\u00cen ziua s\u0103rb\u0103torii na\u021bionale a Fran\u021bei din acest an, 14 iulie 2024, m-am aflat la Paris, \u00een drum spre Reykjavik, de la Aix-en-Provence, unde am \u021binut o conferin\u021b\u0103 la o \u0219coal\u0103 de var\u0103 despre proto-liberalismul nordic \u0219i liberalismul clasic al lui Snorri Sturluson (1179-1241), Anders Chydenius (1729-1803) \u0219i Nikolaj F. S. Grundtvig (1783-1872).
\nOra\u0219ul era ca de obicei, cu cl\u0103dirile \u0219i monumentele sale maiestuoase, bulevardele largi, pie\u021bele spa\u021bioase, chelnerii neprieteno\u0219i \u0219i m\u00e2ncarea gustoas\u0103.
\nCeea ce mi-a atras \u00eens\u0103 aten\u021bia c\u00e2nd am asistat la s\u0103rb\u0103torile din Paris a fost spiritul puternic de militarism \u0219i agresivitate cu care sunt impregnate at\u00e2t s\u0103rb\u0103toarea na\u021bional\u0103 a Fran\u021bei, c\u00e2t \u0219i imnul na\u021bional.
\nAceasta este singura \u021bar\u0103 occidental\u0103 care s\u0103rb\u0103tore\u0219te o s\u0103rb\u0103toare na\u021bional\u0103 cu o mare parad\u0103 militar\u0103 \u00een capital\u0103, cu parade mai mici \u00een alte ora\u0219e.
\n(Finlandezii \u00ee\u0219i s\u0103rb\u0103toresc Ziua Independen\u021bei cu parade militare, dar de fiecare dat\u0103 \u00eentr-un alt ora\u0219 \u0219i la o scar\u0103 mult mai mic\u0103).
\nS\u0103rb\u0103toarea este fixat\u0103 pe a\u0219a-numita Zi a Bastiliei, care este adesea considerat\u0103 ca fiind \u00eenceputul Revolu\u021biei Franceze.
\nLa 14 iulie 1789, o mul\u021bime furioas\u0103 a luat cu asalt faimoasa \u00eenchisoare-fort\u0103rea\u021b\u0103 Bastilia din centrul Parisului.
\nDup\u0103 o rezisten\u021b\u0103 ini\u021bial\u0103, guvernatorul \u00eenchisorii, Bernard de Launay, s-a predat.
\nMul\u021bimea l-a ucis, i-a t\u0103iat capul, l-a pus pe o \u021bepu\u0219\u0103 \u0219i a defilat cu el pe str\u0103zile Parisului.
\nCu toate acestea, \u00eenchisoarea s-a dovedit a fi aproape goal\u0103, cu doar \u0219apte de\u021binu\u021bi.
\nEra \u00eentr-adev\u0103r ceva de s\u0103rb\u0103torit? <\/p>\n
Cu ocazia s\u0103rb\u0103torii na\u021bionale, pie\u021bele din Paris au r\u0103sunat de imnul na\u021bional francez, Marseillaise<\/a>, care \u00ee\u0219i are originea \u0219i \u00een Revolu\u021bia francez\u0103. Aux armes, citoyens, Formez vos bataillons, Marchons, marchons! Sau \u00een englez\u0103:<\/p>\n Lua\u021bi-v\u0103 armele, cet\u0103\u021beni! Se estimeaz\u0103 c\u0103 aproximativ 40 000 de persoane \u0219i-au pierdut via\u021ba \u00een Revolu\u021bia Francez\u0103, care s-a \u00eencheiat nu numai cu Teroarea din 1793-1794, ci \u0219i cu dictatura militar\u0103 a lui Napoleon \u0219i cu \u00eencercarea sa e\u0219uat\u0103 \u0219i costisitoare de a cuceri \u00eentreaga Europ\u0103. \u00cen timp ce m\u0103 plimbam pe str\u0103zile Parisului, nu am putut s\u0103 nu contrastez aceste dou\u0103 simboluri ale identit\u0103\u021bii na\u021bionale franceze cu simbolurile corespunz\u0103toare din mica mea Islanda, probabil \u021bara cu cea mai pu\u021bin violent\u0103 istorie din lume. Imnurile na\u021bionale islandez \u0219i francez sunt, de asemenea, c\u00e2t se poate de diferite. Dumnezeul \u021b\u0103rii noastre! Este destul de dificil s\u0103 c\u00e2n\u021bi imnul din cauza gamei sale vocale largi, dar este o pies\u0103 splendid\u0103, solemn\u0103 \u0219i \u00een\u0103l\u021b\u0103toare de poezie \u0219i muzic\u0103, f\u0103r\u0103 nici o urm\u0103 de agresivitate sau arogan\u021b\u0103.<\/p>\n Indubitabil, spiritul na\u021bional francez are o latur\u0103 militarist\u0103, dirijist\u0103 \u0219i autoritar\u0103: Colbertismul, numit dup\u0103 ministrul de finan\u021be al lui Lewis al XIV-lea, implic\u00e2nd impozitarea \u0219i reglementarea excesiv\u0103; Jacobinismul, despotismul democratic al revolu\u021bionarilor francezi; \u0219i Bonapartismul, un duet politic pentru doar doi interpre\u021bi, dictatorul atotputernic \u0219i poporul nominal suveran. Constant a respins ideea unui alt g\u00e2nditor elve\u021biano-francez, Rousseau, care „a furnizat pretexte mortale pentru mai multe tipuri de tiranie”. Jurnal european: Paris, iulie 2024 \u00cen ziua s\u0103rb\u0103torii na\u021bionale a Fran\u021bei din acest an, 14 iulie 2024, m-am aflat la Paris, \u00een drum spre Reykjavik, de la Aix-en-Provence, unde am \u021binut o conferin\u021b\u0103 la o \u0219coal\u0103 de var\u0103 despre proto-liberalismul nordic \u0219i liberalismul clasic al lui Snorri Sturluson (1179-1241), Anders Chydenius (1729-1803) \u0219i Nikolaj F. […]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":31865,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[183],"tags":[781,1000,882,911,1699],"editorial-positions":[],"regions":[365],"types":[456],"class_list":["post-31902","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-ro","tag-paris","tag-conservatism","tag-france","tag-liberalism","tag-revolution","regions-western-europe-ro","types-opinion-ro"],"yoast_head":"\n
\nEste un mar\u0219 militar, combativ, belicos \u0219i chiar plin de s\u00e2nge: <\/p>\n
\nQu’un sang impur Abreuve nos sillons! <\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nForma\u021bi-v\u0103 batalioanele!
\nS\u0103 m\u0103r\u0219\u0103luim!
\nS\u0103 m\u0103r\u0219\u0103luim!
\nFie ca s\u00e2ngele impur s\u0103 ude c\u00e2mpurile noastre! <\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00cen Cet\u0103\u021beni<\/em><\/a>, excelenta sa carte despre Revolu\u021bia francez\u0103, Simon Schama scrie (p. xv): „Violen\u021ba a fost condi\u021bia necesar\u0103 a Revolu\u021biei, \u0219i asta \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput, din vara anului 1789”. <\/p>\nImn solemn, \u00een\u0103l\u021bat<\/h3>\n
\nS\u0103rb\u0103toarea noastr\u0103 na\u021bional\u0103 este 17 iunie, ziua de na\u0219tere \u00een 1811 a liderului luptei pentru independen\u021b\u0103 a Islandei, Jon Sigurdsson.
\nDe fapt, Islanda, colonizat\u0103 ini\u021bial de refugia\u021bi din cauza opresiunii regale din Norvegia, a fost independent\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een 1262, c\u00e2nd a fost for\u021bat\u0103 s\u0103 devin\u0103 tributar\u0103 Norvegiei \u0219i, mai t\u00e2rziu, dependent\u0103 de Danemarca.
\nJon Sigurdsson, un erudit istoric \u0219i filolog, a prezentat \u00een 1848 revendic\u0103rile Islandei privind independen\u021ba: c\u0103 islandezii aveau propria lor limb\u0103, literatur\u0103 \u0219i istorie \u0219i, prin urmare, ar trebui s\u0103 aib\u0103 propriul lor stat suveran; c\u0103, \u00een 1262, islandezii au transferat suveranitatea regelui norvegian \u0219i, ulterior, danez, dar c\u0103, odat\u0103 cu renun\u021barea regelui, \u00een 1848, la puterea sa absolut\u0103, suveranitatea nu a fost transferat\u0103 poporului danez, ci a revenit islandezilor; \u0219i c\u0103 islandezii \u0219tiau mai bine dec\u00e2t birocra\u021bii danezi ce este \u00een interesul Islandei.
\n\u00cen lupta islandez\u0103 pentru independen\u021b\u0103, nu a fost v\u0103rsat\u0103 nicio pic\u0103tur\u0103 de s\u00e2nge.
\nLupta a fost purtat\u0103 prin argumente, referiri la documente vechi \u0219i evenimente istorice.
\nDe\u0219i Jon Sigurdsson a decedat \u00een 1879, lupta a continuat, iar \u00een 1918 Danemarca a recunoscut Islanda ca \u021bar\u0103 suveran\u0103 \u00een uniune personal\u0103 cu regele danez.
\nLa 17 iunie 1944, Islanda a devenit republic\u0103. <\/p>\n
\n Imnul<\/a> islandez este un imn, compus \u00een 1874, c\u00e2nd trecuse un mileniu de la sosirea primilor coloni\u0219ti norvegieni \u00een 874: <\/p>\n\n
\nDumnezeul \u021b\u0103rii noastre!
\nNe \u00eenchin\u0103m numelui T\u0103u \u00een minunea lui sublim\u0103.
\nSorii cerurilor sunt a\u0219eza\u021bi \u00een coroana Ta Prin legiunile Tale, veacurile timpului!
\nCu Tine este fiecare zi ca o mie de ani, Fiecare mie de ani, doar o zi, Curgerea ve\u0219niciei, cu omagiul ei de lacrimi, Care cu reveren\u021b\u0103 trece. <\/p>\n<\/blockquote>\nTradi\u021bie conservatoare-liberal\u0103 sofisticat\u0103<\/h3>\n
\nDar Fran\u021ba are, de asemenea, o tradi\u021bie conservatoare-liberal\u0103 puternic\u0103 \u0219i sofisticat\u0103, mult mai bogat\u0103 sociologic \u0219i istoric dec\u00e2t utilitarismul englez destul de insipid, dup\u0103 cum am subliniat \u00een conferin\u021ba mea de la Aix-en-Provence, \u00eenainte de a ajunge la Paris.
\nBenjamin Constant<\/a> (1767-1830) a pus \u00een contrast libertatea modernilor cu libertatea anticilor, domeniile individuale protejate, pe de o parte, \u0219i autoguvernarea unui mic colectiv, pe de alt\u0103 parte.
\nFr\u00e9d\u00e9ric Bastiat<\/a> (1801-1850) a respins cu str\u0103lucire protec\u021bionismul economic.
\nAlexis de Tocqueville<\/a> (1805-1859) a abordat problema reconcilierii libert\u0103\u021bii \u0219i egalit\u0103\u021bii \u0219i a g\u0103sit solu\u021bia \u00een societatea civil\u0103 \u00eenfloritoare din Statele Unite.
\nBertrand de Jouvenel<\/a> (1903-1987) a comparat \u00een\u021beleptul rex<\/em>, Sf\u00e2ntul Ludovic, a\u0219ezat sub un stejar \u00een Vincennes, f\u0103c\u00e2nd dreptate supu\u0219ilor s\u0103i, cu ambi\u021biosul dux<\/em>, Napoleon, c\u0103lare pe un cal \u00een Arcola, conduc\u00e2ndu-\u0219i armata \u00een lupt\u0103. <\/p>\n
\n\u00cempotriva lui Rousseau, Constant a subliniat c\u0103 „atunci c\u00e2nd te predai tuturor celorlal\u021bi, cu siguran\u021b\u0103 nu este adev\u0103rat c\u0103 nu te predai nim\u0103nui. Dimpotriv\u0103, \u00eenseamn\u0103 s\u0103 te predai celor care ac\u021bioneaz\u0103 \u00een numele tuturor”.
\nTocqueville a oferit explica\u021bia izbitoare a Revolu\u021biei franceze, conform c\u0103reia aceasta a fost rezultatul istoric direct al centraliz\u0103rii, \u00een care regii au eliminat treptat institu\u021biile intermediare dintre indivizi \u0219i stat.
\nRegele absolut a cedat locul „poporului” absolut sau, mai degrab\u0103, celor care au preluat puterea \u00een numele poporului.
\nVerdictul lui Tocqueville asupra revolu\u021bionarilor a fost condamnabil, dar corect: „Ace\u0219ti scriitori au fost tenta\u021bi \u00een mod natural s\u0103 se complac\u0103 f\u0103r\u0103 rezerve \u00een teorii abstracte \u0219i generale ale guvern\u0103rii. Ei nu cuno\u0219teau subiectul din punct de vedere practic; ardoarea lor nu era stins\u0103 de experien\u021ba real\u0103; nu cuno\u0219teau niciun fapt existent care s\u0103 stea \u00een calea reformelor dorite; ignorau pericolele inseparabile de cele mai necesare revolu\u021bii \u0219i nu visau la niciuna”. Observ\u00e2nd festivit\u0103\u021bile de la Paris din 14 iulie 2024, nu am putut s\u0103 nu m\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 Fran\u021ba ar face bine s\u0103 aprecieze aceast\u0103 tradi\u021bie conservatoare-liberal\u0103 \u00een loc s\u0103 aplaude simbolurile Revolu\u021biei franceze e\u0219uate. <\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"