Centrul de Economie Austriac\u0103<\/a> \u0219i Nederlands Instituut voor Praxeologie<\/a> au organizat mar\u021bi, 12 martie 2024, o \u00eent\u00e2lnire la Biblioteca Public\u0103 din Amsterdam, la care am fost vorbitor. Subiectul care mi-a fost atribuit a fost cum va ar\u0103ta Uniunea European\u0103 \u00een 2030. Aceasta a fost o bun\u0103 ocazie de a reflecta asupra evolu\u021biei Uniunii Europene de la \u00eenfiin\u021barea sa ca \u0219i Comunitate Economic\u0103 European\u0103 \u00een 1957. \u00cen contribu\u021bia mea, am sugerat c\u0103 istoria Uniunii Europene ar putea fi \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een dou\u0103 etape. S-a concentrat pe integrarea economic\u0103 de la \u00eenceput \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een 1992, c\u00e2nd a fost adoptat Tratatul de la Maastricht. Existau argumente puternice pentru aceast\u0103 integrare economic\u0103, sau pentru liberul schimb \u00een Europa, prezentate \u00eenc\u0103 din 1776 de Adam Smith<\/a> \u00een lucrarea Cu toate acestea, dup\u0103 1992, accentul Uniunii Europene s-a mutat pe integrarea politic\u0103, pe \u00eencercarea de a construi un superstat european, Statele Unite ale Europei, cu o singur\u0103 moned\u0103, un singur steag, un singur imn na\u021bional \u0219i, \u00een mod esen\u021bial, un singur guvern. Dar, de obicei, un stat este construit pe o identitate comun\u0103: Acesta este expresia voin\u021bei unui popor de a \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i acela\u0219i regim politic. Exist\u0103 o identitate european\u0103 comun\u0103? R\u0103spunsul meu a fost c\u0103, \u00eentr-adev\u0103r, exist\u0103 o astfel de identitate, \u00eentr-o anumit\u0103 m\u0103sur\u0103. Acesta a fost modelat de dou\u0103 evenimente istorice: La Poitiers, \u00een 732, Charles Martel a condus for\u021bele francilor \u0219i ale Aquitaniei la victoria asupra invadatorilor musulmani din sud. Civiliza\u021bia iudeo-cre\u0219tin\u0103 european\u0103 a fost salvat\u0103. \u00cen afara Vienei, \u00een 1683, for\u021bele Sf\u00e2ntului Imperiu Roman \u0219i ale Comunit\u0103\u021bii Polono-Lituaniene sub conducerea lui Jan Sobieski au respins invadatorii musulmani care, cu dou\u0103 secole mai devreme, cuceriser\u0103 r\u0103m\u0103\u0219i\u021bele Imperiului Bizantin. Civiliza\u021bia iudeo-cre\u0219tin\u0103 european\u0103 a fost salvat\u0103 din nou.<\/p> Aceast\u0103 identitate european\u0103 comun\u0103 a fost descris\u0103 cu elocven\u021b\u0103 de Edward Gibbon \u00een monumentala sa istorie<\/a> despre declinul \u0219i c\u0103derea Imperiului Roman: „Este datoria unui patriot s\u0103 prefere \u0219i s\u0103 promoveze interesul \u0219i gloria exclusiv\u0103 a \u021b\u0103rii sale natale; dar unui filozof i se poate permite s\u0103-\u0219i l\u0103rgeasc\u0103 viziunea \u0219i s\u0103 considere Europa ca pe o mare republic\u0103, ai c\u0103rei locuitori au atins aproape acela\u0219i nivel de polite\u021be \u0219i cultur\u0103. Echilibrul puterilor va continua s\u0103 fluctueze, iar prosperitatea regatelor noastre sau a regatelor \u00eenvecinate poate fi alternativ exaltat\u0103 sau deprimat\u0103; dar aceste evenimente par\u021biale nu pot afecta \u00een mod esen\u021bial starea noastr\u0103 general\u0103 de fericire, sistemul de arte, legi \u0219i maniere, care \u00eei distinge at\u00e2t de avantajos, fa\u021b\u0103 de restul omenirii, pe europeni \u0219i coloniile lor.<\/p>\n \u00centrebarea este dac\u0103 aceast\u0103 identitate comun\u0103 este suficient de puternic\u0103 pentru ca pe ea s\u0103 se poat\u0103 construi un superstat european (\u0219i nu o federa\u021bie de state). R\u0103spunsul este nu, a\u0219 spune eu. Cei mai mul\u021bi oameni se identific\u0103 puternic cu familia \u0219i prietenii lor, mai pu\u021bin puternic, dar totu\u0219i ferm, cu na\u021biunea lor, cum ar fi danezii, italienii \u0219i polonezii, dar mai degrab\u0103 slab cu Europa. Cu toate acestea, un mic grup de euromanitici \u00eencearc\u0103 s\u0103 impun\u0103 aceast\u0103 idee unor popula\u021bii na\u021bionale reticente sau chiar ostile. Ace\u0219ti oameni \u00eencearc\u0103 s\u0103 transforme Europa \u00eentr-o fort\u0103rea\u021b\u0103 (cu o \u00eenchisoare la subsol, desigur). Ei \u00eencearc\u0103 s\u0103 transforme o pia\u021b\u0103 deschis\u0103, dezvoltat\u0103 cu succes prin integrarea economic\u0103 \u00eentre 1957 \u0219i 1992, \u00eentr-un stat \u00eenchis, \u00een care integrarea politic\u0103 este doar un eufemism pentru centralizare. Ei doresc un stat federal \u00een loc de o federa\u021bie de state. Proiectul lor are c\u00e2teva elemente farsesciene. De exemplu, relocarea Parlamentului European de la Bruxelles la Strasbourg o dat\u0103 pe lun\u0103 pentru a mul\u021bumi elita aflat\u0103 la putere \u00een Fran\u021ba i-a adus porecla de „circul ambulant”.<\/p>\n Am subliniat faptul c\u0103 dou\u0103 institu\u021bii europene \u00ee\u0219i au originea nu \u00een idealuri nobile, ci \u00een schimburi de cai f\u0103r\u0103 ru\u0219ine. Una dintre aceste institu\u021bii este PCP, politica comun\u0103 \u00een domeniul pescuitului. \u00cen 1971, \u00een aceea\u0219i zi \u00een care patru \u021b\u0103ri au depus cererea de aderare la UE, Regatul Unit, Irlanda, Danemarca \u0219i Norvegia, mini\u0219trii pescuitului din cele \u0219ase state membre au declarat c\u0103 zonele de pescuit ale tuturor statelor membre sunt comune. Viitorii membri ar trebui s\u0103 \u00ee\u0219i deschid\u0103 zonele de pescuit pentru navele de pescuit din alte \u021b\u0103ri ale UE, iar toate activit\u0103\u021bile de pescuit europene ar trebui s\u0103 fie guvernate de la Bruxelles. Trei dintre cei patru membri poten\u021biali au acceptat aceast\u0103 declara\u021bie de ultim moment, \u00een timp ce Norvegia a refuzat s\u0103 adere. PCP s-a dovedit a fi un dezastru, cu flote de pescuit \u00een continu\u0103 cre\u0219tere care urm\u0103resc stocuri de pe\u0219te din ce \u00een ce mai mici. \u00cen schimb, Islanda, din fericire \u00een afara UE, a dezvoltat un sistem sustenabil \u0219i profitabil<\/a> \u00een domeniul pescuitului, bazat pe cote individuale transferabile, care echivaleaz\u0103 cu o \u00eengr\u0103dire a bunurilor comune. Astfel, Islanda a evitat faimoasa „tragedie a bunurilor comune” –<\/a>inevitabila suprautilizare a resurselor naturale cu acces liber – \u00een timp ce PCP a \u00eensemnat reintroducerea acestei probleme.<\/p>\n Cealalt\u0103 institu\u021bie este euro. La sf\u00e2r\u0219itul anului 1989, spre surprinderea tuturor, Germania de Est a c\u0103zut nu cu un bang, ci cu un sc\u00e2ncet, iar liderii Germaniei de Vest doreau cu disperare s\u0103 uneasc\u0103 cele dou\u0103 state germane. Al\u021bi lideri europeni, \u00een special pre\u0219edintele francez Fran\u00e7ois Mitterand, nu au fost \u00eenc\u00e2nta\u021bi de aceast\u0103 idee. Iste\u021bii au observat c\u0103 au iubit Germania at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t au vrut s\u0103 aib\u0103 dou\u0103. Pre\u021bul pl\u0103tit pentru consim\u021b\u0103m\u00e2ntul lor pentru unificarea Germaniei \u0219i aderarea acestui nou stat la UE \u0219i la NATO (a\u0219a cum reiese din memoriile elitei franceze) a fost c\u0103 Germania de Vest a renun\u021bat la puternicul \u0219i stabilul Deutsche Mark \u0219i a acceptat o moned\u0103 comun\u0103. Cu toate acestea, germanii au insistat asupra unor reguli stricte pentru a asigura stabilitatea noii monede, euro. De exemplu, B\u0103ncii Centrale Europene nu i s-a permis s\u0103 \u00eemprumute bani statelor membre individuale. Dar \u00een ultimii dou\u0103zeci de ani, aproape toate aceste reguli au fost \u00eenc\u0103lcate. Am spus la reuniunea de la Amsterdam c\u0103 exist\u0103 dou\u0103 motive structurale pentru care este mai dificil s\u0103 men\u021binem o moned\u0103 comun\u0103 stabil\u0103 \u00een Uniunea European\u0103 dec\u00e2t \u00een Statele Unite ale Americii. Unul dintre acestea este c\u0103 pia\u021ba european\u0103 a muncii nu este nici pe departe la fel de flexibil\u0103 ca cea american\u0103. Prin urmare, \u00een vremuri grele, exist\u0103 un stimulent pentru a evita reducerile salariale inevitabile prin deprecierea monedei. Cel\u0103lalt motiv este c\u0103 \u00een Europa celor peste treizeci de limbi exist\u0103 mult mai pu\u021bin\u0103 mobilitate dec\u00e2t \u00een America de Nord anglofon\u0103. Oamenii se deplaseaz\u0103 mult mai u\u0219or dintr-un Arkansas aflat \u00een depresiune la un Massachusetts \u00een plin\u0103 expansiune dec\u00e2t din Grecia \u00een Irlanda. Prin urmare, atunci c\u00e2nd economiile unor state membre se afl\u0103 \u00een depresiune, exist\u0103 un stimulent pentru a le ajuta, din nou, prin deprecierea monedei.<\/p>\n
\n Bog\u0103\u021bia Na\u021biunilor<\/em>
\n<\/a> (\u0219i \u00eenainte de el de c\u0103tre pastorul flamand suedez Anders Chydenius<\/a>). Comer\u021bul liber nu numai c\u0103 aduce prosperitate, dar tinde s\u0103 favorizeze \u0219i pacea. Atunci c\u00e2nd m\u0103rfurile nu au voie s\u0103 treac\u0103 grani\u021bele, solda\u021bii o vor face. \u00cenclina\u021bia de a trage \u00een vecinul dumneavoastr\u0103 scade dac\u0103 vede\u021bi \u00een el un poten\u021bial client.<\/p>\nIdentitatea european\u0103 comun\u0103<\/h3>\n
Pia\u021b\u0103 deschis\u0103 sau stat \u00eenchis?<\/h3>\n
Comer\u021bul cu cai \u00een Europa<\/h3>\n
Principiul subsidiarit\u0103\u021bii<\/h3>\n