{"id":50378,"date":"2026-02-07T10:45:39","date_gmt":"2026-02-07T10:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne"},"modified":"2026-02-07T10:45:39","modified_gmt":"2026-02-07T10:45:39","slug":"czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne","title":{"rendered":"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">We wsp\u00f3\u0142czesnym zachodnim \u015brodowisku akademickim panuje przekonanie, \u017ce nacjonalizm jest nowoczesn\u0105 ide\u0105. Jest on cz\u0119sto przedstawiany w edukacji, przez publicznych intelektualist\u00f3w i w og\u00f3lnych komentarzach politycznych jako konstrukt narzucony z g\u00f3ry na ludzi poni\u017cej. Najcz\u0119\u015bciej jest wy\u015bmiewany, w najlepszym przypadku jako iluzja, a w najgorszym jako z\u0142udzenie. Jest to ostrze\u017cenie, kt\u00f3re przywo\u0142uje wojny \u015bwiatowe, uprzedzenia, prze\u015bladowania i ludob\u00f3jstwo.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Jako \u017ce jest to kwestia intelektualna, nie jest jasne, czy powojenny rewizjonizm zachodniej historii jest kwestionowany przez now\u0105 konserwatywn\u0105 kontrkultur\u0119, czy te\u017c nie. Podczas gdy prawicowe partie populistyczne, kt\u00f3re k\u0142ad\u0105 nacisk na to\u017csamo\u015b\u0107 narodow\u0105, przynale\u017cno\u015b\u0107 i jedno\u015b\u0107 w przeznaczeniu, rosn\u0105 politycznie, akademicki szczep, kt\u00f3ry le\u017cy u podstaw publicznego rozumienia nacjonalizmu, mo\u017ce by\u0107 zbyt niejasny dla wi\u0119kszo\u015bci ludzi, by go kwestionowa\u0107. <\/span><\/p><div class='related_content'><span>RELATED<\/span><ul><li><a href='https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/osobiste-refleksje-na-temat-dwudziestu-imion'>Osobiste refleksje na temat dwudziestu imion<\/li><\/a><\/ul><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Jak w og\u00f3le zdefiniowa\u0107 nacjonalizm? Czy s\u0142owo to jest praktycznie zb\u0119dne w wi\u0119kszo\u015bci kontekst\u00f3w? Jakie znaczenie dla przeci\u0119tnego obywatela ma to, kiedy, jak i dlaczego nacjonalizm powsta\u0142 w Europie? By\u0107 mo\u017ce tak d\u0142ugo, jak ludzie b\u0119d\u0105 mieli rozwi\u0105zane swoje obawy gospodarcze i spo\u0142eczne, i tak b\u0119d\u0105 szcz\u0119\u015bliwi.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Jest rzecz\u0105 powszechn\u0105, \u017ce partie populistyczne r\u00f3wnie\u017c opieraj\u0105 si\u0119 na tej prostocie. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 partii tego rodzaju, kt\u00f3re stoj\u0105 na czele konserwatywnej fali na Zachodzie, nie dba o histori\u0119 idei, nawet swoich w\u0142asnych idei. Je\u015bli wolno spekulowa\u0107, by\u0107 mo\u017ce taka ciekawo\u015b\u0107 jest przy\u0107miona przez barier\u0119, jak\u0105 s\u0105 dwie wojny \u015bwiatowe. Powojenna narracja, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 nacjonalizm jest wytworem despot\u00f3w i broni\u0105 przeciwko Innym, mo\u017ce by\u0107 tak wszechobecna, \u017ce nawet wsp\u00f3\u0142cze\u015bni nacjonali\u015bci dr\u017c\u0105 na my\u015bl o swoich ideologicznych poprzednikach z XX wieku.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Trudno jest prze\u0142ama\u0107 uwarunkowania wsp\u00f3\u0142czesnej kultury. Istnieje jednak pewien konserwatywny op\u00f3r wobec postrzegania okrucie\u0144stw brutalnych re\u017cim\u00f3w XX wieku jako przede wszystkim nacjonalistycznych, kt\u00f3ry podkre\u015bla, \u017ce pope\u0142nione z\u0142o by\u0142o w rzeczywisto\u015bci imperializmem. We wsp\u00f3\u0142czesnej narracji imperializm jest cz\u0119sto rozumiany jako konsekwencja nacjonalizmu, a w niekt\u00f3rych przypadkach jako jego bezpo\u015bredni synonim. Konserwatywny pogl\u0105d zamiast tego proponuje, \u017ce nacjonalizm jest antidotum na imperializm; uznanie granic i prawa do samostanowienia jest podstaw\u0105 poszanowania r\u00f3wno\u015bci wszystkich narod\u00f3w.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Napi\u0119cie mi\u0119dzy tymi dwoma pogl\u0105dami na nacjonalizm nie sprowadza si\u0119 jedynie do semantyki lub r\u00f3\u017cnicy zda\u0144 na temat tego, czy nacjonalizm jest dobroczynny, czy nie. Niesie ono ze sob\u0105 powa\u017cny konflikt warto\u015bci, na kt\u00f3ry konserwaty\u015bci powinni si\u0119 przygotowa\u0107. <\/span><\/p>\n<p><b>Ugruntowany pogl\u0105d na nacjonalizm<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">We wsp\u00f3\u0142czesnej powszechnej historiografii (kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna alternatywnie opisa\u0107 jako liberaln\u0105, post\u0119pow\u0105 lub powojenn\u0105) nacjonalizm jawi si\u0119 jako rozw\u00f3j idei, kt\u00f3ry jest nierozerwalnie zwi\u0105zany z XIX i XX wiekiem. Przypisuje si\u0119 go industrializmowi, urbanizacji, globalnemu handlowi i wojnom napoleo\u0144skim, co z g\u00f3ry okre\u015bla go jako si\u0142\u0119 &#8222;destrukcyjn\u0105&#8221;. Wed\u0142ug powojennej teorii nacjonalizm by\u0142 (s\u0142owo kluczowe &#8222;by\u0142&#8221;, poniewa\u017c ta historiografia zasadniczo pot\u0119pia nacjonalizm jako przestarza\u0142y) reakcj\u0105 na zniszczenie feudalizmu, a nast\u0119pnie zniszczy\u0142 ca\u0142\u0105 &#8222;star\u0105&#8221; Europ\u0119 podczas I wojny \u015bwiatowej, zanim spotka\u0142 go ostateczny gwa\u0142towny upadek w 1945 roku.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ta &#8222;szeroka&#8221; interpretacja jest powszechna w szko\u0142ach, popularnych mediach i oczywi\u015bcie w retoryce politycznej. Jest ona politycznie silna, aby wymusi\u0107 nieuchronno\u015b\u0107 ideologii &#8222;nast\u0119pcy&#8221; nacjonalizmu, czyli tego, co teoretycznie obecnie prze\u017cywamy. O ile postnarodowe trendy ideologiczne naszych czas\u00f3w wymykaj\u0105 si\u0119 zwi\u0119z\u0142emu etykietowaniu, mo\u017cna je r\u00f3\u017cnie opisywa\u0107 jako liberalne, spo\u0142ecznie liberalne lub by\u0107 mo\u017ce globalistyczne. Ich zwolennicy twierdz\u0105, \u017ce w przeciwie\u0144stwie do nacjonalizmu, obecny paradygmat d\u0105\u017cy do pojednania, wsp\u00f3\u0142istnienia i globalnej solidarno\u015bci w taki czy inny spos\u00f3b.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nie mo\u017cna nie zauwa\u017cy\u0107 bliskiego zbli\u017cenia do marksistowskich teorii historii w tej perspektywie, kt\u00f3ra podobnie wykorzystuje szerokie uog\u00f3lnienia z\u0142o\u017conych okres\u00f3w historycznych w celu skonstruowania z g\u00f3ry okre\u015blonego chronologicznego rozwoju. Ideologi\u0105, kt\u00f3ra zast\u0105pi\u0142a nacjonalizm, m\u00f3g\u0142 by\u0107 r\u00f3wnie dobrze mi\u0119dzynarodowy socjalizm, gdyby marksi\u015bci zimnej wojny mieli ostatnie s\u0142owo. <\/span><\/p>\n<p><b>Nacjonalizm jako konserwatyzm<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">W konserwatywnej historiografii nacjonalizm jest dla odmiany przedstawiany jako &#8222;stan natury&#8221;. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 archaicznych form wsp\u00f3lnoty i rozwoju spo\u0142ecznego w ca\u0142ej historii jest w swej istocie wyrazem nacjonalizmu, jednak w formie embrionalnej. W tym uj\u0119ciu nacjonalizm jest po\u0142\u0105czeniem polityki z narodowo\u015bci\u0105 i\/lub wsp\u00f3lnot\u0105 obywatelsk\u0105, w przeciwie\u0144stwie do antagonizmu i supremacji nad jakimikolwiek grupami zewn\u0119trznymi.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Oznacza to, \u017ce nacjonalizm, zdefiniowany jako XIX-wieczna ideologia, zawsze by\u0142 milcz\u0105co obecny nawet w spo\u0142ecze\u0144stwach przednowoczesnych. To oczywista prawda, \u017ce spo\u0142eczno\u015bci etniczne na przestrzeni dziej\u00f3w zawsze opiera\u0142y si\u0119 inwazji obcych grup etnicznych, niezale\u017cnie od tego, czy by\u0142y to plemiona walcz\u0105ce z Rzymianami, czy Serbowie walcz\u0105cy z Austro-W\u0119grami. Nacjonalizm, niezale\u017cnie od s\u0142owa u\u017cytego do jego opisania, jest jedynie struktur\u0105 polityki wok\u00f3\u0142 zwyczaj\u00f3w, tradycji i w\u0142asnego interesu grupy wewn\u0119trznej. To, \u017ce by\u0142 to sprawiedliwy i idealny spos\u00f3b na zorganizowanie pa\u0144stwa, nie by\u0142o nowym wynalazkiem czas\u00f3w rewolucji francuskiej.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pytanie brzmi wi\u0119c oczywi\u015bcie: skoro nacjonalizm by\u0142 wszechobecny nawet przed pojawieniem si\u0119 &#8222;nowoczesnego&#8221; nacjonalizmu w XIX wieku, gdzie by\u0142y pa\u0144stwa narodowe i wyra\u017ane konflikty etniczne, kt\u00f3re s\u0105 koncepcyjnie zwi\u0105zane z nacjonalizmem w rozumieniu wsp\u00f3\u0142czesnych odbiorc\u00f3w?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Odpowiedzi\u0105, kt\u00f3r\u0105 powojenna teoria nacjonalizmu z trudem porusza, jest to, \u017ce zar\u00f3wno pa\u0144stwo narodowe, jak i idea politycznie ugruntowanej \u015bwiadomo\u015bci etnicznej znacznie poprzedzaj\u0105 Rewolucj\u0119 Francusk\u0105, a nawet O\u015bwiecenie.<\/span><\/p>\n<p><b>Nar\u00f3d jest starszy ni\u017c pa\u0144stwo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nie brakuje bada\u0144 naukowych, kt\u00f3re wspieraj\u0105 ide\u0119 nacjonalizmu (nacjonalizm\u00f3w) maj\u0105cego rzeczywisty wp\u0142yw na rozw\u00f3j polityczny \u015bredniowiecznej i wczesnonowo\u017cytnej Europy, nawet je\u015bli powojenna historiografia zazwyczaj to sugeruje. W Szwecji dziesi\u0119ciolecia bada\u0144 nad rozwojem pa\u0144stwa szwedzkiego we wczesnym okresie nowo\u017cytnym zaowocowa\u0142y szeregiem teorii, kt\u00f3re pomagaj\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnemu obywatelowi zrozumie\u0107, jak naprawd\u0119 funkcjonowa\u0142a Europa w okresie &#8222;ancien r\u00e9gime&#8217;u&#8221;. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Opis &#8222;pa\u0144stwa konglomeratu&#8221; autorstwa historyka Haralda Gustafssona maluje obraz Imperium Szwedzkiego jako pa\u0144stwa sk\u0142adaj\u0105cego si\u0119 z regionalnych i prowincjonalnych okr\u0119g\u00f3w, kt\u00f3re mia\u0142y wysoce asymetryczn\u0105 relacj\u0119 z w\u0142adz\u0105 centraln\u0105. Oznacza to, \u017ce pa\u0144stwo nie by\u0142o synonimem \u017cadnego narodu; sami Szwedzi w XVII wieku rozumieli to, poniewa\u017c rozr\u00f3\u017cniali mi\u0119dzy tradycyjnymi szwedzkimi cz\u0119\u015bciami &#8222;kr\u00f3lestwa&#8221; a kulturowo odr\u0119bnymi &#8222;prowincjami&#8221;, kt\u00f3re nie by\u0142y tradycyjnie szwedzkie. Dyskurs o &#8222;kr\u00f3lestwie&#8221; przeciwstawionym zestawowi &#8222;prowincji&#8221; nie tylko uznawa\u0142 praktyczny podzia\u0142 polityczny w ich imperium, ale tak\u017ce pokazywa\u0142, \u017ce ograniczenia polityczne by\u0142y przestrzegane wzd\u0142u\u017c granic j\u0119zykowych, religijnych i kulturowych w imperiach wieloetnicznych.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Teza Gustafssona na temat &#8222;pa\u0144stwa konglomeratu&#8221; g\u0142osi, \u017ce wczesnonowo\u017cytne pa\u0144stwo by\u0142o podzielone geograficznie zgodnie ze zwyczajem, a nie zgodnie z praktyczn\u0105 stron\u0105 w\u0142adcy lub biurokracji. Innymi s\u0142owy, odr\u0119bne spo\u0142eczno\u015bci, takie jak j\u0119zykowo lub religijnie unikalne prowincje, negocjowa\u0142y swoje relacje z w\u0142adz\u0105 centraln\u0105 oddzielnie, co oznacza, \u017ce to\u017csamo\u015bci regionalne by\u0142y politycznie silne nawet przed &#8222;wynalezieniem&#8221; nowoczesnego nacjonalizmu. Przejawy politycznie aktywnej \u015bwiadomo\u015bci narodowej mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c zidentyfikowa\u0107 w p\u00f3\u017ano\u015bredniowiecznej Skandynawii podczas wielu konflikt\u00f3w Unii Kalmarskiej, a tak\u017ce w krajach takich jak Holandia podczas reformacji i powstania Republiki Holenderskiej.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Holandia i Szwecja wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 jako najlepsze siedemnastowieczne przyk\u0142ady pierwszych pa\u0144stw narodowych w Europie, w kt\u00f3rych \u015bwiadomo\u015b\u0107 narodowa istnia\u0142a, by\u0142a promowana przez pa\u0144stwo &#8211; jak na tamte czasy bardzo skuteczne i wyrafinowane pa\u0144stwa &#8211; i s\u0142u\u017cy\u0142a jako \u017ar\u00f3d\u0142o legitymacji politycznej.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Wynika z tego oczywi\u015bcie, \u017ce narody mog\u0105 by\u0107 politycznie wyw\u0142aszczane, a wi\u0119kszo\u015b\u0107 wci\u0105\u017c istniej\u0105cych narod\u00f3w w historii by\u0142a taka w takim czy innym momencie. Czy oznacza to, \u017ce nar\u00f3d przesta\u0142 istnie\u0107? <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Raczej nie. Pocz\u0105tki Niemiec s\u0105 popularnym punktem odniesienia dla powojennej teorii nacjonalizmu i s\u0142u\u017c\u0105 jako dobry przyk\u0142ad tego, jak nar\u00f3d mo\u017ce istnie\u0107, ale nie odpowiada\u0107 \u017cadnemu udanemu podmiotowi politycznemu. Zgodnie z popularn\u0105 narracj\u0105 o historii Niemiec, rozpowszechnian\u0105 w wielu kulturach, kraj ten zosta\u0142 praktycznie wynaleziony w po\u0142owie XIX wieku. Historyczne odniesienia do Kr\u00f3lestwa Niemiec si\u0119gaj\u0105ce okresu \u015bredniowiecza s\u0105 w du\u017cej mierze zaciemnione, podobnie jak pr\u00f3by, ale ostatecznie nieudane, zjednoczenia Niemiec podczas wojny trzydziestoletniej.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Przed nowoczesnym budowaniem pa\u0144stwowo\u015bci, biurokracj\u0105, standaryzacj\u0105 j\u0119zyka i natychmiastow\u0105 komunikacj\u0105, wiele narod\u00f3w nadal istnia\u0142o, cho\u0107 politycznie nieaktywnych, pod auspicjami imperi\u00f3w lub pa\u0144stw feudalnych. Si\u0142a takich pa\u0144stw do skutecznego t\u0142umienia lokalnych to\u017csamo\u015bci, zwyczaj\u00f3w, j\u0119zyk\u00f3w i religii nie zawsze istnia\u0142a. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Wraz z konsolidacj\u0105 nowoczesnego pa\u0144stwa narodowego w Europie w XVIII i XIX wieku, zacz\u0119\u0142o si\u0119 dzia\u0107 co\u015b innego: nar\u00f3d sta\u0142 si\u0119 synonimem pa\u0144stwa. W tym miejscu mo\u017cna prze\u015bledzi\u0107 wsp\u00f3\u0142czesny pogl\u0105d na nacjonalizm. <\/span><\/p>\n<p><b>Jak nacjonalizm zosta\u0142 zdyskredytowany<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Kiedy pa\u0144stwo i nar\u00f3d staj\u0105 si\u0119 koncepcyjnie zjednoczone, obywatelom trudniej jest wyobrazi\u0107 sobie czasy, w kt\u00f3rych narody istnia\u0142y jako struktury spo\u0142eczne niezale\u017cnie od pa\u0144stw. Powstanie nowoczesnego pa\u0144stwa i jego biurokracji w XIX wieku \u0142atwo staje si\u0119 transponowane jako powstanie narodu, gdy kolejne pokolenia pomijaj\u0105 z\u0142o\u017cono\u015b\u0107 wczesnonowo\u017cytnego \u015bwiata, kt\u00f3ry ju\u017c nie istnieje. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">W ten spos\u00f3b interesy pa\u0144stwa s\u0105 uto\u017csamiane z interesami narodu. W ten spos\u00f3b ideologia samostanowienia, tradycji i zwyczajowego rz\u0105du zostaje obwiniona za okrucie\u0144stwa, takie jak wojny \u015bwiatowe i ludob\u00f3jstwa. Dzi\u015b nawet s\u0142owo &#8222;pa\u0144stwo narodowe&#8221; mo\u017ce by\u0107 myl\u0105ce dla os\u00f3b niezaznajomionych z tym terminem, poniewa\u017c s\u0142owo &#8222;nar\u00f3d&#8221; zosta\u0142o ponownie zinterpretowane jako zamiennik pa\u0144stwa. Do\u015bwiadczenia z to\u017csamo\u015bciami skonstruowanymi lub przynajmniej narzuconymi odg\u00f3rnie przez autorytarne rz\u0105dy w XX wieku jeszcze bardziej rozmy\u0142y koncepcj\u0119 narodu jako zakorzenion\u0105 w organicznym komunitaryzmie i przekszta\u0142ci\u0142y j\u0105 w co\u015b, co brzmi niemal gro\u017anie dla przypadkowego obserwatora.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Jest wi\u0119c zar\u00f3wno przypadkowe, jak i wygodne dla post\u0119powc\u00f3w i antynarodowych libera\u0142\u00f3w, \u017ce nacjonalizm zyska\u0142 tak negatywn\u0105 reputacj\u0119 na powojennym Zachodzie. Dobroczynno\u015b\u0107, kt\u00f3ra mo\u017ce by\u0107 nieod\u0142\u0105cznym elementem nacjonalizmu, zwykle spotyka si\u0119 ze sceptycyzmem w debacie publicznej i jest automatycznie lekcewa\u017cona jako artefakt czasu i miejsca, kt\u00f3ry og\u00f3lnie ma z\u0142\u0105 reputacj\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci wi\u0119kszo\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi Zachodu. Nacjonalizm jest rutynowo zaliczany do tej samej kategorii co kolonializm, niewolnictwo, eugenika, fanatyzm religijny i oczywi\u015bcie imperializm, a nast\u0119pnie wyrzucany na &#8222;\u015bmietnik historii&#8221; w klasach i kontekstach edukacyjnych w ca\u0142ej Europie.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Konserwatystom dobrze zrobi odepchni\u0119cie rewizjonizmu historycznego, kt\u00f3ry stara si\u0119 podwa\u017cy\u0107 naturaln\u0105 rol\u0119 patriotyzmu i tradycjonalizmu w budowaniu udanych spo\u0142ecze\u0144stw na ca\u0142ym naszym kontynencie. Nie chodzi tylko o wyja\u015bnienie historycznych podstaw nacjonalizmu, ale tak\u017ce o potwierdzenie cn\u00f3t, kt\u00f3re si\u0119 z nim wi\u0105\u017c\u0105 &#8211; takich jak demokracja i r\u00f3wno\u015b\u0107 wobec prawa. <\/span><\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>We wsp\u00f3\u0142czesnym zachodnim \u015brodowisku akademickim panuje przekonanie, \u017ce nacjonalizm jest nowoczesn\u0105 ide\u0105. Jest on cz\u0119sto przedstawiany w edukacji, przez publicznych intelektualist\u00f3w i w og\u00f3lnych komentarzach politycznych jako konstrukt narzucony z g\u00f3ry na ludzi poni\u017cej. Najcz\u0119\u015bciej jest wy\u015bmiewany, w najlepszym przypadku jako iluzja, a w najgorszym jako z\u0142udzenie. Jest to ostrze\u017cenie, kt\u00f3re przywo\u0142uje wojny \u015bwiatowe, uprzedzenia, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":84,"featured_media":42896,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[175,174],"tags":[1993,2778],"editorial-positions":[],"regions":[361],"types":[],"class_list":["post-50378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eseje","category-kultura","tag-nationalism-nationalpride","tag-nation-state","regions-western-europe-pl"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne - The Conservative<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne - The Conservative\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"We wsp\u00f3\u0142czesnym zachodnim \u015brodowisku akademickim panuje przekonanie, \u017ce nacjonalizm jest nowoczesn\u0105 ide\u0105. Jest on cz\u0119sto przedstawiany w edukacji, przez publicznych intelektualist\u00f3w i w og\u00f3lnych komentarzach politycznych jako konstrukt narzucony z g\u00f3ry na ludzi poni\u017cej. Najcz\u0119\u015bciej jest wy\u015bmiewany, w najlepszym przypadku jako iluzja, a w najgorszym jako z\u0142udzenie. Jest to ostrze\u017cenie, kt\u00f3re przywo\u0142uje wojny \u015bwiatowe, uprzedzenia, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"The Conservative\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-07T10:45:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"564\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Elias Norgren\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Elias Norgren\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne\"},\"author\":{\"name\":\"Elias Norgren\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836\"},\"headline\":\"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne\",\"datePublished\":\"2026-02-07T10:45:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne\"},\"wordCount\":1865,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\",\"keywords\":[\"#nationalism #nationalpride\",\"nation-state\"],\"articleSection\":[\"Eseje\",\"Kultura\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne\",\"name\":\"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne - The Conservative\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\",\"datePublished\":\"2026-02-07T10:45:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg\",\"width\":1000,\"height\":564},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#website\",\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\",\"name\":\"The Conservative\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836\",\"name\":\"Elias Norgren\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8a30875b6a5d30f157957787e0b3d573e930d0b947022c4754c0231012b1f1b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8a30875b6a5d30f157957787e0b3d573e930d0b947022c4754c0231012b1f1b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Elias Norgren\"},\"url\":\"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/author\/riks-eunat-2025-2026\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne - The Conservative","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne - The Conservative","og_description":"We wsp\u00f3\u0142czesnym zachodnim \u015brodowisku akademickim panuje przekonanie, \u017ce nacjonalizm jest nowoczesn\u0105 ide\u0105. Jest on cz\u0119sto przedstawiany w edukacji, przez publicznych intelektualist\u00f3w i w og\u00f3lnych komentarzach politycznych jako konstrukt narzucony z g\u00f3ry na ludzi poni\u017cej. Najcz\u0119\u015bciej jest wy\u015bmiewany, w najlepszym przypadku jako iluzja, a w najgorszym jako z\u0142udzenie. Jest to ostrze\u017cenie, kt\u00f3re przywo\u0142uje wojny \u015bwiatowe, uprzedzenia, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne","og_site_name":"The Conservative","article_published_time":"2026-02-07T10:45:39+00:00","og_image":[{"width":1000,"height":564,"url":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Elias Norgren","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Elias Norgren","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne"},"author":{"name":"Elias Norgren","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836"},"headline":"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne","datePublished":"2026-02-07T10:45:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne"},"wordCount":1865,"image":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","keywords":["#nationalism #nationalpride","nation-state"],"articleSection":["Eseje","Kultura"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne","name":"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne - The Conservative","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","datePublished":"2026-02-07T10:45:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#primaryimage","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.theconservative.online\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/shutterstock_1827770606.jpg","width":1000,"height":564},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/czas-odzyskac-nacjonalizm-jako-dobro-moralne#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czas odzyska\u0107 nacjonalizm jako dobro moralne"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#website","url":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl","name":"The Conservative","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#\/schema\/person\/94f04a25446220186c483da6c8a5e836","name":"Elias Norgren","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8a30875b6a5d30f157957787e0b3d573e930d0b947022c4754c0231012b1f1b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a8a30875b6a5d30f157957787e0b3d573e930d0b947022c4754c0231012b1f1b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Elias Norgren"},"url":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/author\/riks-eunat-2025-2026"}]}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/84"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50378\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42896"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50378"},{"taxonomy":"editorial-positions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/editorial-positions?post=50378"},{"taxonomy":"regions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/regions?post=50378"},{"taxonomy":"types","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theconservative.online\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types?post=50378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}