La Svezia è da tempo scossa da violente guerre tra bande. Giovani criminali, spesso di origine straniera, si sono uccisi a colpi di pistola. Vittime innocenti sono rimaste coinvolte. In alcuni conflitti, i criminali hanno attaccato parenti innocenti dei loro rivali.
Tuttavia, dopo che il governo conservatore di centro-destra che governa la Svezia dal 2022 ha dato alla polizia nuovi e più affilati strumenti di lavoro, ha inasprito le pene e abbassato l’età della responsabilità penale, il crimine organizzato delle bande è stato respinto. Molti dei leader delle bande sono fuggiti all’estero. Alcuni di loro sono stati arrestati e sono tornati in Svezia grazie a una migliore cooperazione con la polizia di altri Paesi. Il numero di sparatorie è diminuito radicalmente. Durante l’intero mese di gennaio 2026 non si è verificata alcuna sparatoria. È stata la prima volta da marzo 2018 che un intero mese di calendario è trascorso senza che qualcuno venisse ucciso in Svezia.
Quindi, cosa è successo?
In Svezia c’è un governo che non dà retta a criminologi, avvocati e altri esperti di diritto. Al contrario, i politici si orientano verso il buon senso popolare e la comprensione giuridica di molte persone comuni.
È stato deciso che i reati gravi devono essere affrontati con determinazione. Solo la repressione funziona su criminali professionisti incalliti. E proprio ora, il crimine sembra essere respinto. E non sono stati i criminologi e gli altri esperti a contribuire a questo risultato. È stata una politica di stampo conservatore che ha finalmente invertito la rotta.
Uno degli elementi più complessi del conservatorismo occidentale è il fatto che esso contenga delle striature di anti-intellettualismo. Molti conservatori nutrono un sano scetticismo nei confronti di quegli individui che nelle nostre società occupano un posto nel dibattito pubblico perché considerati in possesso di conoscenze professionali.
Tra i conservatori c’è anche uno scetticismo nei confronti della capacità degli intellettuali di riformare le nostre società umane. Edmond Burke aveva già espresso la sua sfiducia nei confronti dell’ingegneria sociale espressa in alcune parti della Rivoluzione Francese. Come si può creare una nuova società con l’aiuto di teorie rozzamente elaborate sull’uguaglianza, sui contratti sociali e sulla cittadinanza? La vecchia società che i rivoluzionari francesi e i loro sostenitori in tutta Europa volevano buttare a mare era stata affinata in millenni di storia, conflitti, guerre e sviluppo sociale. Non erano stati dei dotti pensatori a creare la vecchia società con il loro intelletto. Era stata plasmata dalle esperienze collettive dell’umanità.
Ma Burke è solo un esempio di come le persone di orientamento conservatore possano fidarsi più della storia, dell’intuito e dell’abitudine che dell’intelletto umano. La stessa cosa sta accadendo in tutto il mondo occidentale, quando il nuovo conservatorismo mette in discussione le teorie sull’uomo e sulla società diffuse dal mondo accademico di sinistra. I conservatori hanno sempre diffidato anche delle teorie liberali e marxiste. Le teorie sono prodotti a tavolino. Non sono state cesellate dall’evoluzione e dalla storia.
Questo anti-intellettualismo non deve essere completo. I conservatori non hanno nulla contro l’istruzione e non hanno nulla contro la scienza comprovata. Ma diventano scettici quando la scienza diventa uno strumento politico per i radicali. E diventano scettici quando gli accademici delle scienze sociali e umanistiche insistono sul fatto che una società dovrebbe funzionare secondo principi che non sono in armonia con il senso comune. O quando avvocati ben preparati nelle università e nella magistratura vogliono un sistema di giustizia che non sia in armonia con la comprensione generale della legge.
Un’interpretazione ottimistica di questo anti-intellettualismo è che si basa su un’intuizione fondata della fragile natura dell’uomo. In questo caso, si manifesta nel fatto che anche le persone che hanno studiato e che possiedono conoscenze professionali sono solo umane. Anche gli accademici, i ricercatori e gli esperti possono essere spinti da motivazioni che essi stessi non comprendono. Il loro pensiero può essere guidato da preferenze ideologiche. E le loro teorie possono rivelarsi inadeguate a gestire qualcosa di così complesso come la società umana.
E allora a volte è meglio ascoltare il buon senso, le usanze e le tradizioni. Ed è quello che stanno facendo i politici svedesi e che sembra dare risultati in materia di politica criminale.