{"id":16645,"date":"2023-12-16T11:05:47","date_gmt":"2023-12-16T11:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/katolicism-och-kapitalism-ar-forenliga"},"modified":"2023-12-16T11:05:47","modified_gmt":"2023-12-16T11:05:47","slug":"katolicism-och-kapitalism-ar-forenliga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/sv\/katolicism-och-kapitalism-ar-forenliga","title":{"rendered":"Katolicism och kapitalism \u00e4r f\u00f6renliga"},"content":{"rendered":"

Europeisk dagbok: Zagreb, maj 2022<\/h2>\n

Zagreb \u00e4r en av de trevliga centraleuropeiska st\u00e4derna i det Habsburgska riket, med en katedral, m\u00e5nga andra kyrkor och marknadstorg som s\u00e5g till att b\u00e5de ande och k\u00f6tt serverades. Den ligger liksom Ljubljana i Slovenien och Belgrad i Serbien vid floden Savas str\u00e4nder, den st\u00f6rsta bifloden till Donau. Staden har anor fr\u00e5n 1094 d\u00e5 den ungerske kungen grundade ett stift d\u00e4r, och 1557 blev Zagreb huvudstad i kungariket Kroatien som var i personalunion med kungariket Ungern, under Habsburgarna. Tidigare hade Kroatien, mellan 925 och 1102, varit ett sj\u00e4lvst\u00e4ndigt kungarike. Det \u00e4r viktigt f\u00f6r kroaterna, det k\u00e4nde jag under ett bes\u00f6k i Zagreb i maj 2022, att deras land har varit i stort sett autonomt och rimligt definierat som en politisk enhet under mer \u00e4n ett \u00e5rtusende. Landet har haft en diet, Sabor, sedan 1273. Det blev ett folkvalt parlament 1848 och avbr\u00f6ts endast mellan de tv\u00e5 v\u00e4rldskrigen p\u00e5 1900-talet d\u00e5 det artificiellt skapade Jugoslavien var en enhetsstat. H\u00f6sten 1991 blev Zagreb huvudstad i den sj\u00e4lvst\u00e4ndiga staten Kroatien, som gick med i Nordatlantiska f\u00f6rdragsorganisationen, Nato, 2009 och i Europeiska unionen 2013.<\/p>\n

Aquinas om privat egendom och brott utan offer<\/h3>\n

Kroatien \u00e4r ett katolskt land och katedralens tv\u00e5 spiror dominerar Zagrebs skyline. F\u00f6r mig verkade det d\u00e4rf\u00f6r l\u00e4mpligt att kort diskutera katolicism och kapitalism, i mitt bidrag till ett seminarium den 11 maj 2022 i Zagreb, som anordnades av Zagreb School of Economics and Management och Austrian Economics Center<\/a>. Jag h\u00e4vdade att katolicism och kapitalism var helt f\u00f6renliga och p\u00e5minde om det \u00f6vertygande f\u00f6rsvaret av privat \u00e4gander\u00e4tt som presenterades av Thomas av Aquino<\/a> i Summa Teologica<\/em>: Individer kommer att vara mer uppm\u00e4rksamma p\u00e5 vad som \u00e4r deras \u00e4n p\u00e5 vad som \u00e4r allas; och m\u00e4nskliga angel\u00e4genheter kommer att vara mer ordnade om saker tillh\u00f6r s\u00e4rskilda personer. I st\u00e4llet f\u00f6r att sl\u00e5ss om mark och boskap inh\u00e4gnas marken och boskapen m\u00e4rks.<\/p>

RELATED<\/span>