Austrian Economics Center<\/a> och Nederlands Instituut voor Praxeologie<\/a> h\u00f6ll ett m\u00f6te p\u00e5 Amsterdams allm\u00e4nna bibliotek tisdagen den 12 mars 2024 d\u00e4r jag var en av talarna. Det \u00e4mne som jag tilldelades var hur Europeiska unionen skulle se ut 2030. Detta var ett bra tillf\u00e4lle att reflektera \u00f6ver Europeiska unionens utveckling sedan den grundades som Europeiska ekonomiska gemenskapen 1957. I mitt bidrag f\u00f6reslog jag att Europeiska unionens historia skulle kunna delas in i tv\u00e5 faser. Den var inriktad p\u00e5 ekonomisk integration fr\u00e5n b\u00f6rjan och fram till 1992 d\u00e5 Maastrichtf\u00f6rdraget antogs. Det fanns starka argument f\u00f6r denna ekonomiska integration, eller frihandel i Europa, som redan 1776 lades fram av Adam Smith<\/a> i Men efter 1992 skiftade Europeiska unionens fokus till politisk integration, f\u00f6rs\u00f6ket att skapa en europeisk superstat, Europas f\u00f6renta stater, med en valuta, en flagga, en nationals\u00e5ng och, vilket \u00e4r avg\u00f6rande, en regering. Men en stat bygger vanligtvis p\u00e5 en gemensam identitet: Den \u00e4r ett uttryck f\u00f6r ett folks vilja att dela samma politiska arrangemang. Finns det en gemensam europeisk identitet? Mitt svar var att det faktiskt finns en s\u00e5dan identitet, i viss utstr\u00e4ckning. Den formades av tv\u00e5 historiska h\u00e4ndelser: Vid Poitiers \u00e5r 732 ledde Karl Martel frankiska och akvitanska styrkor till seger \u00f6ver muslimska inkr\u00e4ktare fr\u00e5n s\u00f6der. Den europeiska judisk-kristna civilisationen r\u00e4ddades. Utanf\u00f6r Wien 1683 slog styrkor fr\u00e5n det tysk-romerska riket och det polsk-litauiska samv\u00e4ldet under Jan Sobieski tillbaka de muslimska inkr\u00e4ktare som tv\u00e5 \u00e5rhundraden tidigare hade er\u00f6vrat resterna av det bysantinska riket. Den europeiska judisk-kristna civilisationen r\u00e4ddades igen.<\/p> Denna gemensamma europeiska identitet beskrevs v\u00e4ltaligt av Edward Gibbon i hans monumentala historieskrivning<\/a> om det romerska rikets nedg\u00e5ng och fall: ”Det \u00e4r en patriots plikt att f\u00f6redra och fr\u00e4mja sitt hemlands intressen och \u00e4ra; men en filosof kan till\u00e5tas vidga sina vyer och betrakta Europa som en enda stor republik, vars olika inv\u00e5nare har uppn\u00e5tt n\u00e4stan samma niv\u00e5 av h\u00f6vlighet och kultivering. Maktbalansen kommer att forts\u00e4tta att fluktuera, och v\u00e5rt eget eller grannrikenas v\u00e4lst\u00e5nd kan omv\u00e4xlande h\u00f6jas eller s\u00e4nkas; men dessa tillf\u00e4lliga h\u00e4ndelser kan inte i grunden skada v\u00e5rt allm\u00e4nna tillst\u00e5nd av lycka, det system av konst, lagar och seder, som s\u00e5 f\u00f6rdelaktigt skiljer europ\u00e9erna och deras kolonier fr\u00e5n resten av m\u00e4nskligheten.<\/p>\n Fr\u00e5gan \u00e4r om denna gemensamma identitet \u00e4r tillr\u00e4ckligt stark f\u00f6r att en europeisk superstat (och inte en federation av stater) skall kunna byggas p\u00e5 den. Svaret \u00e4r nej, skulle jag vilja p\u00e5st\u00e5. De flesta m\u00e4nniskor identifierar sig starkt med sina familjer och v\u00e4nner, och mindre starkt, men \u00e4nd\u00e5 starkt, med sin nation, som danskarna, italienarna och polackerna, men ganska svagt med Europa. \u00c4nd\u00e5 f\u00f6rs\u00f6ker en liten grupp eurom\u00e4n att tvinga p\u00e5 motstr\u00e4viga eller till och med fientliga nationella befolkningar denna id\u00e9. Dessa m\u00e4nniskor f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rvandla Europa till en f\u00e4stning (med ett f\u00e4ngelse i k\u00e4llaren, naturligtvis). De f\u00f6rs\u00f6ker omvandla en \u00f6ppen marknad, som framg\u00e5ngsrikt utvecklades genom ekonomisk integration mellan 1957 och 1992, till en sluten stat, d\u00e4r politisk integration bara \u00e4r en eufemism f\u00f6r centralisering. De vill ha en federal stat i st\u00e4llet f\u00f6r en federation av stater. Deras projekt har vissa farsartade inslag. Till exempel har Europaparlamentets flytt fr\u00e5n Bryssel till Strasbourg en g\u00e5ng i m\u00e5naden f\u00f6r att blidka den elit som styr Frankrike gett det smeknamnet ”den resande cirkusen”.<\/p>\n Jag p\u00e5pekade att tv\u00e5 europeiska institutioner inte har sitt ursprung i h\u00f6ga ideal, utan i skaml\u00f6s kohandel. En av dessa institutioner \u00e4r CFP, den gemensamma fiskeripolitiken. \u00c5r 1971, samma dag som fyra l\u00e4nder ans\u00f6kte om medlemskap i EU, Storbritannien, Irland, Danmark och Norge, f\u00f6rklarade fiskeministrarna fr\u00e5n de sex nuvarande medlemmarna att alla medlemsl\u00e4nders fiskevatten var en allm\u00e4nning. De blivande medlemmarna m\u00e5ste \u00f6ppna sina fiskevatten f\u00f6r fiskefartyg fr\u00e5n andra EU-l\u00e4nder, och allt europeiskt fiske m\u00e5ste styras fr\u00e5n Bryssel. Tre av de fyra potentiella medlemmarna accepterade denna deklaration i sista minuten, medan Norge v\u00e4grade att g\u00e5 med. Den gemensamma fiskeripolitiken har visat sig vara en katastrof, med st\u00e4ndigt v\u00e4xande fiskeflottor som jagar st\u00e4ndigt minskande fiskbest\u00e5nd. Island, som lyckligtvis st\u00e5r utanf\u00f6r EU, har d\u00e4remot utvecklat ett h\u00e5llbart och l\u00f6nsamt system<\/a> inom fisket som bygger p\u00e5 individuella \u00f6verf\u00f6rbara kvoter, vilket \u00e4r detsamma som att st\u00e4nga in allm\u00e4nningarna. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt undvek Island den \u00f6k\u00e4nda ”allm\u00e4nningens tragedi” – det<\/a>oundvikliga \u00f6verutnyttjandet av naturresurser med fri tillg\u00e5ng – medan den gemensamma fiskeripolitiken innebar att problemet \u00e5terinf\u00f6rdes.<\/p>\n Den andra institutionen \u00e4r euron. I slutet av 1989 f\u00f6ll \u00d6sttyskland till allas f\u00f6rv\u00e5ning, inte med en sm\u00e4ll utan med ett gn\u00e4ll, och ledarna i V\u00e4sttyskland ville desperat ena de tv\u00e5 tyska staterna. N\u00e5gra andra europeiska ledare, s\u00e4rskilt Frankrikes president Fran\u00e7ois Mitterand, var inte s\u00e4rskilt f\u00f6rtjusta i id\u00e9n. De observerade att de \u00e4lskade Tyskland s\u00e5 mycket att de ville ha tv\u00e5 av dem. Priset f\u00f6r deras samtycke till Tysklands enande och denna nya stats anslutning till EU och Nato (vilket framg\u00e5r av memoarer fr\u00e5n den franska eliten) var att V\u00e4sttyskland \u00f6vergav den starka och stabila tyska marken och accepterade en gemensam valuta. Tyskarna insisterade dock p\u00e5 strikta regler f\u00f6r att s\u00e4kerst\u00e4lla stabiliteten i den nya valutan, euron. Europeiska centralbanken fick till exempel inte l\u00e5na ut pengar till enskilda medlemsl\u00e4nder. Men under de senaste tjugo \u00e5ren har n\u00e4stan alla dessa regler brutits. Det finns, sade jag vid m\u00f6tet i Amsterdam, tv\u00e5 strukturella sk\u00e4l till att det \u00e4r sv\u00e5rare att uppr\u00e4tth\u00e5lla en stabil gemensam valuta i Europeiska unionen \u00e4n i Amerikas f\u00f6renta stater. Den ena \u00e4r att den europeiska arbetsmarknaden inte alls \u00e4r lika flexibel som den amerikanska. I sv\u00e5ra tider finns det d\u00e4rf\u00f6r ett incitament att undvika oundvikliga l\u00f6nes\u00e4nkningar genom att devalvera valutan. Det andra sk\u00e4let \u00e4r att r\u00f6rligheten \u00e4r mycket mindre i Europa med mer \u00e4n trettio spr\u00e5k \u00e4n i det engelsktalande Nordamerika. M\u00e4nniskor flyttar mycket l\u00e4ttare fr\u00e5n ett deprimerat Arkansas till ett blomstrande Massachusetts \u00e4n de skulle g\u00f6ra fr\u00e5n Grekland till Irland. N\u00e4r ekonomierna i vissa medlemsl\u00e4nder befinner sig i en depression finns det d\u00e4rf\u00f6r ett incitament att hj\u00e4lpa dem genom att, \u00e5terigen, devalvera valutan.<\/p>\n
\n Nationernas v\u00e4lst\u00e5nd<\/em>
\n<\/a> (och f\u00f6re honom av den fennomansk-svenske pastorn Anders Chydenius<\/a>). Frihandel skapar inte bara v\u00e4lst\u00e5nd, utan tenderar ocks\u00e5 att fr\u00e4mja fred. N\u00e4r varor inte till\u00e5ts passera gr\u00e4nser g\u00f6r soldater det. Din ben\u00e4genhet att skjuta p\u00e5 din granne minskar om du ser honom som en potentiell kund.<\/p>\nDen gemensamma europeiska identiteten<\/h3>\n
\u00d6ppen marknad eller sluten stat?<\/h3>\n
Handel med h\u00e4star i Europa<\/h3>\n
Subsidiaritetsprincipen<\/h3>\n