I Fratelli Musulmani in Europa

Il governo francese ha recentemente presentato un rapporto sui Fratelli Musulmani, un movimento musulmano sunnita che si è formato in Egitto negli anni ’20 del secolo scorso. Il movimento è stato bandito in Egitto nel 2013 ma si ritiene che operi, spesso sotto copertura, in diversi paesi musulmani e in paesi occidentali con una significativa popolazione musulmana. La Turchia e il Qatar sono spesso citati come i principali finanziatori del movimento.

La Fratellanza Musulmana è classificata come organizzazione terroristica in diversi paesi (tra cui l’Arabia Saudita e gli Emirati Arabi Uniti). Attualmente si ritiene che sia attiva in circa settanta paesi. Il suo motto è Allah è il nostro obiettivo, il Profeta è il nostro leader, il Corano è la nostra legge, la jihad è il nostro cammino e la morte per la gloria di Allah è la nostra massima aspirazione. In altre parole, si tratta di un movimento islamista che crede in un’interpretazione fondamentalista dell’Islam.

L “immigrazione musulmana è ovviamente un argomento politicamente controverso. Le forze politiche europee che hanno voluto problematizzare l” Islam e l “immigrazione musulmana hanno spesso indicato i Fratelli Musulmani come una potenziale minaccia per le nostre società occidentali. Come già detto, i Fratelli Musulmani lavorano spesso sotto copertura e sembrano essere un” organizzazione poco stabile. In questo caso, i critici dell “immigrazione e dell” Islam sono stati in grado di indicare la minaccia della Fratellanza in vari Paesi, anche se non c “è stata un” organizzazione aperta. Si è quindi potuto parlare di minacce velate, di infiltrazioni e di agende nascoste.

Nell’ala sinistra della politica e all’interno dei movimenti che hanno sostenuto un’ampia immigrazione, questo scetticismo nei confronti dei Fratelli Musulmani e di movimenti simili è stato solitamente descritto come islamofobia. È stato detto che i critici dell’Islam demonizzano i musulmani e si oppongono all’integrazione armoniosa dei musulmani nelle società occidentali.

Pertanto, è politicamente esplosivo che il governo francese pubblichi ora un rapporto secondo il quale i Fratelli Musulmani sono più presenti nella società francese di quanto si pensasse in precedenza. Il rapporto dà ragione ai critici dell “Islam. Dà ragione ai critici dell” immigrazione. Con l “immigrazione musulmana si ha un” infiltrazione islamista. Ma con l “immigrazione musulmana si creano forze in Occidente e nell” UE per le quali la morte per Allah dovrebbe essere la massima aspirazione nella vita.

Anche l “attuale rapporto che il governo francese sta presentando sottolinea che la Fratellanza opera in segreto. Gli autori del rapporto scrivono che si deve presumere che esista un nucleo interno che tiene insieme l” organizzazione:

“La Fratellanza Musulmana si basa, nei vari paesi di insediamento, su cerchi concentrici il cui centro è costituito da una “cerchia ristretta” di attivisti giurati. Questa organizzazione è molto probabile in Francia, dato che esiste ovunque in Europa. Avrebbe solo poche centinaia di membri. Il movimento della “Fratellanza”, inteso in senso più ampio, comprende tutti coloro che sono in contatto o si ispirano a questa “cerchia ristretta”.

Dovrebbe quindi esistere un circolo interno controllato di attivisti giurati e da questo nucleo emanano varie forme di contatti e influenze che hanno la Fratellanza come punto di partenza e ispirazione ma non agiscono ufficialmente in nome della Fratellanza.

Ciò che viene menzionato all “inizio e che viene spesso discusso quando si parla dei Fratelli Musulmani è la capacità che l” organizzazione sembra avere di adattare i propri metodi di lavoro ai diversi paesi in cui è presente. Un “organizzazione islamista che si è posta l” obiettivo di infiltrarsi in una moderna società occidentale non può ovviamente utilizzare metodi autoritari o slogan antidemocratici.

E qui c “è un dibattito tra coloro che cercano di mappare e comprendere la presenza della Fratellanza in Europa su come debba essere inteso l” adattamento che sembra avvenire in generale da parte della società civile musulmana al contesto occidentale. Si tratta di un vero e proprio adattamento in cui alcuni aspetti dell “atteggiamento originariamente così militante nei confronti della diffusione dell” Islam vengono attenuati. Oppure si tratta di una strategia falsificata e consapevole. Gli autori del rapporto parlano di una “visione pessimistica” del modo di operare della Fratellanza “secondo la quale l ‘integrazione e la partecipazione dei Fratelli Musulmani alla vita della società occidentale e i discorsi moderati che essi tengono sono solo l’ espressione di una ritirata tattica: lo Stato Islamico rimane il loro obiettivo finale”.

Allora, come si presenta la situazione in Francia oggi? In quale punto della società c “è motivo di credere che i Fratelli Musulmani siano riusciti a stabilire una presenza e un” influenza? Si tratta del sistema educativo, del lavoro di assistenza sociale e della predicazione nelle moschee. È quindi la società civile musulmana a essere principalmente colpita. Il pericolo non è che i francesi comuni debbano affrontare questo problema, ma che tutti i musulmani che oggi si trovano in Francia si integrino in vari contesti sociali in cui persone che non credono nella Repubblica francese ma nella Sharia stabiliscono il tono di come le persone devono vivere e pensare. I musulmani saranno quindi radicalizzati e, soprattutto, non potranno diventare occidentali.

Gli autori del rapporto sostengono che la Fratellanza è presente in tutti i grandi Paesi dell “Europa occidentale in cui la popolazione musulmana è significativa. Il Belgio è un caso particolare perché l” organizzazione è riuscita a costruire diverse organizzazioni che operano a livello sociale e che permettono di legare le risorse finanziarie alle attività della Fratellanza.

Un altro paese più piccolo che spicca è la Svezia. In quanto svedese, trovo interessante leggere le spiegazioni fornite nel rapporto sul perché la Svezia, prima uniformemente protestante e ora solidamente moderna e individualista, potrebbe diventare una terra promessa per l’infiltrazione islamica.

Nonostante la sua popolazione limitata, la Svezia ha una presenza significativa della Fratellanza Musulmana nella sua società, che costituisce anche una parte importante del ramo europeo della Fratellanza in generale. La domanda che ci si pone, tuttavia, è come sia possibile che la Svezia abbia inserito la Fratellanza nel tessuto sociale. Gli autori del rapporto lo spiegano come segue: “L’influenza del ramo svedese si spiega con il contributo dei finanziamenti del Qatar, la grande tolleranza del multiculturalismo svedese e le buone relazioni tra il movimento e i partiti politici locali, in particolare il Partito Socialdemocratico Svedese”.

È vero che la Svezia ha avuto una visione accogliente del multiculturalismo. Negli anni 2010 era quasi un tabù affermare che la Svezia dovesse essere svedese. Chi diceva una cosa del genere veniva accusato di essere razzista ed etno-nazionalista. La Svezia ha ancora una visione accogliente dell’Islam, anche se oggi il dibattito sulla minaccia dell’islamismo è molto più aperto. L’attuale relazione è stata notata in Svezia ai più alti livelli politici.

Ma si tratta anche, come scrivono gli autori del rapporto, delle relazioni a volte tiepide dell’importante partito socialdemocratico svedese con gli ambienti musulmani. In questo caso, anche il “Partito della Sinistra”, radicale ed ex comunista, ha avuto problemi. Soprattutto con i movimenti filo-palestinesi che esprimono simpatia per Hamas. La sinistra politica ha voluto apparire come il difensore degli immigrati, ma si comincia a notare che questa strategia ha un prezzo. I socialdemocratici hanno avuto problemi con i tentativi di infiltrazione da parte degli islamisti e della criminalità organizzata.

È positivo che il governo francese abbia intrapreso la lotta contro l’islamismo. Il resto dell’Europa dovrebbe seguirne l’esempio. Anche se l’Europa dovrebbe essere aperta, ad esempio, all’immigrazione di lavoratori, dobbiamo mantenere i nostri valori e la nostra identità occidentale. Le organizzazioni che antepongono l’Islam alla democrazia e ai valori occidentali non hanno posto in Europa o nell’UE.