{"id":47206,"date":"2025-11-26T16:47:02","date_gmt":"2025-11-26T16:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/il-cambiamento-sismico-nella-destra"},"modified":"2025-11-26T16:47:02","modified_gmt":"2025-11-26T16:47:02","slug":"il-cambiamento-sismico-nella-destra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/it\/il-cambiamento-sismico-nella-destra","title":{"rendered":"Il cambiamento sismico nella destra"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">Il diritto \u00e8 nato come difesa di pratiche consolidate nel tempo, non come richiesta di ricostruzione della societ\u00e0. Nel 1689, <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/john-locke\">John Locke<\/a> si schier\u00f2 a favore di un governo limitato in risposta ai tentativi dei re Stuart di instaurare l&#8217;assolutismo. La sua idea di contratto sociale non era nuova. Nel 1014, il re anglosassone Aethelred l&#8217;Unready era fuggito in Normandia e pot\u00e9 tornare in Inghilterra solo dopo aver promesso all&#8217;assemblea nazionale, il <em>Witan<\/em>, di sostenere la legge, di mantenere basse le tasse e di consultare il Witan. Si trattava di un contratto tra il re e il popolo. Nel 1649, il re Carlo I fu processato dopo la sua sconfitta in una guerra civile e il giudice che presiedeva il processo gli disse che esisteva un contratto e un accordo fatto sotto giuramento tra il re e il popolo e che il legame era reciproco. Nel 1688, il Parlamento inglese approv\u00f2 una risoluzione in cui si affermava che il re Giacomo II aveva infranto il contratto originale tra il re e il popolo.      <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Liberalismo conservatore<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">In seguito, <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/david-hume\">David Hume<\/a> sostenne in modo plausibile che il governo limitato si basava su una convenzione piuttosto che su un contratto, presentando al contempo una difesa della propriet\u00e0 privata come risposta all&#8217;altruismo limitato e alla scarsit\u00e0. In seguito, <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/adam-smith\">Adam Smith<\/a> respinse il mercantilismo, il tentativo degli Stati europei emergenti di regolamentare il commercio invece di permettere la cooperazione spontanea degli individui nel mercato. Locke, Hume e Smith articolarono quello che in seguito divenne noto come liberalismo classico, fondato su pratiche, convenzioni, tradizioni e abitudini antiche. Durante la Rivoluzione francese, il liberalismo classico si divise in una fazione radicale, rappresentata da Thomas Paine e dai giacobini francesi, e nel liberalismo conservatore di <a href=\"https:\/\/oll.libertyfund.org\/people\/edmund-burke\">Edmund Burke<\/a>, amico sia di Hume che di Smith (che si vede nel dipinto qui sopra di Anton Hickel della Camera dei Comuni nel 1793, in piedi a destra, terzo da destra in seconda fila).   <\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/la-destra-puo-perdere-in-svezia-perche-ha-risolto-i-problemi-del-paese'>La destra pu\u00f2 perdere in Svezia perch\u00e9 ha risolto i problemi del paese?<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/conservatorismo-e-tradizionalismo'>Conservatorismo e &#8220;tradizionalismo&#8221;<\/li><\/a><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/it\/europa-un-mercato-aperto-o-uno-stato-chiuso'>Europa: un mercato aperto o uno Stato chiuso?<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Il significato del diritto<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Burke espresse con grande eloquenza le disposizioni della Destra mentre la parola stessa, una comoda semplificazione, deriva dalla Rivoluzione Francese dove nell&#8217;Assemblea Legislativa del 1791 i sostenitori di una monarchia costituzionale, di un governo limitato e dell&#8217;ordine sociale sedevano a destra e i giacobini a sinistra. Nel XIX secolo, <g id=\"gid_0\">Benjamin Constant<\/g> e <g id=\"gid_1\">Alexis de Tocqueville<\/g> rafforzarono il pensiero conservatore-liberale e nel XX secolo <g id=\"gid_2\">Friedrich A. von Hayek<\/g>. Un quarto pilastro della destra, il rispetto delle tradizioni, si aggiunse ai tre gi\u00e0 esistenti: governo limitato, propriet\u00e0 privata e libero commercio.  <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">La vera lotta di classe<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La destra riconosceva, a differenza della sinistra, che il governo doveva essere limitato anche se il potere era stato trasferito dai re ai rappresentanti del popolo. Ma poich\u00e9 la destra sosteneva la propriet\u00e0 privata, per la maggior parte del XX secolo \u00e8 stata vista come il partito dei ricchi. Ma ora quasi tutti hanno una propriet\u00e0. I proletari non hanno catene da perdere, ma solo case, auto, conti pensionistici e vacanze in Spagna. Inoltre, la sinistra \u00e8 dominata dalle arroganti \u00e9lite delle universit\u00e0 e dei media, con la sua assurda cultura dell&#8217;annullamento, il wokeismo e il bieco antisemitismo, e non ha alcuna simpatia per le preoccupazioni e gli interessi della classe operaia. In effetti, la lotta di classe ora \u00e8 tra la classe operaia e la classe parlante. In questa lotta, la destra si sta allineando con la classe operaia. In particolare, non sostiene pi\u00f9 l&#8217;immigrazione illimitata. Gli immigrati rispettosi della legge e che lavorano sodo sono ancora i benvenuti, ma non i criminali, i fanatici e gli scrocconi.        <\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">Hayek era preveggente<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">L&#8217;Europa ha recentemente subito un&#8217;ondata di richiedenti asilo e immigrati anti-occidentali, per lo pi\u00f9 provenienti da paesi musulmani. Questi minacciano i nostri valori e le nostre tradizioni, come il rispetto faticosamente conquistato per le donne, i gay e gli ebrei. Hayek era certamente preveggente quando scrisse sul <em>Times<\/em> dell&#8217;11 ottobre 1978 che l&#8217;immigrazione non deve essere cos\u00ec grande da creare sentimenti ostili nei confronti di altre nazionalit\u00e0, anche se di certo non vedeva l&#8217;ora che i confini nazionali non ostacolassero la libera circolazione degli uomini.  <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il diritto \u00e8 nato come difesa di pratiche consolidate nel tempo, non come richiesta di ricostruzione della societ\u00e0. Nel 1689, John Locke si schier\u00f2 a favore di un governo limitato in risposta ai tentativi dei re Stuart di instaurare l&#8217;assolutismo. La sua idea di contratto sociale non era nuova. 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