{"id":31221,"date":"2024-07-28T08:35:07","date_gmt":"2024-07-28T08:35:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theconservative.online\/invigningsceremoni-for-olympiska-spelen-2024"},"modified":"2024-07-28T08:35:07","modified_gmt":"2024-07-28T08:35:07","slug":"invigningsceremoni-for-olympiska-spelen-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theconservative.online\/sv\/invigningsceremoni-for-olympiska-spelen-2024","title":{"rendered":"Invigningsceremoni f\u00f6r Olympiska spelen 2024"},"content":{"rendered":"

\u00d6ppningsceremonin f\u00f6r de olympiska spelen 2024 i Paris n\u00e5dde h\u00f6jden av d\u00e5lig smak, fulhet och respektl\u00f6shet f\u00f6r den religi\u00f6sa \u00f6vertygelsen och k\u00e4nslorna hos miljontals katoliker och kristna i allm\u00e4nhet.
\nDet var den mest absoluta v\u00e4ckelseexplosionen.
\nDen mest v\u00e4rdiga representationen av ett samh\u00e4lle i perfekt s\u00f6nderfall d\u00e4r m\u00e4nniskans v\u00e4rdighet degraderas till det absoluta maximumet, med demoniska bilder, apokalyptiska referenser, anv\u00e4ndning av minder\u00e5riga och h\u00e5n mot Jesus Kristus.
\nFilosofin har alltid erk\u00e4nt att sanning, godhet och sk\u00f6nhet \u00e4r ouppl\u00f6sligt f\u00f6rbundna med varandra.
\nEn i sig god handling eller ett i sig gott beteende \u00e4r i sig sj\u00e4lvt vackert.
\nEtt sensu contrario, omoraliskt eller d\u00e5ligt beteende saknar vanligen sk\u00f6nhet, balans och ordning.
\nP\u00e5 samma s\u00e4tt framst\u00e5r l\u00f6gner f\u00f6r oss som n\u00e5got d\u00e5ligt och fult.
\nVissa g\u00e5r s\u00e5 l\u00e5ngt som att s\u00e4ga att det inte finns n\u00e5gon estetik utan etik, och vice versa, eftersom allt vackert m\u00e4nskligt beteende redan bakom sk\u00f6nheten d\u00f6ljer ett uttryck f\u00f6r godhet och sanning.
\n\u00d6ppningsceremonin f\u00f6r de olympiska spelen i Paris var uttryckligen motsatsen.
\nFulhet och f\u00f6rvr\u00e4ngning.
\nEn catwalk av monstru\u00f6sa varelser, p\u00e5minnelser om giljotinen eller nickningar till pedofili.
\nDen antikatolska apoteosen var kulmen.
\nDen d\u00f6ljer denna ceremoni och den uppvaknande ideologi som har belyst den, en kult av fulhet, skr\u00e4ck, ondska och bedr\u00e4geri.
\nM\u00e4nniskan \u00e4r en kroppslig, social, kulturell och andlig varelse.
\nSom kroppsliga varelser – inte bara andliga – \u00e4r det yttre varken oberoende av det inre eller autonomt; och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r alla kroppsliga uttryck varken oskyldiga eller neutrala.
\nDet s\u00e4gs ofta – f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga vilken estetisk eller etisk d\u00e5rskap som helst – att skenet bedrar, men det \u00e4r i sig ett bedr\u00e4geri.
\nUtseende, det som framtr\u00e4der, det som ges sken av, bedrar inte, s\u00e5vida inte personen i fr\u00e5ga medvetet och frivilligt vill framst\u00e5 som n\u00e5got annat \u00e4n vad han verkligen \u00e4r; men d\u00e5 \u00e4r det inte l\u00e4ngre utseende utan bedr\u00e4geri eller simulering.
\nOm jag ser en uniformskl\u00e4dd man med en pistol p\u00e5 gatan, drar jag slutsatsen av hans utseende att han \u00e4r milit\u00e4r.
\nOm jag ser en person p\u00e5 marken som tigger pengar, omgiven av skr\u00e4p, kanske smutsig och ensam, drar jag slutsatsen att han \u00e4r en fattig person som beh\u00f6ver min hj\u00e4lp eller mitt samarbete.
\nOm jag ser en person kl\u00e4dd som Jesus Kristus, omgiven av ett dussin m\u00e4nniskor, s\u00e4ger utseendet mig att de \u00e5terskapar den sista m\u00e5ltiden, och om de alla \u00e4r kl\u00e4dda i drag, upprepar vissa gester och \u00e4r placerade p\u00e5 ett visst s\u00e4tt, \u00e4r utseendet tydligt: de vill h\u00e5na hist <\/p>\n

\"\"<\/p>

RELATED<\/span>