Med liberalers och socialisters l\u00e5ngsamt men stadigt v\u00e4xande skepsis mot \u00f6ppna gr\u00e4nser kommer nya unders\u00f6kningar och studier som understryker de starka negativa effekter som en s\u00e5dan migrationspolitik medf\u00f6r. Om det under den senaste migrationsv\u00e5gen (som startade 2015) var n\u00e4rap\u00e5 tabu att publicera s\u00e5dana studier, kan vi idag se en relativ liberalisering av information och en st\u00f6rre tillg\u00e5ng f\u00f6r den inhemska befolkningen i olika EU-l\u00e4nder till statistik om de nyanl\u00e4nda eller andra generationens muslimer som bor i deras samh\u00e4llen.<\/p>\n
Le Journal du Dimanche<\/a> (som av fransm\u00e4nnen betraktas som en ganska opartisk och officiell publikation), som senare citerades av Gatestone Institute<\/a>, publicerade en av de mest omfattande och detaljerade studierna om detta \u00e4mne hittills och sl\u00e4ppte den i slutet av januari 2024. Och \u00e4ven om resultaten inte fick n\u00e5gon viral spridning p\u00e5 sociala medier eller i den globala pressen, kategoriserar de analytiker som har tittat p\u00e5 dem dem som ganska ”oroande”. Den ovan n\u00e4mnda studien handlar inte bara om de nyanl\u00e4nda invandrarna till Frankrike, utan snarare om den muslimska befolkningen i republiken som helhet. F\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 situationen fullt ut beh\u00f6ver man allts\u00e5 lite f\u00f6rhandsinformation om hur den muslimska befolkningen i Frankrike har blivit s\u00e5 talrik.<\/p> Historiskt sett g\u00e5r den muslimska n\u00e4rvaron i Frankrike tillbaka till kolonialtiden, s\u00e4rskilt under 1800- och 1900-talen d\u00e5 Frankrike hade kolonier i Nordafrika, s\u00e4rskilt Algeriet, Marocko och Tunisien. Dessa koloniala band underl\u00e4ttade betydande migrationsstr\u00f6mmar fr\u00e5n dessa regioner till Frankrike, d\u00e4r m\u00e5nga individer och familjer flyttade f\u00f6r att f\u00e5 ekonomiska m\u00f6jligheter, utbildning och f\u00f6r att undkomma politisk instabilitet i sina heml\u00e4nder. Migrationen av muslimer fr\u00e5n tidigare kolonier till Frankrike intensifierades ytterligare av arbetskraftsbehovet under perioden efter andra v\u00e4rldskriget, d\u00e5 Frankrike upplevde brist p\u00e5 arbetskraft f\u00f6r sina \u00e5teruppbyggnadsinsatser.<\/p>\n Dessutom har geopolitiska h\u00e4ndelser och konflikter i den muslimska v\u00e4rlden ocks\u00e5 p\u00e5verkat migrationsm\u00f6nstren till Frankrike. Krig, politiskt f\u00f6rtryck och ekonomisk instabilitet i l\u00e4nder som Algeriet, Syrien och Irak har tvingat individer och familjer att s\u00f6ka skydd i Frankrike, vilket har bidragit till att den muslimska befolkningen har \u00f6kat genom asyl- och vidarebos\u00e4ttningsprogram. Det exakta antalet personer som anl\u00e4nder p\u00e5 grund av repressionen \u00e4r ok\u00e4nt, eftersom det \u00e4r mycket sv\u00e5rt att skilja dem fr\u00e5n de ekonomiska migranter som har n\u00e5tt Frankrikes territorium. M\u00e5nga invandrare fr\u00e5n l\u00e4nder med muslimsk majoritet lockades till Frankrike av l\u00f6ften om ekonomiska m\u00f6jligheter, socialf\u00f6rs\u00e4kringsf\u00f6rm\u00e5ner och en b\u00e4ttre levnadsstandard. Den socioekonomiska integrationen av dessa m\u00e4nniskor, s\u00e4rskilt de fr\u00e5n missgynnade bakgrunder, har dock hittills inneburit allvarliga utmaningar.<\/p>\n Resultaten av unders\u00f6kningen (som n\u00e4mndes i b\u00f6rjan av artikeln) om franska muslimers attityder till katoliker, kyrkor och begreppet Frankrike \u00e4r utan tvekan oroande och kr\u00e4ver noggrant \u00f6verv\u00e4gande om hur man skall g\u00e5 vidare i politiska fr\u00e5gor.<\/p>\n Ett av de mest chockerande sociologiska resultaten \u00e4r att 49 procent av de franska muslimerna vill att katoliker skall konvertera till islam f\u00f6r att k\u00e4nna sig integrerade. Detta tyder p\u00e5 en betydande niv\u00e5 av religi\u00f6s sp\u00e4nning eller en \u00f6nskan om religi\u00f6s dominans bland ett betydande antal individer inom det muslimska samfundet. En s\u00e5dan h\u00e4pnadsv\u00e4ckande siffra kan till och med v\u00e4cka fr\u00e5gan ”kommer integration n\u00e5gonsin att vara m\u00f6jlig?”. Den bepr\u00f6vade metoden f\u00f6r assimilering och kulturell homogenisering har alltid varit den omv\u00e4nda – den nyanl\u00e4nde anpassar sig till kulturen p\u00e5 den plats d\u00e4r han har anl\u00e4nt. Att \u00f6nska att ”v\u00e4rdlandet” ska \u00e4ndra sin kultur och sina traditioner \u00e4r helt klart en dj\u00e4rv (och p\u00e5 gr\u00e4nsen till fientlig) inst\u00e4llning.<\/p>\n P\u00e5 samma s\u00e4tt v\u00e4cker statistiken som visar att 36 procent av de franska muslimerna vill att kyrkor ska omvandlas till mosk\u00e9er fr\u00e5gor om religi\u00f6s tolerans och samexistens i Frankrike. \u00c4ven om det kan \u00e5terspegla en \u00f6nskan om \u00f6kad synlighet och tillg\u00e4nglighet f\u00f6r islamiska platser f\u00f6r tillbedjan, belyser det ocks\u00e5 det tidigare n\u00e4mnda behovet av dominans. Detta \u00e4r s\u00e4rskilt problematiskt p\u00e5 grund av Frankrikes sekul\u00e4ra historia och tradition. En annan oroande siffra i detta avseende visar att 42% av de franska muslimerna anser att respekt f\u00f6r islamisk sharialag g\u00e5r f\u00f6re respekt f\u00f6r den franska republikens lagar (andelen \u00e4r upp till 57%<\/a> bland unga muslimer mellan 18 och 25 \u00e5r).<\/p>\n Avsl\u00f6jandet att 25% av de franska muslimerna f\u00f6rkastar ordet ”Frankrike” \u00e4r s\u00e4rskilt gripande. Det tyder p\u00e5 en k\u00e4nsla av fr\u00e4mlingskap eller fr\u00e5nkoppling fr\u00e5n den nationella identiteten, vilket bara st\u00e4rker farh\u00e5gorna f\u00f6r att en mycket betydande andel aldrig kommer att kunna integreras, oavsett vilken strategi som myndigheterna i Paris eller i lokalsamh\u00e4llena v\u00e4ljer. \u00c4ven ur ett muslimskt perspektiv kan det vara frustrerande att bo i ett land som man inte alls identifierar sig med och som bidrar till ens egen sj\u00e4lvp\u00e5tagna segregation.<\/p>\n Vad som \u00e4r \u00e4nnu mer chockerande med denna statistik \u00e4r att regeringen och m\u00e5nga icke-statliga organisationer har investerat betydande resurser i assimileringsprocessen. Programmen f\u00f6r att hantera fr\u00e5gor om religi\u00f6sa sp\u00e4nningar, social utslagning och identitet har varit m\u00e5nga, liksom de anstr\u00e4ngningar som gjorts av beslutsfattare, samh\u00e4llsledare och enskilda f\u00f6r att skapa ett mer inkluderande och sammanh\u00e5llet samh\u00e4lle.<\/p>\n Muslimernas fientlighet i Frankrike riktar sig dock inte bara mot fransm\u00e4n och kvinnor. Enligt unders\u00f6kningsresultaten erk\u00e4nner 17% av muslimerna bosatta i Frankrike att de hyser k\u00e4nslor av ”hat” mot judar. Dessutom har 39 % negativa uppfattningar om judendomen och bed\u00f6mer sina uppfattningar som antingen d\u00e5liga eller mycket d\u00e5liga.<\/p>\n N\u00e4r det g\u00e4ller Israel \u00e4r resultaten s\u00e4rskilt alarmerande. 45 procent av de franska muslimerna uttrycker en \u00f6nskan om ett fullst\u00e4ndigt utpl\u00e5nande av Israel. En lika stor andel franska muslimer beskriver dessutom de v\u00e5ldsamma h\u00e4ndelser som Hamas-terrorister utf\u00f6rde i Israel den 7 oktober 2023 – med handlingar som massakrer, v\u00e5ldt\u00e4kter, tortyr, halshuggningar och br\u00e4nningar – som ”motst\u00e5ndshandlingar”.<\/p>\n Studien tar ocks\u00e5 upp vissa aspekter av brottslighet i samband med den stora muslimska befolkning som finns i Frankrike. \u00c4ven om det \u00e4r sant att stora migrationsv\u00e5gor i allm\u00e4nhet skapar en kraftig \u00f6kning av brottsligheten i b\u00f6rjan, verkar saker och ting i Frankrike bara ha blivit v\u00e4rre med tiden, visar uppgifterna. Varje dag intr\u00e4ffar \u00f6ver 120 incidenter med knivattacker i Frankrike. Majoriteten av dessa \u00f6vergrepp utf\u00f6rs av personer med muslimskt ursprung som sedan uppger sitt f\u00f6rakt f\u00f6r icke-troende och Frankrike f\u00f6r polisen. Knivattacker med d\u00f6dlig utg\u00e5ng uppm\u00e4rksammas i media, men m\u00e5nga andra rapporteras inte. I storst\u00e4derna har det blivit allt vanligare med r\u00e5n och fysiska \u00f6verfall. Dessutom bevittnar Frankrike mer \u00e4n tv\u00e5hundra fall av v\u00e5ldt\u00e4kt dagligen, varav en betydande del tillskrivs muslimska m\u00e4n som kommit in i landet utan korrekta handlingar. Detta har likheter med Sverige, d\u00e4r den nationella televisionen har dokumenterat att 58% av de \u00e5talade och d\u00f6mda v\u00e5ldt\u00e4ktsm\u00e4nnen \u00e4r utlandsf\u00f6dda<\/a>.<\/p>\n I Frankrike \u00e4r mer \u00e4n 70% av de d\u00f6mda f\u00e5ngarna av muslimsk h\u00e4rkomst och orsakerna \u00e4r s\u00e5 uppenbara att \u00e4ven v\u00e4nsterinriktade organisationer har slutat anv\u00e4nda retoriken att detta skulle vara en produkt av ”systemisk rasism”. Det \u00e4r orov\u00e4ckande att endast en liten del (7%) av de illegala invandrare som d\u00f6ms uppmanas att l\u00e4mna Frankrike eller riskerar faktisk utvisning.<\/p>\n F\u00f6r att \u00e5terg\u00e5 till fr\u00e5gan om antisemitism har det noterats att sedan det tragiska bortf\u00f6randet, tortyren och mordet p\u00e5 Ilan Halimi i januari 2006 har<\/a> alla fall d\u00e4r judar m\u00f6rdats i Frankrike beg\u00e5tts av personer med muslimsk tro<\/a>. Sammy Ghozlan, som \u00e4r ordf\u00f6rande f\u00f6r National Bureau for Vigilance Against Anti-Semitism (BNVCA), en organisation som dokumenterar antisemitiska incidenter och st\u00f6der offren, har i \u00f6ver tv\u00e5 decennier konsekvent betonat att n\u00e4stan alla fall av v\u00e5ldsam antisemitism i Frankrike utf\u00f6rs av personer som identifierar sig som muslimer.<\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Med liberalers och socialisters l\u00e5ngsamt men stadigt v\u00e4xande skepsis mot \u00f6ppna gr\u00e4nser kommer nya unders\u00f6kningar och studier som understryker de starka negativa effekter som en s\u00e5dan migrationspolitik medf\u00f6r. Om det under den senaste migrationsv\u00e5gen (som startade 2015) var n\u00e4rap\u00e5 tabu att publicera s\u00e5dana studier, kan vi idag se en relativ liberalisering av information och en […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":21046,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[164],"tags":[1146,1207,882,1206,896],"editorial-positions":[],"regions":[359],"types":[442],"class_list":["post-21335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politik","tag-criminality","tag-deportation","tag-france","tag-muslim","tag-rape","regions-western-europe-sv","types-surveys-sv"],"yoast_head":"\nHur blev Frankrike ”hem” f\u00f6r n\u00e4stan 6 miljoner muslimer?<\/h3>\n
H\u00e5ller muslimer p\u00e5 att integreras?<\/h3>\n
Brottslighet: en viktig fr\u00e5ga<\/h3>\n