{"id":26037,"date":"2024-05-05T15:13:22","date_gmt":"2024-05-05T15:13:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/rolul-in-evolutie-al-guvernului"},"modified":"2024-05-05T15:13:22","modified_gmt":"2024-05-05T15:13:22","slug":"rolul-in-evolutie-al-guvernului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/ro\/rolul-in-evolutie-al-guvernului","title":{"rendered":"Rolul \u00een evolu\u021bie al guvernului"},"content":{"rendered":"

Jurnal european: Belgrad, aprilie 2024<\/h2>\n

\u00cen 2022, am fost pentru prima dat\u0103 \u00een capitala Serbiei, Belgrad, a\u0219a cum am mai descris<\/a> aici. Pe 22 aprilie 2024 m\u0103 \u00eentorceam \u00een acest ora\u0219 frumos, unde fotografia de mai sus arat\u0103 cartierul vechi v\u0103zut de pe r\u00e2ul Sava. Fusesem invitat s\u0103 \u021bin o conferin\u021b\u0103 despre „Evolu\u021bia rolului guvernului” la Facultatea de Economie a Universit\u0103\u021bii din Belgrad. Am spus c\u0103 o descriere clar\u0103 a rolului guvernului ar putea fi derivat\u0103 din parabola bunului samaritean a lui Hristos. Un om care mergea de la Ierusalim la Ierihon a fost atacat de t\u00e2lhari \u0219i, \u00een timp ce z\u0103cea neajutorat pe drum, un preot \u0219i un levit au trecut pe l\u00e2ng\u0103 el, f\u0103r\u0103 s\u0103 fac\u0103 nimic. Totu\u0219i, un samaritean l-a luat pe om cu el, i-a cump\u0103rat haine noi \u0219i i-a pl\u0103tit m\u00e2ncarea \u0219i cazarea la un han din \u021bar\u0103. Cele patru lec\u021bii ale acestei parabole au fost, am spus: 1) Guvernul este necesar pentru a ne ap\u0103ra de t\u00e2lharii care se ascund \u00een mun\u021bi. 2) Samariteanul era un om cu posibilit\u0103\u021bi financiare. El \u00ee\u0219i putea permite s\u0103 ajute victima agresiunii. 3) Samariteanul a f\u0103cut binele pe cheltuiala lui, nu a altora. Aceasta a fost o caritate voluntar\u0103, nu for\u021bat\u0103, \u0219i, \u00eentr-adev\u0103r, se poate pune la \u00eendoial\u0103 faptul c\u0103 o caritate for\u021bat\u0103 este caritate. 4) Cei doi intelectuali din parabol\u0103, preotul \u0219i levitul, nu s-au sim\u021bit obliga\u021bi s\u0103 ajute victima.<\/p>\n

Dou\u0103 bunuri publice<\/h3>\n

Astfel, rolul ini\u021bial \u0219i indispensabil al guvernului este de a proteja cet\u0103\u021benii \u00eempotriva violen\u021bei care poate veni din str\u0103in\u0103tate, dar \u0219i a ho\u021bilor din mun\u021bi. Cu alte cuvinte, guvernul trebuie s\u0103 asigure ap\u0103rarea \u0219i aplicarea legii. Acestea sunt, a\u0219a cum spun economi\u0219tii, „bunuri publice”. Dar \u00een discursul meu am subliniat o diferen\u021b\u0103 crucial\u0103 \u00eentre ele. Ap\u0103rarea este un bun care tinde s\u0103 fie eficient doar dac\u0103 este produs pe scar\u0103 larg\u0103, fie de state mari, fie de alian\u021be de state mici. Este aproape inutil\u0103 dac\u0103 este produs\u0103 la scar\u0103 mic\u0103, de exemplu de o na\u021biune mic\u0103. A fost u\u0219or pentru Uniunea Sovietic\u0103 s\u0103 ocupe \u0219i s\u0103 anexeze cele trei state baltice \u00een 1940. De asemenea, \u00een acela\u0219i an, Germaniei naziste i-a fost u\u0219or s\u0103 ocupe Danemarca, Norvegia, \u021a\u0103rile de Jos, Belgia \u0219i Luxemburg. Aplicarea legii este, pe de alt\u0103 parte, un bun public care poate \u0219i ar trebui s\u0103 fie produs la nivel local. Se aplic\u0103 principiul subsidiarit\u0103\u021bii, conform c\u0103ruia deciziile trebuie luate c\u00e2t mai aproape de cei pe care \u00eei afecteaz\u0103 \u0219i de c\u0103tre ace\u0219tia.<\/p>

RELATED<\/span>