Cea mai mare parte a popula\u021biei Islandei locuie\u0219te \u00een col\u021bul de sud-vest al \u021b\u0103rii, \u00een capitala Reykjavik \u0219i \u00een ora\u0219ele din apropiere. Singurul ora\u0219 important din alt\u0103 parte este Akureyri, \u00een nordul insulei, un port aglomerat, un loc unde se afl\u0103 firme de pescuit \u00eenfloritoare \u0219i un centru de servicii pentru regiunile rurale adiacente. Este un loc mic \u0219i frumos, lini\u0219tit \u0219i pl\u0103cut, de\u0219i o glum\u0103 r\u0103ut\u0103cioas\u0103 (\u0219i nedreapt\u0103) despre el este c\u0103 este un loc minunat p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd localnicii se trezesc. Regiunea a fost locuit\u0103 \u00eenc\u0103 de la colonizarea Islandei, la sf\u00e2r\u0219itul secolului al IX-lea. Primul s\u0103u locuitor a fost Helgi the Skinny Eyvindsson, care era de origine suedez\u0103 \u0219i irlandez\u0103. \u0218i-a primit porecla pentru c\u0103 p\u0103rin\u021bii s\u0103i l-au l\u0103sat timp de doi ani \u00een Hebride cu ni\u0219te oameni care l-au \u00eenfometat at\u00e2t de tare \u00eenc\u00e2t atunci c\u00e2nd p\u0103rin\u021bii l-au luat de acolo abia dac\u0103 l-au recunoscut. Helgi Sl\u0103b\u0103nogul era un cre\u0219tin nominal, spre deosebire de majoritatea celorlal\u021bi coloni\u0219ti islandezi, dar se ruga zeului p\u0103g\u00e2n Thor atunci c\u00e2nd se afla pe mare sau \u00een lupt\u0103.<\/p>\n
\u00cen toamna anului 2021 mi-am continuat c\u0103l\u0103toria prin Europa, prezent\u00e2nd teme din recenta mea carte \u00een dou\u0103 volume, \u00cen acest sens, am discutat despre patru activit\u0103\u021bi oarecum de rea-credin\u021b\u0103, prostitu\u021bia, pornografia, tranzac\u021biile cu informa\u021bii privilegiate \u0219i evaziunea fiscal\u0103. Feministele radicale sus\u021bin c\u0103 prostitu\u021bia<\/a> \u0219i pornografia<\/a> nu sunt f\u0103r\u0103 victime. Dimpotriv\u0103, ei spun c\u0103 ambele activit\u0103\u021bi implic\u0103 degradarea \u0219i exploatarea femeilor \u0219i ar trebui interzise. \u00cen discursul meu, am fost de acord cu ei c\u0103 prostitu\u021bia este degradant\u0103, dar nu numai pentru femei, ci mai degrab\u0103 pentru to\u021bi cei care particip\u0103 la ea. Aquino ar fi spus c\u0103 acestea sunt vicii de la care oamenii virtuo\u0219i ar trebui s\u0103 se ab\u021bin\u0103. Dar acest lucru nu \u00eenseamn\u0103 neap\u0103rat c\u0103 acestea ar trebui s\u0103 fie interzise prin lege, am ad\u0103ugat. Probabil, consecin\u021bele interzicerii prostitu\u021biei \u0219i pornografiei au fost mai grave dec\u00e2t consecin\u021bele toler\u0103rii acestor activit\u0103\u021bi \u0219i ale monitoriz\u0103rii lor \u00een lini\u0219te. Am subliniat, de asemenea, c\u0103 internetul a eliminat \u00een mare parte intermediarii necinsti\u021bi care, \u00een trecut, au oprimat prostituatele \u0219i actri\u021bele (\u0219i actorii) porno. \u00cen prezent, lucr\u0103torii sexuali erau adesea \u00een contact direct cu clien\u021bii lor online. Acest lucru a sl\u0103bit cel pu\u021bin argumentul exploat\u0103rii. Resursele limitate ale poli\u021biei ar trebui s\u0103 fie cheltuite pentru suprimarea viciilor d\u0103un\u0103toare altora, a\u0219a cum sugerase \u00een mod sensibil Aquino.<\/p>\n \u00cen discursul meu, am observat c\u0103 ideea larg r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 c\u0103 tranzac\u021biile cu informa\u021bii privilegiate<\/a> sunt d\u0103un\u0103toare nu este neap\u0103rat plauzibil\u0103. Cum ai putut pierde bani pe ac\u021biuni pe care nu le de\u021bineai? Am sus\u021binut c\u0103 era gre\u0219it s\u0103 consider\u0103m c\u0103 este o pierdere pentru cineva dac\u0103 nu ob\u021binea acela\u0219i profit din tranzac\u021bionarea ac\u021biunilor ca un ini\u021biat. Bine\u00een\u021beles c\u0103 informa\u021biile privilegiate ar trebui s\u0103 fie ob\u021binute \u00een mod legal \u0219i nu \u00een mod fraudulos, nu prin abuz de \u00eencredere. Mai mult, se poate spune c\u0103 tranzac\u021biile cu informa\u021bii privilegiate au sporit eficien\u021ba prin faptul c\u0103 au accelerat adaptarea pie\u021bei la noile informa\u021bii. Aceasta a avut tendin\u021ba de a corecta situa\u021biile \u00een care unele societ\u0103\u021bi erau evaluate sub sau peste valoarea lor real\u0103. Am men\u021bionat un exemplu<\/a> celebru pe care Aquino l-a folosit despre un negustor din Alexandria care a sosit \u00een Rhodos dup\u0103 o foamete. A adus pe corabia sa o mul\u021bime de gr\u00e2u de care avea nevoie cu disperare, dar, spre deosebire de locuitorii insulei, \u0219tia, spre deosebire de ace\u0219tia, c\u0103 mai multe cor\u0103bii erau pe drum. Trebuia s\u0103 dezv\u0103luie aceste informa\u021bii „din interior”? Aquinas a r\u0103spuns: Nu. Comerciantul ar fi fost generos dac\u0103 ar fi f\u0103cut acest lucru, dar nu a ac\u021bionat pe nedrept prin faptul c\u0103 nu a dezv\u0103luit presupunerea sa c\u0103 oferta va cre\u0219te \u00een cur\u00e2nd. Generozitatea ar putea fi o datorie moral\u0103, dar nu era \u0219i nu ar trebui s\u0103 fie o datorie legal\u0103.<\/p>\n \u00cen discursul meu, am subliniat distinc\u021bia dintre evaziunea fiscal\u0103 \u0219i evitarea impozitelor<\/a>. Evaziunea fiscal\u0103 este, de obicei, at\u00e2t imoral\u0103, c\u00e2t \u0219i ilegal\u0103 \u0219i este plauzibil s\u0103 o consider\u0103m indirect d\u0103un\u0103toare. Prin urmare, nu era doar un viciu, ci ar trebui s\u0103 fie considerat\u0103 \u0219i o crim\u0103, cel pu\u021bin conform lui Aquino. Pe de alt\u0103 parte, nu era nimic r\u0103u \u00een evaziunea fiscal\u0103 atunci c\u00e2nd aceasta \u00eensemna pur \u0219i simplu c\u0103 \u00eencercai s\u0103 nu pl\u0103te\u0219ti mai multe taxe dec\u00e2t erai obligat s\u0103 pl\u0103te\u0219ti. Nu era mai gre\u0219it dec\u00e2t atunci c\u00e2nd vroiai s\u0103 c\u0103l\u0103tore\u0219ti \u0219i c\u0103utai online cel mai bun bilet de avion. Cei care au criticat-o p\u0103reau s\u0103 presupun\u0103<\/a> c\u0103 un anumit nivel de impozitare era optim, ceea ce nu s-a \u00eent\u00e2mplat aproape niciodat\u0103. \u00centr-adev\u0103r, posibilitatea de a se muta dintr-o \u021bar\u0103 \u00een alta a fost o surs\u0103 indispensabil\u0103 de informa\u021bii despre preferin\u021bele contribuabililor, despre c\u00e2t de mult doreau ca guvernul s\u0103 le ofere bunuri publice. A fost, de asemenea, o constr\u00e2ngere necesar\u0103 pentru guvern. Evaziunea fiscal\u0103 nu se referea doar la faptul c\u0103 boga\u021bii mobili transferau active \u00een \u021b\u0103ri cu impozite reduse. De asemenea, oamenii obi\u0219nui\u021bi au reac\u021bionat la o povar\u0103 fiscal\u0103 grea prin trecerea de la munc\u0103 la petrecerea timpului liber. De exemplu, principalul motiv<\/a> pentru care europenii lucrau mai pu\u021bine ore dec\u00e2t americanii era faptul c\u0103 veniturile lor erau impozitate mult mai mult. Impozitarea excesiv\u0103 a mic\u0219orat baza de impozitare. Am ajuns la concluzia c\u0103 evaziunea fiscal\u0103 nu numai c\u0103 era util\u0103, dar era mai degrab\u0103 o virtute dec\u00e2t un viciu, deoarece era un exemplu de economisire. Inutil s\u0103 mai spun c\u0103 unii din public au r\u0103mas cu gura c\u0103scat\u0103 la \u00eendr\u0103zneala mea.<\/p>\n <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jurnal european: Akureyri, octombrie 2021 Cea mai mare parte a popula\u021biei Islandei locuie\u0219te \u00een col\u021bul de sud-vest al \u021b\u0103rii, \u00een capitala Reykjavik \u0219i \u00een ora\u0219ele din apropiere. Singurul ora\u0219 important din alt\u0103 parte este Akureyri, \u00een nordul insulei, un port aglomerat, un loc unde se afl\u0103 firme de pescuit \u00eenfloritoare \u0219i un centru de servicii […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":14724,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[160],"tags":[917,919,916,918,759],"editorial-positions":[],"regions":[375,365],"types":[456],"class_list":["post-14808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica","tag-finance","tag-law","tag-morality","tag-policing","tag-regulation","regions-usa-ro","regions-western-europe-ro","types-opinion-ro"],"yoast_head":"\n
\n Dou\u0103zeci \u0219i patru de g\u00e2nditori conservatori-liberali.<\/em>
\n<\/a> Pe 6 octombrie, Akureyri a fost locul de desf\u0103\u0219urare a unei conferin\u021be interna\u021bionale despre poli\u021bie \u0219i criminalitate, unde am sus\u021binut o comunicare. Subiectul meu a fost a\u0219a-numitele infrac\u021biuni f\u0103r\u0103 victime, despre care am sus\u021binut c\u0103 nu ar trebui s\u0103 fie ilegale, de\u0219i unele dintre ele ar putea fi vicii. \u00cen sprijinul meu am citat unul dintre filosofii eminen\u021bi despre care am discutat \u00een cartea mea, Sf\u00e2ntul Toma de Aquino (
\n Summa Theologiae<\/em>
\n<\/a>, I, ii, \u00eentrebarea 96, articolul 2): ‘Or, legea uman\u0103 este f\u0103cut\u0103 pentru mul\u021bimea oamenilor, iar cea mai mare parte a acestei mul\u021bimi este format\u0103 din oameni care nu sunt des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi \u00een virtute. \u0218i astfel, nu toate viciile de la care se ab\u021bin oamenii virtuo\u0219i sunt interzise de legea uman\u0103. \u00cen schimb, singurele vicii interzise sunt cele mai grave, de la care este posibil ca cea mai mare parte a mul\u021bimii s\u0103 se ab\u021bin\u0103 – \u00een special acele vicii care sunt d\u0103un\u0103toare altora \u0219i f\u0103r\u0103 a c\u0103ror interzicere societatea uman\u0103 nu s-ar putea conserva. De exemplu, omuciderea \u0219i furtul \u0219i alte vicii de acest fel sunt interzise de legea uman\u0103’.<\/p>Prostitu\u021bie \u0219i pornografie<\/h3>\n
Tranzac\u021bii cu informa\u021bii privilegiate<\/h3>\n
Evaziune fiscal\u0103<\/h3>\n