Subscribe
Suedia a fost mult timp zguduită de războaie violente între bande. Tineri infractori, adesea de origine străină, s-au împușcat reciproc până la moarte. Victime nevinovate le-au ieșit în cale. În unele conflicte, infractorii au atacat rude nevinovate ale rivalilor lor.
Cu toate acestea, după ce guvernul conservator de centru-dreapta care guvernează Suedia din 2022 a oferit poliției instrumente de lucru noi și mai ascuțite, a înăsprit pedepsele și a redus vârsta de răspundere penală, criminalitatea organizată de bande a fost respinsă. Mulți dintre liderii bandelor au fugit în străinătate. Unii dintre aceștia au fost arestați și s-au întors în Suedia datorită cooperării îmbunătățite cu poliția din alte țări. Numărul împușcăturilor a scăzut radical. Pe parcursul întregii luni ianuarie 2026, nu a avut loc nicio împușcătură. A fost pentru prima dată din martie 2018 când a trecut o lună calendaristică întreagă fără ca cineva să fie împușcat mortal în Suedia.
Deci, ce s-a întâmplat?
Ei bine, Suedia are un guvern care nu ascultă ce spun criminologii, avocații și alți experți juridici. În schimb, politicienii se orientează către bunul simț popular și către ceea ce înțeleg mulți oameni obișnuiți din punct de vedere juridic.
S-a decis că infracțiunile grave trebuie combătute cu fermitate. Doar represiunea are efect asupra infractorilor profesioniști înrăiți. Și chiar acum, criminalitatea pare să fie împinsă înapoi. Și nu criminologii și alți experți au contribuit la acest lucru. A fost o politică orientată spre conservator care a întors în cele din urmă valul.
Unul dintre elementele cele mai complexe ale conservatorismului occidental este faptul că acesta conține trăsături de antiintelectualism. Există un scepticism sănătos în rândul multor conservatori față de acele persoane din societățile noastre care ocupă un loc în dezbaterea publică pentru că sunt considerate a deține cunoștințe profesionale.
Există, de asemenea, un scepticism în rândul conservatorilor față de capacitatea intelectualilor de a reforma societățile noastre umane. Edmond Burke și-a exprimat deja neîncrederea față de ingineria socială care a fost exprimată în anumite părți ale Revoluției franceze. Cum ar putea oamenii să creeze o societate nouă cu ajutorul unor teorii grosolan elaborate despre egalitate, contracte sociale și cetățenie? Vechea societate pe care revoluționarii francezi și susținătorii lor din întreaga Europă doreau să o arunce peste bord fusese perfecționată de-a lungul mileniilor de istorie, conflicte, războaie și dezvoltare socială. Nu gânditorii învățați au creat vechea societate cu intelectul lor. Aceasta a fost modelată de experiențele colective ale umanității.
Dar Burke este doar un exemplu al modului în care oamenii cu înclinații conservatoare pot avea încredere în istorie, intuiție și obișnuință mai mult decât în intelectul uman. Același lucru se întâmplă acum pe scară largă în întreaga lume occidentală, pe măsură ce noul conservatorism pune la îndoială teoriile despre om și societate propagate de lumea academică de stânga. Conservatorii au fost, de asemenea, întotdeauna circumspecți față de teoriile liberale și marxiste. Teoriile sunt produse de birou. Ele nu au fost cizelate de evoluție și istorie.
Acest antiintelectualism cu siguranță nu trebuie să fie complet. Conservatorii nu au nimic împotriva educației; ei nu au nimic împotriva științei dovedite. Dar devin sceptici atunci când știința devine un instrument politic pentru radicali. Și devin sceptici atunci când academicienii din științele sociale și umaniste insistă că o societate ar trebui să funcționeze în conformitate cu principii care nu sunt în armonie cu bunul simț. Sau atunci când avocați bine pregătiți din universități și din sistemul judiciar doresc un sistem de justiție care nu este în armonie cu înțelegerea generală a legii.
O interpretare optimistă a acestui antiintelectualism este că se bazează pe o înțelegere bine întemeiată a naturii fragile a omului. Și în acest caz, aceasta se manifestă în așa fel încât chiar și oamenii care au studiat și care dețin cunoștințe profesionale sunt doar oameni. Chiar și academicienii, cercetătorii și experții pot fi conduși de motive pe care ei înșiși nu le înțeleg. Gândirea lor poate fi ghidată de preferințe ideologice. Iar teoriile lor se pot dovedi inadecvate pentru a gestiona ceva atât de complex precum societatea umană.
Și atunci poate fi uneori mai bine să asculți de bunul simț, de obiceiuri și tradiții. Este ceea ce fac acum politicienii suedezi și care pare să dea rezultate în ceea ce privește politica penală.