Subscribe
V Turíně vzplála tvář Giorgie Meloniové. Muž v kapuci vylezl na pomník vévody z Aosty na náměstí Piazza Castello a zapálil portrét premiérky. Kolem něj se ozýval potlesk i urážky. V Římě, jen o několik hodin dříve, pochodovali městem další mladí lidé a požadovali levnější učebnice, studentské stipendia a ochranu stážistů. Na jejich transparentu bylo napsáno „Pohněme s tím“. Stejná sobota, stejná země. Přesto by tyto dvě scény nemohly být od sebe vzdálenější.
24. října přinesl Itálii další víkend nepokojů. Turín, Řím, Boloňa: opět létaly na policii láhve, stavěly se barikády a města byla nucena připravovat se na demonstrace, jako by se chystala na mimořádnou situaci. Data se mění a k protestům se přidávají různé skupiny, ale známé postavy zůstávají: demonstranti s kapucemi, napadaní policisté a obchodníci, kteří čekají, zda budou moci na ten den zavřít, aniž by museli počítat škody.
V Turíně se symbolickým obrazem protestu proti válce, zbrojení a vysokým životním nákladům stalo spálení portrétu předsedy vlády. Tváří v tvář obrovským problémům někdo zapálí tvář nepřítele. Lidé tleskají, natáčejí to a jdou dál. Co ale přesně má ten hořící portrét změnit v životě studenta nebo dělníka?
Večer se na Corso Principe Oddone začaly na policii házet kameny, láhve a ohňostroje. Demonstranti s kapucemi si vzali materiál ze staveniště, aby postavili provizorní barikády; policie reagovala vodními děly a slzným plynem. V Římě na náměstí Largo di Santa Susanna se pokus o postup směrem k vládním budovám vyostřil v házení lahví a policejní zásahy. V Bologni se objevily barikády, hořící popelnice a zničený automat na cigarety. Opět bude muset někdo jiný zaplatit účet za revoluci, kterou rozpoutal někdo jiný.
V těch davách byli i lidé, kteří chtěli demonstrovat pokojně. Právě proto by se organizátoři měli v první řadě zabývat těmi, kdo z protestu dělají konfrontaci. Místo toho se debata až příliš často vrací k příčinám hněvu, jako by poukazování na těžkosti stačilo k tomu, aby byl jakýkoli čin pochopitelný. Jsou nájmy příliš vysoké? To je skutečný problém. Jsou vyhlídky mladých lidí nejisté? To je rovněž pravda. Ale jakou odpověď přináší láhev hozená na policistu?
Mezitím vyšetřovatelé identifikovali osobu stojící za jednou ze skupin, které se snaží tento hněv nasměrovat: Youssef Siher. Jedná se o 30letého Itala marockého původu a pro-palestinského aktivistu, o kterém vyšetřovatelé předpokládají, že je zakladatelem instagramové stránky a skupiny na Telegramu hnutí „17. října“. V sobotu večer milánská prokuratura nařídila jeho zadržení. Mezi uváděná obvinění patří podněcování k páchání trestných činů, organizované násilí při veřejných demonstracích a trestný čin související s terorismem. Jedná se o závažná obvinění, která musí posoudit soudy.
Jeho profesní dráha si zaslouží pozornost. Siher studoval komunikaci a politologii na Milánské univerzitě, kde působil jako studentský zástupce. V roce 2024 absolvoval stáž v Observatoři pro Blízký východ a severní Afriku při Italském institutu pro mezinárodní politická studia (ISPI), kde se zaměřoval na politický islám a islámská hnutí. Institut upřesnil, že jeho spolupráce s ním v tom roce skončila. Součástí jeho kariéry je také stáž, po níž až do roku 2025 příležitostně přispíval na portál Fattoquotidiano.it, a jeden článek publikovaný v deníku Il Foglio v roce 2022.
Jeho cesta vedla přes univerzitu, výzkum a žurnalistiku. To zkomplikuje zjednodušující výklad o vzpouře, která vznikla výhradně na okraji společnosti, mezi lidmi, jimž chyběly nástroje k pochopení světa nebo příležitosti, jak se prosadit. V tomto případě však tyto nástroje k dispozici byly. Pod drobnohledem je třeba zkoumat také myšlenky, jazyk a politická rozhodnutí.
To však neznamená, že publikace, které Siher napsal, nesou odpovědnost za údajné jednání. Ani jeho podezření z účasti na správě kanálů na sociálních médiích neprokazuje, že by organizoval nepokoje z minulého víkendu: stránka Hnutí 17. října se objevila až po těchto nepokojích. Snažila se však využít jejich dynamiku, podněcovala další protesty a oznamovala, že místa srazu budou zveřejněna na poslední chvíli. Její tvrzení, že zastupuje tento hněv, je třeba posuzovat také s ohledem na účast, kterou její výzvy skutečně vyvolaly, aniž by se každá sobotní demonstrace považovala za součást téhož hnutí.
Zatímco se však pozornost soustředila na nejbouřlivější protesty, v Římě se odehrávala jiná událost. Hnutí Azione Studentesca a Azione Universitaria uspořádala pochod z náměstí Piazza della Libertà na náměstí Piazza Risorgimento. Podle zprávy agentury ANSA, která tento počet neuváděla jako údaj od policie, se pochodu zúčastnilo více než 1 500 lidí. Jednalo se o mladé lidi z pravicového spektra s jasně vyjádřenou politickou identitou a požadavky, které byly částečně adresovány vládě blízké jejich vlastním názorům.
„Pojďme to rozhýbat“: volba byla již obsažena v samotném sloganu. Vyjít do ulic a požadovat, aby věci fungovaly lépe. Učebnice, které si rodiny mohou dovolit, poradenství pro studenty při volbě dalšího směřování, méně byrokracie na vysokých školách, kontroly podvodných prohlášení o příjmech domácnosti, která slouží k získání studentských stipendií, a silnější ochrana stážistů. Jejich požadavky se týkaly také sportu, občanské výchovy a vzdělávacích exkurzí.
Tyto otázky málokdy přinášejí senzační obrazy. Ochrana stážisty vzbudí méně rozruchu než hořící popelnice. Návrh na snížení cen učebnic nikdy nebude mít takový vizuální dopad jako tvář, která hoří v plamenech. Ale právě k tomu by měla politika sloužit: proměnit potřebu v požadavek, najít řešení a trvat na jeho splnění.
Tito mladí lidé nám připomněli ještě jednu věc: levice nemá monopol na mládí, pouliční protesty ani budoucnost. Být studentem nikoho nezavazuje k tomu, aby se ztotožňoval s levicovými hnutími, stejně jako být ve dvaceti neznamená toužit po neustálých střetech. Můžete patřit k pravici, podporovat tuto vládu a zároveň od ní požadovat, aby dělala více. Právě to znamená brát mladé lidi, které zastupujete, vážně.
Sobota v Itálii ukázala obě možnosti. Někteří se rozhodli pro hořící portrét, láhev a barikádu. Jiní se vrátili domů poté, co vyšli do ulic s návrhem. Vyprávět pouze příběh první skupiny znamená přiznat násilí další privilegium – mluvit za všechny.