Subscribe
Europski dnevnik: Oslo, svibanj 2022
Oslo, glavni grad Norveške, bio je prvi strani grad koji sam posjetio. Bilo je to u ljeto 1972., kad sam upravo maturirao u gimnaziji u Reykjaviku. Moj kolega iz razreda bio je sin islandskog veleposlanika u Norveškoj i odsjeo sam s njim i njegovom obitelji u prostranoj i udobnoj veleposlaničkoj rezidenciji na Bygdøyu, poluotoku na zapadnoj strani Osla. Bilo mi je malo teško zaspati prvu noć zbog šuštanja lišća na drveću u vrtu. Iako su ispuštali samo blagi zvuk šibanja, to me uznemirilo jer nikad prije nisam čuo takav zvuk. Na Islandu praktički nije bilo drveća (iako to više nije slučaj). Obitelj mog prijatelja primila me raširenih ruku. Veleposlanik je bio ugledni odvjetnik i znanstvenik koji je napisao opsežnu i pouzdanu povijest islandske civilne uprave u pedeset godina nakon što je Island 1904. dobio domaću upravu. Njegova žena bila je graciozna, kulturna dama. Jednom se za večerom raspravljalo o tome što učiniti na svečanoj večeri na kojoj je poslužena piletina ako netko od gostiju iznenada počne koristiti prste. Nakon kratke rasprave veleposlanikova supruga je dala svoj sud: Treba se ponašati kao da to uopće nije primijetio.
Snorri, Chydenius i ljudi iz Eidsvolla
Oslo su 1972. nazivali najvećim selom u Europi jer je tada bilo prilično mirno mjesto, s malo noćnog života, sve se rano zatvaralo. Norvežani nisu bili, i još uvijek nisu, poznate zabave. Čini se da većina njih vodi vrlo zdrav način života. Ljeti vole jedrenje, a zimi skijanje. Ipak, sada je Oslo moderan i kozmopolitski, i vrlo skup, poput Züricha i Reykjavika. (Vjerojatno nije slučajnost da su tri najbogatije zemlje u Europi, Norveška, Švicarska i Island, ostale izvan Europske unije.) U Oslu sam bio nekoliko puta od svojih dana salate 1972., au svibnju 2022. ponovno sam bio tamo, pedeset godina nakon mog prvog posjeta. Držao sam govor na konferenciji nordijskih konzervativnih studenata 21. svibnja. Moja je glavna tema bila da bi američki i europski ljevičari mogli pokušati izdvojiti nordijske zemlje kao primjere uspješnog socijalizma, ali da bi se zapravo mogli ponositi snažnom konzervativno-liberalnom tradicijom, utjelovljenom u institucijama i artikuliranom od strane sposobnih i uvjerljivih mislilaca.
Istaknuo sam da je Snorri Sturluson u Heimskringli , svojoj povijesti norveških kraljeva, izrazio suosjećanje s drevnim idejama da kraljevi podliježu istim zakonima kao i njihovi podanici i da mogu biti svrgnuti ako prekrše te zakone. Doista, u govoru koji je sastavio u ime islandskog farmera, Snorri je čak predložio da je najbolje da nema kralja osim zakona. Opet, fensko-švedski pisac Anders Chydenius predstavio je teoriju o uzajamnoj koristi od trgovine, jedanaest godina prije nego što je objavljeno Bogatstvo naroda Adama Smitha. Također je bilo malo poznato, dodao sam, da je Norveški ustav Eidsvoll iz 1814., najliberalniji ustav u Europi u to vrijeme i još uvijek na snazi, bio pod snažnim utjecajem dvojice osobnih prijatelja i učenika Adama Smitha, braće Anker.
Nordijski liberalizam u devetnaestom i dvadesetom stoljeću
U svom sam govoru definirao konzervativno-liberalnu tradiciju kao podršku privatnom vlasništvu, slobodnoj trgovini i ograničenoj vladi, u kombinaciji s poštovanjem spontano razvijenih tradicija. Spomenuo sam liberalne nordijske državnike devetnaestog stoljeća koji su provodili široke i sveobuhvatne liberalne reforme, Johan August Gripenstedt u Švedskoj, Anton Martin Schweigaard u Norveškoj i mnogi drugi, te snažna liberalna tradicija u švedskoj ekonomiji u prvoj polovici dvadesetog stoljeća, koju su definirali i razvili Gustav Cassel, Eli Heckscher i Bertil Ohlin. U Danskoj je utjecajni pastor, pjesnik i političar Nikolaj FS Grundtvig bio predani ekonomski i politički liberal. Mnogi nordijski mislioci devetnaestog i ranog dvadesetog stoljeća također su bili snažni individualisti, iako se možda ne bi mogli okarakterizirati kao konzervativni liberali, na primjer Henrik Ibsen, August Strindberg, Georg Brandes i Knut Wicksell. U mojoj vlastitoj zemlji Islandu Brandes i Ibsen imali su veliki utjecaj, a Cassel je inspirirao Jona Thorlakssona, osnivača Stranke neovisnosti i premijera.
Tvrdio sam da je relativni uspjeh nordijskih zemalja po većini kriterija postignut unatoč , a ne zbog političke dominacije socijaldemokrata u dvadesetom stoljeću. To se može pripisati čvrstoj tradiciji vladavine prava, uključujući zaštitu privatnog vlasništva, predanost slobodnoj trgovini i visoku razinu povjerenja i društvene kohezije. Doista, jaka konzervativno-liberalna tradicija nordijskih zemalja djelovala je kao intelektualno i političko ograničenje socijalističkim shemama.
Razgovori sa Sir Rogerom Scrutonom
Panel na kojem sam sudjelovao vodio je filozof Øyvind JV Evenstad. Konferenciju su sponzorirali briselski think tank New Direction i Roger Scruton Legacy Foundation, a uglavnom je bila posvećena idejama britanskog filozofa Sir Rogera Scrutona koji je preminuo u siječnju 2020. Teme o kojima se raspravljalo na panelima odražavale su brojne i raznolike interese ovog izvanrednog polihistora: seksualnost, udvaranje i brak; Zapadna civilizacija; kriza moderne arhitekture u Europi; zeleni konzervativizam; Nordijski konzervativizam; te suverenitet i nacionalna država iz europske perspektive. U svom sam se govoru prisjetio svojih razgovora sa Sir Rogerom i istaknuo da je s vremenom postao više naklonjen političkoj poziciji Friedricha A. von Hayeka, kao što se moglo vidjeti u njegovom prilogu , ‘Hayek i konzervativizam’, Cambridge Companionu za Hayek (2007). Mađarski profesor Ferenc Hörcher održao je na kraju konferencije govor o životu i ostavštini Sir Rogera. Još jedan vrhunac konferencije bio je kada je slikar Øde Nerdrum održao zanimljiv uvodni govor o zapadnoj civilizaciji.
Na završnoj večeri sudionike je zabavljala pjevačica grofica Elizabet Torolphi Mörner, uz klavir Ase Mathiesen Palm. Tom je prigodom govor nakon večere održao Sigmundur David Gunnlaugsson, bivši premijer Islanda i obožavatelj djela Sir Rogera Scrutona. Konferenciju su vješto organizirali Petter Kirkeholmen, Knut Haraldsen i Haakon Teig, s oko 150 sudionika koji su platili. Snimljen je i dostupan je na internetu.