Subscribe
Zeleni pokret u Europi je osebujan i premda je njegovo političko krilo do sada uglavnom normalizirano diljem kontinenta, sve veća nesloga između zelenih stranaka i javnog mnijenja stavila je neobičnost ovog političkog tabora u prvi plan.
Bilo je vrijeme kada su ambiciozne klimatske politike, multikulturalizam i progresivizam bili političko središte u mnogim europskim zemljama. Zelene stranke nisu bile neuobičajeni suradnici sa socijaldemokratima i socijalistima u mnogim vladama, a diskutabilni poticaji za smanjenje emisija i velike vjetroelektrane bili su standardna praksa u cijelom političkom spektru. Zeleni pokret postao je toliko isprepleten s političkim establišmentom da je njihovo čudno kontrakulturno podrijetlo palo iz sjećanja.
Sada, kada su klimatske ambicije EU i nekoliko europskih vlada dobile snažne negativne reakcije zbog svojih posljedica za gospodarstvo i obične ljude, kulturna ekscentričnost zelenog pokreta ponovno je naglašena. Kada politički centar počne naginjati pragmatizmu i tiho priznaje svoje pogreške u provođenju zelene tranzicije, ‘zagovornici drveća’ uglavnom ostaju jedini glas za potpunu eko-transformaciju društva.
Radikalni korijeni zelenog pokreta
Zeleni pokreti Zapada uglavnom su nastali iz kontrakulture 1960-ih i 1970-ih, koja je naglašavala kritiku uništavanja okoliša, konzumerizma, kapitalizma i imperijalizma. U to vrijeme predstavljali su aktivistički pokret na lokalnoj razini s nekim pritužbama koje bi se smatrale legitimnima čak i za današnje konzervativce.
Druge pritužbe bile su manje legitimne. Jedan od najraširenijih političkih sukoba koji je preživio 1970-e i traje do danas jest pitanje nuklearne energije, čije je protivljenje bilo jedan od temelja zelenog aktivizma.
No, ne računajući nuklearnu energiju te kulturnu i životnu stranu stvari, istančan um će prepoznati da postoji nekoliko uobičajenih kritika modernog društva gdje su izvorni zeleni barem djelomično bili u pravu. Mnogi konzervativci bi se potencijalno složili s kritikom zelenih o pogoršanju stanja okoliša, sve većoj globalizaciji proizvodnje i potrošnje te o tome kako to osiromašuje lokalne zajednice u korist divovskih korporacija.
Od samog početka, zeleni pokret je, poput mnogih drugih alternativnih supkultura svog vremena, bio sklon unakrsnom oprašivanju s drugim ideologijama koje su kritizirale određene ideje koje su definirale društvo u to vrijeme. Ekološki problemi lako su se miješali s revolucionarnim komunizmom i anarhizmom, a velik dio zelenog pokreta kao takvog politički se izražavao mjerama kopiranim s krajnje ljevice. Okupacije, građanski neposluh i povremeno nasilje i kriminalne sabotaže brzo su odvojili zeleni aktivizam od obične politike. Sami aktivisti i okruženja iz kojih su crpili svoju radnu snagu bili su sami po sebi i kulturno odvojeni od šireg društva – modni buntovnici, naturalisti, radikalni intelektualci, umjetnici i hipiji – što je učvrstilo environmentalizam kao pobunu protiv establišmenta, uključujući i protiv građanske, ‘buržoaske’ parlamentarne politike.
Trebalo je neko vrijeme da se zeleni aktivisti aktivno odreknu tog brenda. Nakon sloma kontrakulture s političkim uspjehom desnice na izborima diljem Zapada između 1976. i 1982., u nekoliko europskih zemalja pojavile su se razne stranke koje su se identificirale kao zelene. Većina zelenih stranaka na kontinentu datira iz ovog desetljeća, uključujući njemačku, švedsku, norvešku, nizozemsku, francusku i irsku zelenu stranku. Dugo su te stranke postojale na periferiji lijevog krila politike, iako su se ponekad svrstavale bliže sredini ili pokušavale zauzeti transcendentalnu poziciju na ljestvici odbacujući tradicionalnu politiku.
No, naravno, ljevica je bila najpogodniji saveznici zelenih zbog mnogih zajedničkih ciljeva, kulturnih izraza i političkih metoda. Od 1990-ih do 2010-ih, zelene stranke Europe počele su se uključivati u vlade i provoditi svoje često vrlo radikalne planove u djelo.
Za buduće reference, zeleni pokret/zelene stranke od sada će se nazivati takvima umjesto korištenja izraza “ekološki aktivisti”, kako bi inače bilo uobičajeno. To se radi kako se ne bi stvorio dojam da je okoliš središnji dio zelene ideologije, jer će postati jasno da je klima njihova primarna briga.
Normalizirano
Teško je objasniti uspjeh zelenih stranaka u transformiranju većeg dijela političkog establišmenta po svojoj volji. Unatoč tome što su proizašli iz kritičkog pokreta protiv mnogih temelja modernog društva, postupno su u roku od nekoliko desetljeća preobratili glavne aktere i u javnoj sferi i u poslovnom svijetu na svoje sada očito štetne politike.
U 1990-ima i 2000-ima, tehnologija koja je manifestirala ideološke vizije zelenih pokreta, poput energije vjetra i sunca, predstavljala je optimističnu i progresivnu budućnost u javnoj raspravi. Nuklearna energija se već 1970-ih suočila s formalnim političkim protivljenjem raznih stranaka, a zemlje poput Austrije i Švedske održale su narodne referendume kao političke smjernice o budućnosti nuklearnih reaktora, 1978. odnosno 1980. godine. Dugoročno gledano, oba ova referenduma bila su negativna za širenje nuklearne energije.
Jesu li zeleni „pobijedili“ u ovoj bitci ili su bili samo jedna od nekoliko skupina u društvu koje su bile skeptične prema nuklearnoj tehnologiji i slučajno su završile na pobjedničkoj strani? Bez obzira na to, predstavljali su budućnost kroz svoje vrlo namjerno prihvaćanje obnovljivih izvora energije. Druge političke skupine, poput liberalnih stranaka različitih usmjerenja koje nisu htjele uskočiti u radikalni vlak, ali ni biti povezane sa „zaostalošću“, na kraju su slijedile njihov primjer. Nesumnjivo je da je optimizam zelene tehnologije osvojio srca i umove šireg društva.
Uvjerili su sve da dolazi kraj svijeta
Ironično, upravo zeleni pesimizam postavlja mnoga pitanja o tome kako je točno ekološka ideologija uspjela dovesti politički establišment, medije i korporativni poslovni svijet u takav stisak. Teorije o klimatskim promjenama, srž zelenog svjetonazora od samog početka, obećavale su blisku budućnost u kojoj će društvo, u najboljem slučaju, biti ozbiljno poremećeno hladnoćom i/ili vrućinom – ili u najgorem slučaju, potpuno uništeno apsolutnim klimatskim armagedonom.
Da budem potpuno jasan – ovo je vrlo radikalna poruka. Malo koji pokret bi mogao probiti se u mainstream s predviđanjima sudnjeg dana, a s obzirom na to koliko se klimatska teorija sukobljava s životnim iskustvima običnih ljudi, s načinom života i udobnošću običnih ljudi, općim stopama vjerojatnosti nečega tako bombastičnog ili svime navedenim, ne može se poreći da je fascinantno kako su klimatske promjene uspjele zaokupiti gotovo cijeli svijet.
Važnost ovog navodno nadolazećeg scenarija propasti za zeleni pokret mijenjala se tijekom godina, ali je od 1970-ih uvijek ostala u pozadini općih ekoloških problema. Vrhunac je vjerojatno dosegao 2010-e i početak 2020-ih, ali posljedice nedavnog porasta klimatskog aktivizma postale su jedan od najočitijih pokazatelja da zeleni pokret počinje padati.
Kako bi se racionalno objasnilo ubrzanje zabrinutosti zbog klimatskih promjena diljem Zapada, potrebno je razmotriti dinamiku moći između političkih stranaka koje su bile u igri – ali i religijski, ili barem duhovni, aspekt zelene ideologije i kako to zapravo može ispuniti svrhu u društvu.
Prvo je daleko najlakše objasniti.
Igranje igre političke taktike
Lijevo orijentirane stranke koje nisu imale eksplicitno zelenu agendu, već su bile tradicionalno socijaldemokratske ili socijalističke, vjerojatno su se dugoročno osjećale ugroženima rastom zelenih stranaka. Možda su se smatrale više usklađenima s vremenom, posebno jer je klasični socijalizam postao neugledan nakon završetka Hladnog rata. Zeleni pokret već je polagao pravo na mnoge ljevičarske ideale socijalne pravde, pa je potreba za modernizacijom staromodnih socijalista postala još hitnija. U nastojanju da uravnoteže svoju tradicionalnu biračku bazu s novom skupinom birača, prihvatili su gotovo sve zelene politike, iako s različitim stupnjevima umjerenosti. Liberali i politički centar također su se pridružili velikom zelenom šatoru, ne želeći izgubiti ono što je očito bilo pobjedničko pitanje – ali bez nužno da budu pokolebani komunalnim i antiburžoaskim idealima koje su zastupali pravi ekolozi.
Dvije tisuće i veći dio dvije tisuće desetljeća ranije obilježilo je intenzivno miješanje između onoga što su nekoliko desetljeća ranije bili uglavnom nepomirljivi tabori. „Hipiji“ su obukli odijela i ne samo da su se ošišali, već su se bavili i svojim najkonfrontacijskijim i najrazdornijim političkim pitanjima. Ostali su skeptični prema neoprostivom kapitalizmu, ali sve dok je desnica centra bila voljna pokretačka snaga zelene transformacije, rado su surađivali i s njima.
Kako su i ljevica i desnica sve više popuštale prema zelenima, tako su se i one smanjivale. U velikoj mjeri, prisutnost i utjecaj zelenih stranaka u vladajućim koalicijama diljem Europe postali su toliko uobičajeni da je ova politička supkultura, ukorijenjena u ponekad revolucionarnom pokretu, postala nerazlučiva od starih stranaka.
Tada je narativ o katastrofalnim klimatskim promjenama u bliskoj budućnosti počeo postajati prihvatljiviji. Zeleni su prešutno dokazali da su u pravu u mnogim svojim pritužbama – obnovljiva energija je budućnost, nuklearna energija prokleta, razoružanje i suradnja doveli su globalne napetosti na najnižu razinu ikad, a svi su imali koristi od masovnih migracija bez granica. Tek kada rezultati zelenog eksperimenta nisu ispunili očekivanja, glavne političke stranke počele su se razočaravati možda nesrazmjernim utjecajem zelenih stranaka na politiku. Kaotičan koktel povišenih troškova života, porasta imigracije i kriminala te opći osjećaj da političari, mediji i poslovna elita nisu u kontaktu sa stvarnošću dovoljan je da trgne bilo koju demokratski izabranu stranku iz fantazije.
Zelene stranke općenito dosežu između 5 i 12 posto birača u većini europskih zemalja, pri čemu neke zemlje imaju stranke koje postižu bolje rezultate od drugih. Unatoč tome, i unatoč tome što su njihove prijedloge i svjetonazor ismijavali i prezirali od strane šire populacije, zavele su vodstvo cijelih nacija.
Privlačno je usporediti Zelene s nacionalističkim i desničarskim populističkim pokretima u Europi koji su se pojavili u isto vrijeme. U većini zemalja u kojima je politički establišment ugrožen desničarskim populističkim ‘uzurpatorima’, glavne političke stranke sklone su prisvojiti mnoge nacionalističke i konzervativne pritužbe u nastojanju da se spase. Trenutno u Europi, priznanje neuspjeha multikulturalizma standardna je retorika za gotovo svaku kreativno bankrotiranu socijaldemokratsku ili stranku desnog centra, baš kao što su obećanja o ulaganju u obnovljive izvore energije, ukidanju fosilnih goriva i zaustavljanju klimatskih promjena bila standardna prije deset godina. Ova se dinamika ponavlja kad god dođe do veće promjene u političkim trendovima i svojstvena je demokratskoj politici.
Jedina je razlika u tome što je prag za normalizaciju zelenog pokreta i preuzimanje vlasti bio smiješno nizak. U mnogim europskim zemljama, unatoč tome što nacionalističke stranke podržava između 20 i 30 posto birača, ova normalizacija je jedva i započela. Ova se prednost može pripisati funkciji koju zeleni idealizam vrlo dobro služi modernom sekularnom zapadnjaku.
Zelena ideologija kao zamjena za religiju
To što se uvjerenje da će masovno razorne klimatske promjene uništiti ljudsku civilizaciju lako uspoređuje s vjerskim uvjerenjem lako je ostvarivo i desetljećima se koristi za ismijavanje klimatskih aktivista. No, u toj usporedbi postoji nešto nedvojbeno duboko. Pogotovo jer je moderno zapadno društvo sve više sekularizirano, a religija potisnuta iz javnog života u prošlom stoljeću. To je u mnogočemu učinilo ateizam, ili barem agnosticizam, društvenom normom (iako se to uvelike razlikuje između regija unutar zemalja i između samih zemalja). Većina antropologa, povjesničara i psihologa vjerojatno bi se složila da je duhovna potreba za višim bićem ili višom svrhom sveprisutna za čovječanstvo u svim kulturama i svim epohama. Stoga nije bez ozbiljnog razmatranja da se zabrinutost za klimu može predložiti kao zamjena za Boga, u društvu koje karakterizira potrošnja, progresivistički determinizam i nepoštovanje tradicionalnih običaja i autoriteta.
U svojoj srži, i vjerovanje u Boga, prema uobičajenoj kršćanskoj teologiji, i klimatski radikalizam su uvjerenje o ljudskoj podređenosti sustavu izvan našeg razumijevanja. Klimatska ideologija također sa sobom nosi predviđanja o kataklizmičnim događajima, možda pripisivim djelovanju čovjeka, što se nalazi u mnogim religijama. To što će određeni dio stanovništva u bilo kojem trenutku u bilo kojem društvu biti podložan fatalističkim svjetonazorima povijesno se pretvorilo u uspon radikalnih sekti, koje se često manifestiraju oko praznovjerja pronađenih u mainstreamu, a koja zatim preuveličavaju. Pod pretpostavkom da će se ovaj obrazac održati čak i u modernom i visoko obrazovanom društvu, lako je uklopiti (barem dijelove) zelenog pokreta u ovaj kalup.
Klimatski aktivisti su predani i glasni. Stoga ne čudi da su u demokratskom društvu uspjeli utjecati na veliki dio javnosti, posebno ako javna većina nije pretjerano politički angažirana, a posebno ako je javna većina ujedno i duhovno i vjerski lišena. Ovo je jedna teorija o tome kako ljudi u politici, medijima i poslovnom svijetu, koji bi se mogli smatrati inteligentnima, racionalnima i dobro prilagođenima, slijepo čine toliko očitih pogrešaka. Ekonomski neodržive i ekološki štetne vjetroelektrane, rasipna klimatska simbolika i neodrživi projekti zelene industrije samo su neki od štetnih pothvata koji su poduzeti gotovo bez otpora u cijelom političkom spektru. I čini se da je sve to u konačnici potaknula vrlo mala politička manjina.
Je li čarolija prekinuta?
Europa se oporavlja od neuspjeha svojih zelenih politika. Polako, ali sigurno, kontroverzne odredbe EU-a i nacionalnih vlada o ciljevima emisija, obnovljivim izvorima energije, elektrifikaciji, pa čak i direktivama o prehrani, tiho se povlače ili se o njima ponovno pregovara. Zelene stranke su pale u anketama ili se barem opreznije tretiraju kao potencijalni vladajući partneri.
Izvan politike, možemo vidjeti da je klima izgubila na važnosti kada birači rangiraju svoja najvažnija pitanja, kao što je vidljivo u anketama provedenim u Švedskoj. Od drugog ili trećeg pitanja, sada jedva prolazi među prvih deset. Među mladima je razočaranje klimatskom histerijom još uočljivije. Medijske senzacije poput aktivistice Grete Thunberg dale su lažan dojam da Generacija Z postaje zelena – posljedice zelenih politika u akciji dokazale su upravo suprotno. Možda je ovom trendu pridonio i nevjerojatno loš javni prijem klimatskog aktivizma poput onog koji su provodili Extinction Rebellion i druge eko-radikalne skupine, koje su se lijepile za ceste, sabotirale koncerte i druge javne događaje te vandalizirale muzeje.
Sveukupno, zabrinutost zbog klimatskog armagedona sve je više ublažena drugim izravnijim problemima u životima ljudi. Pasivna i malodušna reakcija na navodno nadolazeći kraj svijeta vjerojatno nije pokazatelj vrlo duboko ukorijenjenog uvjerenja – prije sugerira da je tjeskoba zbog klimatske kataklizme od početka bila samo trend osjetljiv poput bilo kojeg prolaznog modnog hira.
Uz to rečeno, ne može se isključiti da bi val ljevice mogao ponovno zahvatiti Europu u bliskoj budućnosti. Tek tada će glasina o smrti zelenog pokreta biti istinski potvrđena. Vjerojatni problemi koji bi mogli dovesti ljevičarsku vladu na vlast u većini trenutno konzervativno vođenih europskih zemalja su troškovi života i rastuća nejednakost – u takvom slučaju, kakav će mandat socijaldemokratska ili socijalistička vlada doista imati da oživi toliko omražene stare klimatske politike?
Jesu li za konzervativce Zeleni gori od socijalista?
Koliko god se socijalizam, čak i bez ikakvih dodatnih oznaka ili specifikacija, smatra tradicionalnim neprijateljem konzervativizma, nisu li posljednja dva desetljeća dokazala da su zeleni opasniji za društvene ideale konzervativaca od socijalista?
O ključnim pitanjima našeg vremena, poput imigracije, kriminala, pada slobode govora i potkopavanja nacionalne države, socijalisti i zeleni su na istoj strani. Prepoznaju da su im zajednički protivnici konzervativci i nacionalisti te se stoga rijetko međusobno svađaju oko tih tema.
Razvoj događaja u Europi posljednjih nekoliko godina pokazao je da Zeleni ipak nisu opremljeni za natjecanje s konzervativcima po pitanju osnovnih ekonomskih pitanja. Raširena energetska kriza, pokretač eksplozije troškova života u Europi, kao i deindustrijalizacije, uostalom je široko priznata kao rezultat zelenih politika. Socijalističke stranke nisu primijetile da su konzervativci u tim okolnostima pronašli vrlo moćno oružje koje mogu upotrijebiti ne samo protiv samih Zelenih, već i protiv njihovih drugih ljevičarskih saveznika.
Možemo vidjeti kako su švedski socijaldemokrati, Švedska ljevica i britanska laburistička stranka posljednjih nekoliko godina pokušali preusmjeriti fokus s pitanja „bjelokosne kule“. Često se primjećuje kako je politika probuđenog identiteta nedavno postala manje u prvom planu za europsku ljevicu, ali nešto što je jednako očito jest kako su se opresivne klimatske politike počele izostavljati iz njihove komunikacije, kada je javna reakcija na ove često elitističke težnje postala previše očita. Umjesto toga, neke su stranke rebrendirale svoj imidž kako bi bili poznatiji domaćoj radničkoj klasi svojih zemalja i kako bi naglasile ekonomska pitanja prije svega ostalog u svom repertoaru.
Da navedemo konkretan primjer, za švedske socijaldemokrate subvencioniranje „zelenih“ industrija u Švedskoj nije otvoreno vezano uz klimu; radi se o poticanju švedskih inovacija i rasta. Ove ideološki zelene projekte ogrnuli su nacionalnim bojama Švedske, što je dio šireg projekta prikazivanja više kao domoljubi, a manje kao internacionalisti.
Bez obzira na vjerodostojnost ili uspjeh ovih rebrendiranja, ‘tradicionalna’ ljevica u Europi pokazala je da nije zaboravila kako odgovoriti na stvarna pitanja s kojima se ljudi povezuju, kada je riječ o nezaposlenosti, troškovima života i pitanjima socijalne pomoći. Sve više su zelene stranke same držale zastavu klimatskih akcija, a budući da nisu uspjele pobijediti ni na jednom drugom pitanju, to su činile samo s većim žarom – unatoč već katastrofalnim rezultatima zelenih politika proteklog desetljeća.
Socijalisti imaju tu prednost da barem s vremena na vrijeme još uvijek mogu manifestirati interese radničke klase. Zelene stranke nemaju ništa od toga – svoju su ključnu karakteristiku učinile nesvjesnošću svakodnevnih problema običnih građana.