamo, distruggeremo la nostra stessa cultura. E questo \u00e8 esattamente ci\u00f2 che abbiamo visto in Europa, e in Occidente in generale, negli ultimi trent&#8217;anni. In nome di un universalismo privo di autorit\u00e0 che si riferisce solo a valori umani universalmente validi che tutti dovrebbero abbracciare a prescindere dalla provenienza, abbiamo pensato che l&#8217;Europa possa essere tanto &#8220;multiculturale&#8221; quanto &#8220;occidentale&#8221;. Ma non \u00e8 cos\u00ec semplice. Anche gli europei sono umani. Gli occidentali hanno anche bisogno di tradizioni e misticismo. Gli occidentali hanno anche bisogno di storia e di un&#8217;identit\u00e0 storicamente legata. Altrimenti, non saremo nulla.       <\/p>\n<p>E se consideriamo la questione del nostro atteggiamento nei confronti della vita come individui, \u00e8 evidente che abbiamo esagerato nel credere che la vita consista solo in una meravigliosa realizzazione di s\u00e9. Essere umani \u00e8 anche far parte di un contesto (si spera), far parte di qualcosa di pi\u00f9 grande di te, sentire che stai facendo qualcosa di utile per gli altri, sentirti tranquillo e sicuro. Molti europei, ad esempio, hanno dimenticato cosa si prova ad avere una guerra nelle vicinanze. L&#8217;attacco su larga scala della Russia all&#8217;Ucraina \u00e8 stato uno shock per molti europei. Potrebbe accadere anche da noi? Pu\u00f2 una persona (Putin) essere cos\u00ec brutale da chiedere la sottomissione di un&#8217;intera popolazione? Possiamo essere tutti soggetti a questo male apparentemente puro? Improvvisamente, \u00e8 stato necessario pensare alla sopravvivenza di se stessi e della propria famiglia. Improvvisamente, \u00e8 stato necessario considerarsi cittadini di un paese che garantisce la mia sicurezza. Improvvisamente, molti hanno dovuto pensare a qualcosa di pi\u00f9 concreto della propria realizzazione personale.         <\/p>\n<p>Naturalmente, la guerra non \u00e8 un bene. Sarebbe meraviglioso se tutti potessimo dedicarci solo alla realizzazione di noi stessi, ma la realt\u00e0 non \u00e8 cos\u00ec. Forse \u00e8 perch\u00e9 abbiamo perso il contatto con una realt\u00e0 complessa e per molti versi pericolosa che crediamo di poterci permettere di dedicarci solo all&#8217;autorealizzazione. Qui, conflitti reali e pericolosi possono ricordarci che la realt\u00e0 non \u00e8 un romanzo piacevole e che tutti noi dobbiamo pensare alla nostra sopravvivenza.   <\/p>\n<p>Quindi, forse, un po&#8217; pi\u00f9 di equilibrio. Un po&#8217; pi\u00f9 di individualismo e tradizionalismo. Probabilmente sarebbe un bene per l&#8217;Europa protestante e per altre parti d&#8217;Europa se ci avvicinassimo un po&#8217; di pi\u00f9 al centro della mappa. Non dobbiamo essere cos\u00ec estremi. Dobbiamo combinare il nostro ottimismo, il nostro modernismo e il nostro individualismo con un ragionevole conservatorismo e una sana cautela. Si tratta della nostra capacit\u00e0 di difenderci militarmente. Riguarda la nostra visione delle migrazioni estese e incontrollate. Riguarda la nostra visione della moralit\u00e0 e della tradizione. Un&#8217;Europa forte deve essere un&#8217;Europa equilibrata. Nessuno trae vantaggio dall&#8217;essere estremista.         <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c8 una forza non avere paura? \u00c8 una forza non farsi ostacolare dalla religione, dalle tradizioni e dalla fede nell&#8217;autorit\u00e0? S\u00ec, a volte pu\u00f2 esserlo. Anche i conservatori dovrebbero essere in grado di ammetterlo. Non avere paura pu\u00f2 essere positivo. La libert\u00e0 pu\u00f2 essere un bene. Il pensiero lungimirante pu\u00f2 essere positivo. 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