Café Landtmann, 1873, 1918 и 2021 г

култура - ноември 7, 2021

Карл Менгер и неговите братя; Макс Вебер и Йозеф Шумпетер; проблемите на Австрия и света…

Беше светъл и хладен петък на 6 ноември 2021 г., когато обядвах с няколко приятели в кафене Landtmann във Виена, точно след края на успешна конференция за Австрийското училище по икономика, организирана от д-р Барбара Колм в Австрийското Централна банка. Кафенето е на Ринга във Виена, в близост до театър Бург, кметството и университета. Създадена е през 1873 г. и оттогава е виенска институция.

Менгер и неговите братя

Именно тук Карл Менгер , бащата на Австрийското училище по икономика, се среща с двамата си братя Макс и Антон и техните приятели и обсъжда с тях икономика и политика. Роден през 1840 г., Менгер публикува през 1871 г. своите Принципи на икономиката , което в много отношения е толкова оригинално произведение, колкото и „ Богатството на нациите “ на Адам Смит . Голямата иновация на Менгер беше да раздели стоките на единици и да анализира колко единици от една стока могат да бъдат заменени с единици от друга стока, за да задоволят човешките нужди еднакво добре. Това, накратко, е маргинален анализ. Стоките трябва да се търгуват на тяхната пределна стойност, ако искат да доставят възможно най-голямо удовлетворение на потребителите. Менгер подчерта, както Смит преди него, че крайната цел на цялото производство е потреблението. Но това, което той се различава от Смит, е в това, че осъзнава, че стойността е субективна и че определени количества от различни стоки са равни по стойност, ако имат еднаква способност да задоволят нуждите на потребителите. Не миналото на стоката е било релевантно, нейната производствена цена, а по-скоро нейното бъдеще, нейната оценка от потенциалните потребители.

Това може да звучи тривиално, но лиши две политически идеи, популярни по онова време, георгизмът и марксизмът, от техните теоретични основи, както посочих в моя доклад на конференцията ден по-рано. Георгизмът е кръстен на американския писател Хенри Джордж (1839–1897), който учи, че земята е специална по това, че нейното предлагане е фиксирано, така че да може да се начислява наем за използването й, без собственикът на земята по някакъв начин да допринася за нейната стойност. Но Менгер посочи, че земята е като всяка друга стока и че трябва да се оценява на марж. Стойността на земята отразява не какъвто и да е принос от собственика на земята или от природата в този смисъл, а по-скоро оценката от отделните икономически агенти за възможното й използване в бъдеще.

От друга страна, марксизмът е кръстен на германския философ Карл Маркс (1818–1883), който учи, че трудът е специален по това, че създава всякаква стойност и че буржоазията експлоатира пролетариата, принуждавайки го да оцелява с мизерни заплати. Но Менгер посочи, че стойността не се създава от труда. Стойността е създадена в пазарния процес. Ставаше дума за това колко добре дадените количества стоки могат да задоволят човешките нужди. Трудът беше като всяко друго благо. Трябва да се цени на маржа, ако трябва да допринесе колкото е възможно повече за човешкото удовлетворение. Ако доходите ви трябва да предоставят информация за това как най-добре можете да обслужвате нуждите на другите, тогава той трябва да отразява пределната ви полезност за другите.

Предчувствията на Менгер

Менгер е назначен за професор по икономика във Виенския университет през 1873 г. и се радва на такова уважение като учен, че три години по-късно става частен учител на престолонаследника Рудолф, син на хабсбургския император Франц Йосиф. Неговите лекции пред принца са оцелели. Там той ясно обяснява ползите от свободната търговия, частната собственост и ограниченото управление. След като прекарва две години с принца, като го преподава и пътува с него из Европа, Менгер се връща към професора в университета през 1878 г. Това бяха бурни времена. Многонационалната Дунавска империя претърпява поражение във война срещу Прусия през 1866 г., а година по-късно владенията на Хабсбургите са превърнати в съюз между австрийската и унгарската част. Въпреки това цялата империя формира огромна зона за свободна търговия с обща валута, здраво базирана на златния стандарт, а през последните няколко десетилетия на деветнадесети век и началото на двадесети век се наблюдава голям икономически напредък, докато малцинствата като напр. евреите се радвали на закрилата на двойната корона.

Братът на Менгер Макс споделя политическите му възгледи и е член на австрийската камара на депутатите, докато третият брат Антон, известен професор по право, е социалист. Тримата братя имаха за какво да спорят в кафенето на Landtmann. Менгер беше песимист за бъдещето на Хабсбургската империя и веднъж в края на 1870-те той каза на д-р Йоахим Ландау, либерален член на австрийската камара на депутатите и приятел на Макс: „Политиката, водена от европейските сили, ще доведе до ужасна война, която ще завърши с ужасяващи революции, с изчезването на европейската култура и унищожаването на просперитета на всички нации“. Принц Рудолф споделя дълбокия песимизъм на Менгер и трагично през 1889 г. се самоубива. Менгер е издигнат в австрийската камара на лордовете през 1900 г., но се оттегля от професорската си длъжност през 1903 г. Умира през 1921г.

Вебер и Шумпетер

За съжаление притесненията на Менгер не бяха безпочвени. Първата световна война започва през лятото на 1914 г., след като сръбски агент убива наследника на Хабсбургския трон в Сараево. Така наречените централни сили, Австро-Унгария и Германия, се биеха срещу Франция, Русия, Обединеното кралство и в крайна сметка също срещу Съединените щати. През 1917 г. Руската империя се разпада, а няколко месеца по-късно болшевиките, водени от Ленин, завземат властта. Те брутално потиснаха всяка политическа опозиция и убиха руската императорска фамилия и много членове на старата аристокрация, превръщайки онези аристократи, които не са убивали, във второкласни граждани, известни като „бивши хора“. Болшевиките национализират средствата за производство и се опитват да контролират икономиката чрез централно икономическо планиране.

Целият свят наблюдаваше събитията в Русия с учудване и учудване. В началото на 1918 г. немският социолог Макс Вебер прекарва известно време във Виена и един ден той се срещна с няколко приятели в Café Landtmann, включително австрийския икономист Йозеф Шумпетер, който също като Вебер е силно повлиян от Менгер. Те обсъдиха осъществимостта на болшевишкия проект. Шумпетер приветства революцията като лабораторен експеримент, защото сега социализмът трябваше да докаже своята практичност: как биха могли болшевишките плановици да намерят правилните цени на отделните средства за производство, след като ги експроприират и премахнат пазара за тях, капиталовия пазар? Вебер отвърна, че това ще бъде лаборатория, пълна с трупове, и след няколко разгорещени обмени, изхвърча навън. Шумпетер остана да седи и с усмивка отбеляза на приятеля си Феликс Сомари: „Как може някой да продължи така в кафене?“

Скоро след този скандал в Café Landtmann, Първата световна война завършва с поражението на Централните сили. Хабсбургската империя се разпадна, а Централна и Източна Европа се разпаднаха на много малки държави, враждебни една към друга, като всяка приемаше собствената си слаба валута и издигаше бариери пред търговията със съседите си. Впоследствие те не успяха да устоят на натиска на тоталитаризма, на хитлеристкия националсоциализъм и на сталинския комунизъм. Вебер, който умря скоро след това, се оказа прав: комунистическият експеримент отне живота на около сто милиона души през ХХ век. Превърна се в лаборатория, пълна с трупове.

The text was translated by an automatic system