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El gobierno francés presentó recientemente un informe sobre los Hermanos Musulmanes, movimiento musulmán sunní que se formó en Egipto en la década de 1920. El movimiento fue prohibido en Egipto en 2013, pero se cree que opera, a menudo de forma encubierta, en varios países musulmanes y en países de Occidente con importantes poblaciones musulmanas. A menudo se menciona a Turquía y Qatar como los principales financiadores del movimiento.
La Hermandad Musulmana está clasificada como organización terrorista en varios países (incluidos Arabia Saudí y Emiratos Árabes Unidos). Se cree que actualmente está activa en unos setenta países. Su lema es Alá es nuestra meta, el Profeta es nuestro líder, el Corán es nuestra ley, la yihad es nuestro camino y la muerte por la gloria de Alá es nuestra máxima aspiración. En otras palabras, es un movimiento islamista que cree en una interpretación fundamentalista del Islam.
La inmigración musulmana es, por supuesto, un tema políticamente controvertido. Las fuerzas políticas europeas que han querido problematizar el islam y la inmigración musulmana han señalado a menudo a los Hermanos Musulmanes como una amenaza potencial para nuestras sociedades occidentales. Como ya se ha mencionado, la Hermandad Musulmana trabaja a menudo en la clandestinidad y parece ser una organización poco sólida. En este caso, los críticos de la inmigración y del Islam han podido señalar la amenaza de la Hermandad en diversos países aunque no haya habido una organización abierta. Entonces se ha podido hablar de amenazas veladas, de infiltración, de agendas ocultas.
En el ala izquierda de la política y dentro de los movimientos que han abogado por una amplia inmigración, este escepticismo hacia los Hermanos Musulmanes y movimientos similares se ha descrito normalmente como islamofobia. Se ha dicho que los críticos del Islam demonizan a los musulmanes y se oponen a la integración armoniosa de los musulmanes en las sociedades occidentales.
Por ello, resulta políticamente explosivo que el gobierno francés publique ahora un informe según el cual los Hermanos Musulmanes están más presentes en la sociedad francesa de lo que se creía. El informe da la razón a los críticos del Islam. Da la razón a los detractores de la inmigración. Con la inmigración musulmana conseguimos la infiltración islamista. Pero con la inmigración musulmana obtenemos fuerzas en Occidente y en la UE para las que la muerte por Alá debería ser la máxima aspiración en la vida.
El informe actual que presenta ahora el gobierno francés también subraya que la Hermandad actúa en secreto. Los autores del informe escriben que hay que suponer que existe un núcleo interno que mantiene unida a la organización:
«La Hermandad Musulmana se basa en sus diversos países de implantación en círculos concéntricos cuyo centro está constituido por un «círculo restringido» de activistas juramentados. Esta organización es muy probable en Francia, ya que existe en el resto de Europa. Sólo tendría unos cientos de miembros. El movimiento de la «Hermandad», entendido de forma más amplia, abarca a todos los que están en contacto o se inspiran en este «círculo restringido».
Por tanto, debe haber un círculo interno controlado de activistas juramentados y de este núcleo emanar diversas formas de contactos e influencias que tengan a la Hermandad como punto de partida e inspiración, pero que no actúen oficialmente en nombre de la Hermandad.
Lo que también se menciona al principio, y que es algo que se discute a menudo cuando se habla de los Hermanos Musulmanes, es la capacidad que parece tener la organización para adaptar sus métodos de trabajo a los distintos países en los que están presentes. Una organización islamista que se ha fijado el objetivo de infiltrarse en una sociedad occidental moderna no puede, por supuesto, utilizar métodos autoritarios ni eslóganes antidemocráticos.
Y aquí existe un debate entre quienes tratan de cartografiar y comprender la presencia de la Hermandad en Europa sobre cómo debe entenderse la adaptación que parece estar produciéndose en general de una sociedad civil musulmana a un contexto occidental. Se trata de una adaptación real en la que se atenúan ciertos aspectos de la actitud originalmente tan militante hacia la difusión del Islam. O también se trata de una estrategia falsificada y consciente. Los autores del informe hablan aquí de una “visión pesimista” de la forma de actuar de la Hermandad “según la cual la integración y la participación de los Hermanos Musulmanes en la vida de la sociedad occidental y los discursos moderados que sostienen no son más que la expresión de un repliegue táctico: el Estado Islámico sigue siendo su objetivo último.”
Entonces, ¿qué aspecto tiene hoy en Francia? ¿En qué ámbitos de la sociedad hay motivos para creer que los Hermanos Musulmanes han logrado establecer una presencia e influencia? Se trata del sistema educativo, de la labor de ayuda social y de la predicación en las mezquitas. Por tanto, es la sociedad civil musulmana la principal afectada. El peligro no es que los franceses de a pie tengan que enfrentarse a esto, sino que todos los musulmanes que están hoy en Francia se integren en diversos contextos sociales en los que personas que no creen en la República Francesa, sino en la sharia, marquen la pauta de cómo debe vivir y pensar la gente. Por tanto, los musulmanes se radicalizarán y, sobre todo, se les impedirá convertirse en occidentales.
Los autores del informe afirman que la Hermandad está presente en todos los grandes países de Europa Occidental donde hay una población musulmana significativa. Bélgica es un caso especial porque allí la organización ha tenido especial éxito en la creación de diversas organizaciones que operan socialmente y que permiten vincular recursos financieros a las actividades de la Hermandad.
Otro país más pequeño que destaca es Suecia. Como sueca, me parece interesante leer las explicaciones que se dan en el informe sobre por qué la antes uniformemente protestante y ahora sólidamente moderna e individualista Suecia podría convertirse en una tierra prometida para la infiltración islamista.
A pesar de su escasa población, Suecia cuenta con una importante presencia de la Hermandad Musulmana en su sociedad, que también constituye una parte importante de la rama europea de la Hermandad en general. La cuestión, sin embargo, es cómo puede ser que Suecia haya integrado a la Hermandad en el tejido social. Los autores del informe lo explican de la siguiente manera: “La influencia de la rama sueca se explica por la contribución de la financiación qatarí, la gran tolerancia del multiculturalismo sueco y las buenas relaciones entre el movimiento y los partidos políticos locales, en particular el Partido Socialdemócrata Sueco.”
Es cierto que Suecia ha tenido una visión acogedora del multiculturalismo. Durante la década de 2010, era casi tabú decir que Suecia debería ser sueca. Las personas que decían algo así eran acusadas de racistas y etnonacionalistas. Y Suecia sigue teniendo una visión acogedora del islam, aunque ahora haya un debate mucho más abierto sobre la amenaza del islamismo. Y del informe actual se ha tomado nota en Suecia al más alto nivel político.
Pero también se trata, como escriben los autores del informe, de las a veces tibias relaciones del importantísimo Partido Socialdemócrata Sueco con los ambientes musulmanes. Aquí, el “Partido de Izquierda”, más radical de izquierdas y ex comunista, también ha tenido problemas. Especialmente con los movimientos propalestinos que expresan simpatía por Hamás. La izquierda política ha querido aparecer como defensora de los inmigrantes, pero empieza a notarse que esta estrategia tiene un precio. Los socialdemócratas han tenido problemas con los intentos de infiltración tanto de los islamistas como de la delincuencia organizada.
Es bueno que el gobierno francés emprenda la lucha contra el islamismo. El resto de Europa debería seguir su ejemplo. Aunque Europa se abra, por ejemplo, a la inmigración laboral, debemos aferrarnos a nuestros valores y a nuestra identidad occidental. Las organizaciones que anteponen el Islam a la democracia y a los valores occidentales no tienen cabida en Europa ni en la UE.