Kiedy my\u015blisz, \u017ce „standardy” r\u00f3\u017cnorodno\u015bci i integracji nie mog\u0105 by\u0107 ju\u017c ni\u017csze, pojawia si\u0119 co\u015b nowego, co sprawia, \u017ce zastanawiasz si\u0119, jak daleko to szale\u0144stwo mo\u017ce si\u0119 posun\u0105\u0107. Kiedy szko\u0142a k\u0142adzie kres tradycyjnym obchodom, kt\u00f3re od dawna przynosz\u0105 rado\u015b\u0107, ale dzi\u015b powoduj\u0105 „dyskomfort”, poniewa\u017c nie s\u0105 wystarczaj\u0105co inkluzywne, nie nale\u017cy tego postrzega\u0107 jako odosobnionego przypadku lub takiego, kt\u00f3ry nale\u017cy zignorowa\u0107, ale jako przypadek symptomatyczny. Szko\u0142a podstawowa De Schakel w holenderskim mie\u015bcie Utrecht zast\u0105pi\u0142a obchody Sinterklaas (inspirowane \u015bw. Miko\u0142ajem) imprez\u0105 „neutraln\u0105 i integracyjn\u0105”, dzi\u0119ki czemu rodzice i nauczyciele nie s\u0105 ju\u017c nara\u017ceni na „m\u0119k\u0119” \u015bwi\u0119towania \u015bw. Miko\u0142aja, przynosz\u0105cego rado\u015b\u0107 i prezenty dzieciom na ca\u0142ym \u015bwiecie. <\/p>\n
W tym roku nie po raz pierwszy holenderska tradycja Sinterklaas, kt\u00f3rej obchody rozpoczynaj\u0105 si\u0119 w listopadzie i trwaj\u0105 do 5 grudnia, zosta\u0142a ca\u0142kowicie odwo\u0142ana w szkole De Schakel w Utrechcie. Zdarzy\u0142o si\u0119 to r\u00f3wnie\u017c w zesz\u0142ym roku, a teraz dyrekcja szko\u0142y postanowi\u0142a ponownie zorganizowa\u0107 t\u0119 sam\u0105 „integracyjn\u0105” imprez\u0119 z grami i mn\u00f3stwem zabawy. Tego rodzaju impreza „chroni” dzieci przed dyskusjami na temat religijnego znaczenia Sinterklaas, tradycji, kt\u00f3ra powoduje „dyskomfort i b\u00f3l”. Innymi s\u0142owy, ka\u017cda forma rozrywki, kt\u00f3ra nie przypomina im o jednym z najpi\u0119kniejszych i najbardziej ukochanych \u015bwi\u0105t chrze\u015bcija\u0144skich, o \u015bw. Uwa\u017cany za opiekuna dzieci, student\u00f3w i m\u0142odych ma\u0142\u017ce\u0144stw oraz jednego z zagorza\u0142ych obro\u0144c\u00f3w prawdziwej wiary, \u015bwi\u0119ty Miko\u0142aj by\u0142 biskupem Myry w pierwszej po\u0142owie IV wieku i by\u0142 wysoko ceniony za swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 charytatywn\u0105. Chrze\u015bcijanie obchodz\u0105 jego \u015bwi\u0119to 6 grudnia, w dniu jego \u015bmierci. Ka\u017cdego roku, w poranek \u015bwi\u0119ta, od wielu setek lat, dzieci na ca\u0142ym \u015bwiecie z niecierpliwo\u015bci\u0105 zagl\u0105daj\u0105 do swoich but\u00f3w, aby zobaczy\u0107 prezenty, kt\u00f3re otrzyma\u0142y od \u015bw. <\/p>\n
W szkole w Utrechcie wi\u0119kszo\u015b\u0107 rodzic\u00f3w pozytywnie zareagowa\u0142a na pomys\u0142 odwo\u0142ania obchod\u00f3w Sinterklass. Rdzenni Holendrzy s\u0105 tutaj w mniejszo\u015bci, ale nawet w\u015br\u00f3d nich wi\u0119kszo\u015b\u0107 wola\u0142a dostosowa\u0107 si\u0119 do decyzji, kt\u00f3ra zast\u0105pi\u0142a star\u0105 i bardzo popularn\u0105 tradycj\u0119 „neutraln\u0105”, kt\u00f3ra nie spowoduje „dyskomfortu”. Wed\u0142ug administracji szko\u0142y i rodzic\u00f3w, nowa uroczysto\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie ma \u017cadnego znaczenia, przynosi „spok\u00f3j w klasach, a og\u00f3lny nastr\u00f3j poprawi\u0142 si\u0119”. <\/p>\n
„Nie interesuj\u0105 nas ju\u017c tradycje, nie interesuje nas ju\u017c nasza to\u017csamo\u015b\u0107, nasze warto\u015bci moralne, duchowe i kulturowe, z kt\u00f3rych powinni\u015bmy by\u0107 dumni i kt\u00f3re powinni\u015bmy przekazywa\u0107 z pokolenia na pokolenie! Wszystko to jest przestarza\u0142e, a my chcemy by\u0107 nowocze\u015bni. Chcemy by\u0107 „neutralni” i znale\u017a\u0107 cisz\u0119 i spok\u00f3j!” – powiedzia\u0142a, prawdopodobnie do siebie lub na g\u0142os, wi\u0119kszo\u015b\u0107 rodzic\u00f3w i nauczycieli w tej holenderskiej szkole.<\/p>\n
Jak napisa\u0142em powy\u017cej, przypadek szko\u0142y w Utrechcie jest ilustracyjny. Dzi\u015b wszystko mo\u017ce zosta\u0107 usuni\u0119te, ocenzurowane lub zakazane ze wzgl\u0119du na „inkluzywno\u015b\u0107”. Dotyczy to zw\u0142aszcza wszystkiego, co wi\u0105\u017ce si\u0119 z chrze\u015bcija\u0144skim dziedzictwem lub duchowo\u015bci\u0105. Krzy\u017cyk na szyi dziecka, ikona na \u015bcianach szko\u0142y, modlitwa odmawiana przed miejscem kultu, kol\u0119da \u015bpiewana przez grup\u0119 dzieci lub powtarzaj\u0105ce si\u0119 obchody wielowiekowej tradycji – wszystko to doprowadza tych tak zwanych post\u0119powc\u00f3w do szale\u0144stwa. Musz\u0105 one Slogany Ministerstwa Prawdy Orwella cz\u0119sto odbijaj\u0105 si\u0119 echem w mojej g\u0142owie: „Wojna to pok\u00f3j, wolno\u015b\u0107 to niewola, ignorancja to si\u0142a”. Kiedy widzimy, jak fundamentalne filary, na kt\u00f3rych zbudowano nasz\u0105 cywilizacj\u0119, s\u0105 niszczone w imi\u0119 pseudowarto\u015bci, nie mam w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce integracja to wykluczenie, a r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 to uniformizacja. <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kiedy my\u015blisz, \u017ce „standardy” r\u00f3\u017cnorodno\u015bci i integracji nie mog\u0105 by\u0107 ju\u017c ni\u017csze, pojawia si\u0119 co\u015b nowego, co sprawia, \u017ce zastanawiasz si\u0119, jak daleko to szale\u0144stwo mo\u017ce si\u0119 posun\u0105\u0107. Kiedy szko\u0142a k\u0142adzie kres tradycyjnym obchodom, kt\u00f3re od dawna przynosz\u0105 rado\u015b\u0107, ale dzi\u015b powoduj\u0105 „dyskomfort”, poniewa\u017c nie s\u0105 wystarczaj\u0105co inkluzywne, nie nale\u017cy tego postrzega\u0107 jako odosobnionego przypadku […]<\/p>\n","protected":false},"author":78,"featured_media":47260,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[174],"tags":[],"editorial-positions":[],"regions":[361],"types":[455],"class_list":["post-47339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura","regions-western-europe-pl","types-opinion-pl"],"yoast_head":"\n