Subscribe
Před dvěma desetiletími dominovalo globálnímu obrazu Katalánska hnutí za nezávislost – masové pochody Diada, referendum v roce 2017 a rétorika o suverenitě. Dnes přitahuje pozornost samotná proměna provincie: nebývalý příliv migrantů, rostoucí muslimská populace a rostoucí obavy z kriminality ve městech společně nově definují politickou a kulturní krajinu regionu.
Demografická revoluce
Barcelona a její metropolitní oblast se staly zrcadlem Evropy jednadvacátého století. Podle Katalánského statistického institutu (Idescat) se každý pátý obyvatel Katalánska narodil v zahraničí, v Barceloně je to dokonce 31 %. Údaje městského úřadu ukazují, že rodilí Katalánci nyní představují pouze 45 procent obyvatel Barcelony a méně než polovinu osob mladších 40 let. Nejvíce zastoupeným původem jsou Maroko, Pákistán, Kolumbie, Honduras a Itálie, což odráží jak dlouhodobé latinskoamerické vazby, tak nové migrační trasy ze severní Afriky a jižní Asie.
V Katalánsku nyní žije více než 600 000 muslimů, což je zhruba 8 % jeho obyvatel, a Katalánsko je tak regionem s největší koncentrací islámských modliteben ve Španělsku. Rozšiřování mešit, kulturních sdružení a programů v arabském nebo amazonském jazyce proměnilo města, jako jsou Vic, Salt a Reus, v případové studie multikulturní integrace – a napětí.
Od úzkosti o identitu k politickému kalkulu
Vztah katalánského nacionalismu k imigraci byl vždy ambivalentní. Na počátku roku 2000 vůdci jako Jordi Pujol nebo Marta Ferrusola otevřeně varovali, že nekontrolovaná migrace může „rozmělnit katalánskou identitu“. Během několika let však tatáž politická tradice začala vnímat migraci jako potenciální nástroj jazykového a volebního inženýrství. Programy jako Fundació Nous Catalans a Plan Marruecos 2014-2017 byly navrženy tak, aby zapojily marocké a další severoafrické komunity prostřednictvím propagace katalánštiny a občanské participace, přičemž základním cílem bylo podpořit společnost, která by méně mluvila španělsky a více se přizpůsobila projektu nezávislosti.
V praxi tato strategie přinesla zcela jiné než zamýšlené účinky. Demografický nárůst nešpanělsky mluvícího obyvatelstva – zejména ze severní Afriky a subsaharské Afriky – změnil kulturní složení mnoha katalánských měst a zpochybnil jak nacionalistický narativ o jazykové soudržnosti, tak širší model integrace. Kritici v Katalánsku i v celém Španělsku nyní označují tuto politiku za formu rány, kterou si způsobilo samo: upřednostňováním nově příchozích, kteří nesdíleli španělský jazyk, oslabilo hnutí za nezávislost svou vlastní sociální základnu, aniž by dosáhlo větší kulturní homogenity.
Paralelní debata probíhá v Baskicku, kde předseda Baskické nacionalistické strany (PNV) nedávno poznamenal, že „příští předseda strany se možná bude jmenovat Hassan“, což má naznačovat inkluzivitu, ale někteří to interpretují jako důkaz toho, jak hluboké demografické změny mění tradiční nacionalistická hnutí v celém Španělsku.
Rychlá proměna čtvrtí a viditelná přítomnost nových náboženských symbolů vyvolala u mnoha dlouholetých obyvatel to, co sociologové nazývají „kulturní nejistotou“: emocionální i empirický pocit vytěsnění, který je natolik silný, že dokáže změnit politiku v celém regionu.
Kriminalita a vnímání nejistoty
Barcelona dnes patří k městským oblastem Španělska s největší kriminalitou. Městský barometr z roku 2025 ukazuje, že 26,5 % obyvatel uvádí jako hlavní problém nejistotu, zatímco před deseti lety to bylo jen 8 %. Z policejních údajů vyplývá, že nejčastějším trestným činem zůstávají krádeže, následované přepadeními a sexuálními trestnými činy, a to i přesto, že celková trestná činnost letos poklesla o 6,6 procenta.
Fenomén recidivistů je i nadále zkouškou pro orgány činné v trestním řízení: v první polovině roku 2025 se 280 multirecidivistů podílelo na více než 1 700 zatčeních a více než 5 000 zaznamenaných trestných činů. Statistiky ministerstva vnitra zároveň ukazují, že v údajích o zatýkání jsou výrazně nadměrně zastoupeni cizinci, což je odrazem jak kulturních rysů, tak socioekonomické marginalizace, právního postavení a koncentrované chudoby.
Politická odezva: vzestup Aliançy Catalany
Z této směsice úzkosti o identitu, sociální roztříštěnosti a vnímané nejistoty vznikla nová politická síla. Aliança Catalana, nacionalistická strana založená v roce 2022, se rychle prosadila díky propojení ochrany kultury s bezpečnostní rétorikou. V roce 2024 vstoupila do katalánského parlamentu a nyní se zaměřuje na komunální volby v roce 2027 s ambicemi získat křesla v barcelonské městské radě.
Strana prezentuje demografické změny v regionu jako důkaz „kulturní výměny“ a požaduje přísnější policejní opatření, přísnější kontrolu přistěhovalectví a obranu katalánské identity. Její úspěch odráží širší evropský vzorec: přeměnu místních stížností na nepořádek ve městech v ideologická hnutí, která spojují populismus s regionálním nacionalismem, to vše zaškatulkované do rétoriky politiky zdravého rozumu, která podle průzkumů jistě oslovuje stále větší počet Katalánců, což je patrné zejména v dělnických čtvrtích, kde je napjatý přístup k bydlení, vzdělání a zdravotní péči – což je živná půda pro kriminalitu i odpor.
Mezi otevřeností a řádem
Debata o islamizaci, přistěhovalectví a kriminalitě v Katalánsku je nakonec odrazem širšího evropského boje: jak vyvážit otevřenost a pořádek, pluralitu a soudržnost. Zatímco statistiky ukazují, že nejistota je stejně tak vnímána jako skutečná, politické důsledky jsou reálné.
Katalánsko se stalo španělskou laboratoří – zkušebním polygonem, jak daleko může společnost založená na identitě a jazyce zajít, než se rozpadne. Zatím se mu tento experiment nedaří, což je varováním pro zbytek země, kde demografické trendy naznačují podobnou trajektorii.
Zda se Španělsko z této zkušenosti poučí, bude záležet méně na ideologii než na realismu. Úkolem je zachovat sociální soudržnost, aniž by se popřela demografická realita – zvládnout rozmanitost, aniž by se ztratil společný občanský rámec. Katalánsko již v mnoha ohledech není výjimkou, ale předobrazem toho, čemu může brzy čelit – a na mnoha místech již čelí – velká část Evropy: střetu mezi otevřeností, bezpečností a identitou v době hlubokých změn.