Subscribe
Baš kad pomislite da „standardi“ raznolikosti i uključivosti ne mogu pasti niže, događa se nešto novo što vas tjera na razmišljanje koliko daleko ovo ludilo može ići. Kada škola ukine tradicionalno slavlje koje je dugo donosilo radost, ali danas uzrokuje „nelagodu“ jer nije dovoljno uključivo, to se ne smije smatrati izoliranim slučajem ili onim koji treba ignorirati, već simptomatskim slučajem. Osnovna škola De Schakel u nizozemskom gradu Utrechtu zamijenila je proslavu Sinterklaasa (inspiriranu Svetim Nikolom) „neutralnom i uključivom“ zabavom, tako da roditelji i učitelji više nisu podvrgnuti „kušnji“ slavljenja Svetog Nikole, donositelja radosti i darova djeci diljem svijeta.
Ove godine nije prvi put da je nizozemska tradicija Sinterklaasa, čije proslave počinju u studenom i traju do 5. prosinca, potpuno otkazana u školi De Schakel u Utrechtu. To se dogodilo i prošle godine, a sada je uprava škole odlučila ponovno organizirati istu „inkluzivnu“ zabavu s igrama i puno zabave. Ova vrsta zabave „štiti“ djecu od rasprava o vjerskom značaju Sinterklaasa, tradicije koja uzrokuje „nelagodu i bol“. Drugim riječima, svaki oblik zabave koji ih ne podsjeća na jednu od najljepših i najomiljenijih kršćanskih proslava, onu svetog Nikole. Smatran zaštitnikom djece, učenika i mladih bračnih parova, te jednim od odanih branitelja prave vjere, sveti Nikola bio je biskup Mire u prvoj polovici 4. stoljeća i bio je vrlo cijenjen zbog svog dobrotvornog rada. Kršćanski vjernici slave ga 6. prosinca, na dan njegove smrti. Svake godine, na jutro blagdana, već stotinama godina, djeca posvuda željno gledaju u njegove cipele kako bi vidjeli darove koje su primili od svetog Nikole.
U školi u Utrechtu većina roditelja pozitivno je reagirala na ideju otkazivanja proslave Sinterklassa. Izvorni Nizozemci ovdje su u manjini, ali čak i među njima, većina je radije prihvatila odluku kojom se stara i vrlo popularna tradicija zamjenjuje „neutralnom“ koja ne bi izazvala „nelagodu“. Prema riječima školske uprave i roditelja, nova proslava, koja nema nikakvo značenje, donosi „smirenost u učionice, a opće raspoloženje se poboljšalo“.
„Više nas ne zanimaju tradicije, više nas ne zanima naš identitet, naše moralne, duhovne i kulturne vrijednosti na koje bismo trebali biti ponosni i prenositi ih s koljena na koljeno! Sve je to zastarjelo, a mi želimo biti moderni. Želimo biti ‘neutralni’ i pronaći mir i tišinu!“, rekla je, vjerojatno sebi ili naglas, većina roditelja i učitelja u toj nizozemskoj školi.
Kao što sam već napisao, slučaj škole u Utrechtu je ilustrativan. Danas se sve može izbrisati, cenzurirati ili zabraniti iz razloga „inkluzivnosti“. To se posebno odnosi na sve što je povezano s kršćanskom baštinom ili duhovnošću. Križ oko djetetovog vrata, ikona na zidovima škole, molitva izgovorena ispred mjesta bogoslužja, božićna pjesma koju pjeva skupina djece ili ponavljajuće slavlje stoljetne tradicije – sve to izluđuje ove takozvane progresivce.
Orwellovi slogani Ministarstva istine često mi odjekuju u mislima: „Rat je mir, sloboda je ropstvo, neznanje je snaga.“ Kad vidimo kako se temeljni stupovi na kojima je izgrađena naša civilizacija uništavaju u ime nekih pseudo-vrijednosti, ne sumnjam da je uključivanje isključivanje, a raznolikost uniformnost.